三(🍓)(sān )人の庄(🌉)屋が今度の(🎭)江(👇)戸出府を機(🌇)(jī )会(huì )に嘆願(😓)を持(chí )ち出し(🎰)たのは(🏓)、理由のないこ(⬜)と(🚓)でもない。早い話(huà )が参(🐰)覲交代制度の廃止(zhǐ )は上から余(🈴)儀な(💅)く(😯)され(📞)た(🗞)ばかり(🍥)でなく(🍢)、下からも余儀(yí(🏄) )な(🧔)く(💔)されたものである(✡)。たと(🤸)いその制(🚓)度(😑)(dù )の復(fù(🛷) )活(huó )が幕府の(🌟)頽(🏙)勢たい(🏉)せいを挽回(🤭)ばん(⤴)かいする上(shàng )からも(🤰)、またこの深(🧣)(shēn )刻(🕺)な不景気か(📼)ら(📻)江戸を救う上(🧕)からも幕府の急務(🐫)と考えられ(🌞)て来たに(🗜)もせよ、(🌖)繁文(🌐)縟礼はんぶんじ(👁)ょくれい(🏫)が旧のま(🆙)まで(🐸)あった(😔)ら、そのた(🥢)め(🚳)に(🤬)苦(📣)(kǔ(🏼) )しむもの(🏼)は地方の人民であったか(⏺)らで。
「そ(🐢)んなことを言(📣)(yán )う(🤨)と天誅てんちゅう(🛸)だぞ。」
と言(🧐)ったぎ(👈)り、平助(💯)も口を(🥓)つぐんだ。水(shuǐ(🏴) )戸(hù )はどんなに騒い(😙)で(⏭)い(🗞)る(🍋)だろう(💨)かとも、江戸詰めの(📇)諸藩の家(🐫)中や徳川の家の(🐳)子郎(🌧)党なぞはどんな心持ちで筑波の(🅿)方を望み(🦅)な(✳)がらこの橋を渡るだろうかとも、そんな話は出なかっ(🤨)た。ただただ平(píng )助(🌰)は昔風の庄屋気質しょうやかたぎか(🍚)ら、半(bàn )蔵と共に旅(lǚ )の心(🐭)配を分わ(🐭)かつのほかはなかった。
その時(🤮)、宿(🕟)泊人数の割り当て(Ⓜ)に村(🥛)方(fāng )へ出歩いていた(🚨)宿役(yì )人(🛩)仲間も(👃)帰って来て、そこ(🛠)へ顔(⛸)(yá )を見せる。年(nián )寄役(yì )の伊之助は荒町(dīng )あらまちから。問(wèn )屋九郎兵(bīng )衛(wèi )は峠から。馬籠(ló(🗻)ng )ではたいが(🎬)いの(🐚)家が浪士の宿をする(🙈)ことに(💤)な(🍇)って、万福寺(😚)あたり(🔲)でも引(😷)き受けら(🔼)れ(🐥)る(👪)だ(🤠)け引き(🧓)受(shòu )ける。本(🔢)陣としての半(bàn )蔵(zāng )の(🎢)家はもとより、隣(lín )家(jiā )の伊之助(zhù(🐕) )方(🦆)でも(🌓)向こう(💄)側の隠(yǐ(⏭)n )宅まで御用(🚇)(yòng )宿(🚈)ということになり同勢二(🏺)(èr )十一(🍓)人の宿泊の(🏬)用意(🌛)を引(🐆)き受け(😤)た。
「いずれ浪士は清内(nè(🥣)i )路せ(🔲)いないじから蘭(🎲)あららぎへかか(🐟)って、橋場へ(⬆)出(chū )て来ましょう。あれからわ(🐈)た(🔑)しの家をめがけてやって来るだ(💗)ろう(🌇)と思(🗣)う(🌭)んです(🥎)。もし来(⛎)たら、わたし(🚹)は旅人として迎(🐞)える(🔵)つ(🛂)もりです。」
「平田(🎥)(tián )門人もいくらか寿(shò(🕴)u )平(píng )次(🈯)さんに(👮)認めら(👃)れた(😿)わ(🎽)けですかね。」
(📍)この平助のトボケた調子(🚧)に、(🥥)隠(yǐn )居も(🥞)笑い出した(♿)、外(wài )国貿易に(🕠)、開港の結(😹)果(guǒ )に、(🚊)それに(🔛)つながる多(duō )くの(🌈)人(🐨)の浮沈う(🍢)きしずみに、聞いている(♍)半(🍸)蔵(zāng )には心にかかることばかり(🔡)で(🌤)あった。
寺(🛴)がある。付近は子供らの遊(🏳)び場処である(💄)。寺(sì )には閻魔(mó(🍮) )えん(💝)ま大王の木像が置いてある。そ(🙂)の大(💲)王の目(mù )がぎらぎら光るので(🌬)、(🥪)子供(📛)(gòng )心に(👪)もそれを(🐼)水(shuǐ )晶であると(🚅)考え、得がたい(🧔)宝石(🚵)を欲(yù )ほしさのあ(🚱)まり盗み取る(🍣)つも(😿)りで、昼でも寂し(💟)いその(🌷)古寺の内へ忍(🌆)(rěn )び込んだ(💣)一(🏯)人ひと(🏣)りの子(😙)供がある。木像に近よ(🙁)る(➰)と、子供(👳)のこ(👥)とで手が届(📅)かない。閻(yá(🙌)n )魔王の膝ひ(💠)ざに上り、短刀(dāo )を抜いてその目をえぐり取り、莫大(🌧)ばく(🏩)だい(🚇)な分捕ぶ(🔷)んどり品でもしたつも(🍊)りで、よろこんで持ち帰(💇)った。あとになっ(👊)てガラスだと(🎺)知(zhī )れた時(✅)は、いまいましくなっ(🗡)てその大王(⛏)の目を捨て(⏬)てしまっ(🦓)たとい(🐯)う。これが九歳にしかならない当時の水戸の子(zǐ )供(👖)だ。
この(🌾)挨(🔮)拶あいさつ(🤝)が公用人か(🦅)ら(🎪)あ(⏹)って(🍞)、十一宿(xiǔ )総代(🏿)のものは(🍏)一(📦)通(🐦)の書(🎨)付(fù )を読み(🐛)聞(wén )かせ(😏)ら(🎤)れた。それには、(📕)定助郷(xiā(⏸)ng )じょうすけごう(➕)嘆願の趣も(🌀)も(⚫)っと(😰)もには聞こえるが、(⛅)よく(🏭)よく(🔕)村方の原簿を(🐀)お糺た(👦)だしの上で(👎)ない(♟)と、容(róng )易には仰(🐷)せ付けがたいとある。元来定(🎻)助郷は宿駅の常備人(✋)馬(🔍)(mǎ(❗) )を補(🆚)(bǔ )充す(🧓)る(🎐)ため(🥋)に(🏜)、最寄もより(🐓)の村々へ正(🥞)人(🏠)(rén )馬(🎰)勤(🈵)(qín )しょう(🙈)じ(👲)んば(🎺)づとめを申し(💂)付け(😧)るの趣意であるから、宿(⏬)駅への(📭)距離の(🌈)関係をよくよく調(diào )査(🥌)した上(🚫)でな(🏃)いと、定助(zhù )郷の意味もないとあ(🈲)る。しか(🌶)し三人(🕵)の総代(🦍)か(🤫)らの嘆(tà(🦍)n )願も余(yú )儀な(😋)き事情に聞こえるから(⛳)、十一(👂)宿救(😱)助(👮)(zhù(🌭) )のお手(🙄)(shǒu )当(🛁)てとして一宿につき(🍱)金(♒)(jīn )三(sā(🏁)n )百両ずつを(🌋)下し置かれるとある。ただし、右はお(🍰)回(💑)まわし(🚪)金(🍮)き(🛀)んと(🚌)して、その利息にて年々各(📛)(gè )宿の不足(🐣)(zú )を補(bǔ )うよう(🏆)に心得(📁)(dé )よともある。別(bié(👍) )に、(🔗)三人は請書うけ(🎱)しょ(🎞)を(🔇)出せ(🐔)と言(🧙)わる(🐂)る三通の書付をも公(gōng )用(yò(🚘)ng )人から受(👰)け取(🚨)(qǔ )った。そ(🚙)れには十一宿(😫)(xiǔ )あて(🎴)のお(✂)救(🚆)いお手当て金下付のことが認したためてあって(🤫)、駿河(hé(👖) )するが(😏)佐渡さど二奉行の(🥧)署名(🦇)も(🧢)して(🐬)ある。
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