と平(píng )助も(⭕)二(🔨)階(😢)へ上がらずにいて(🔆)、半蔵と一(😤)緒(🚿)(xù(🍂) )にその店先でしばら(🚦)く旅(🙊)(lǚ )らしい時を送ろうとして(🤫)いた。そ(🎾)の時、隠居(jū(⬆) )は思い出(🏙)したよ(🎴)うに、
「半蔵(🈶)さん(🕑)、そ(🥧)れ(🚡)じゃわたしは失(🔤)礼します。都合さえついたら(🍻)、あす出直して来ます。」
しかし、そ(⬅)れも理のな(💩)い(😯)ことではない。なぜかなら、その葵紋(🌊)の(🔱)箱も、(🏚)傘(sǎn )も、長持も、長(🐌)棒の駕(📷)籠(lóng )も、すべて(🏮)水(👤)戸烈公(gōng )を記念す(🤼)るためのもの(♐)であったから(🐢)で。たとい御隠居は(🤭)そこに(🎛)いないまでも、一行が「(👍)従二(èr )位大納言」の(🔵)大(🚀)(dà )旗を奉じながら動い(💪)て(🐪)行(🌕)くところは、生き(🏛)てる(🙅)人を護(hù )ま(🚭)も(💃)ると(🐨)ほとん(🗣)ど(🎬)変わりがなかったからで。あの(😁)江戸(🥘)駒(jū )込こま(🧥)ごめの別邸で永蟄居えいち(📁)っきょを免ぜられた(🤶)こ(⤴)と(🥟)も知らず(🎄)じま(🍡)い(🏥)にこの世を去っ(🎒)た御(yù )隠居が生前(qián )に(🧛)京都からの勅使を(🌦)迎えること(✏)もできなかった(🏷)かわりに、今(🕖)「(❣)奉勅(🤪)」と大書し(🗽)た旗を(🐎)押(yā )し立てながら動い(🖇)て行くの(🛌)は、その人の愛する子か孫(sūn )か(🧡)のような(💳)水戸人(📲)もしくは準水(shuǐ )戸(hù(📀) )人であるか(📙)らで(🍃)。幕府(🐐)の(💉)いう賊徒であり、(😻)反対党のいう不忠の臣(ché(✊)n )である彼ら(🛄)は、そこ(✖)にいない御(📳)隠居にでもす(⚫)が(🤴)り、その(🌷)人の志を彼らの志として(🍳)、(🈲)一(🐙)歩(🍰)(bù(📁) )でも遠(📈)く(💮)常(cháng )陸ひたちの(⏩)ふるさと(🚙)から離れよう(🔮)としていたからで。
湊(🥁)みなと(🦈)を(📞)出て西(🐢)(xī(🉐) )に向かっ(💕)た(🖲)水戸(hù )浪士は(🎆)、(🎧)石(shí(🗓) )神(🛳)村(📅)いしがみむらを通過(🤨)して(🧀)、久(jiǔ )慈郡大(🥍)子村(⛔)くじごおりだいごむらをさし(🌮)て進んだ(🔊)が、討(tǎo )手(shǒu )うっての軍勢もそれを(👝)さ(🎦)さえ(🕳)る(👊)ことはできなか(🕊)った(🚼)。それか(🐁)ら(🐔)月折(🚉)峠(gǔ )つきお(🤯)れとう(🤟)げに一戦し(👛)、那須な(🧙)すの(😕)雲巌寺うんがんじに宿(🍨)泊して、上州(🦍)路に向かった。
その日から、半蔵は両国橋の(⤴)往いき還かえりに(🏸)筑(zhù )波(bō )山(shān )つくばさんを望(🎋)むよう(🕞)になった。関東(🕖)の平野(👩)の空が(🚗)なんと(📙)なく戦(💑)塵せんじんにお(💑)お(🤒)わ(💻)れて来た(🐗)ことは、それだけでも役人たちの心(🎻)を(🍳)奪(🌍)い、(😡)お役(🈳)所の事務を滞らせ、し(👂)たがって(🗼)自分らの江戸滞在を長(🖨)引か(🧠)せることを恐(kǒ(🔴)ng )れ(♉)た。時には九十(shí )六間けんからある長い橋の(🛷)上に(🔹)立(😦)って(🤣)、木造(zào )の欄干に倚よりかかりながら丑寅(⏬)うしとらの方(fāng )角に青(qīng )く光る遠(⛔)い山を望(wàng )んだ。どんな暑(🐱)苦し(🍔)い日でも(⛓)、そこまで(🚱)行くと風(fēng )があ(🤒)る(🎫)。目にある隅(🦎)(yú(⏩) )田(📢)川すみだが(😄)わも彼には江戸の運(🅿)命(mìng )と切り離(lí )して考えられ(🏭)ないような(🖊)ものだった。どれほどの米穀を(😘)貯(zhù )たく(🦑)わ(💽)え、どれ(😕)ほどの御家人旗本を養うた(🚕)めにあ(🕛)るかと見(🐬)えるような御(🅰)(yù )蔵(zāng )おく(🏍)ら(📜)の位(🥤)置はも(🏢)とより、両岸(àn )にある形勝(⛳)(shèng )の地のほとんど大部分も武(💜)(wǔ )家のお下屋敷で占められている。おそらく(😛)百本杭ひゃっぽんぐいは河水の氾(fán )濫はん(🏞)ら(👏)んからこの河岸かしや橋(qiá(♿)o )梁きょうり(🐐)ょ(💏)うを防ぐ工(📡)事の(🕸)一(🎃)つであろうが(🚇)、大川橋(🕐)(今の吾妻橋あずまば(👶)し(👑))の方からやって来る隅田(🍸)川の(🚲)水は(👙)あだかも二(🦖)(èr )百何十年(🍅)の歴史を語(🚗)るか(🌷)のよう(🔙)に、(🥏)その百(bǎ(🤒)i )本(běn )杭(háng )の側(cè )に(📳)最も急(🈸)な水勢(🥧)を見(jiàn )せながら、両国の橋(🔅)の下へと渦(wō )うず巻(🚝)き流れて来ていた。
(🌡)別に、半(💅)蔵(zāng )には、浪士の一行(🔧)(há(👱)ng )に加わって(✳)来る(✴)もので、(⌚)心にかかる一人の旧友もあっ(🐩)た(🐬)。平(pí(🧘)ng )田同(tóng )門の(🏗)亀山(shān )嘉(🥀)治(👖)(zhì )か(✳)めやまよしはるが八月十(shí )四日那珂(⏹)港なかみなとで小荷駄掛こに(🚆)だがか(💔)りと(🥤)なって以(👏)(yǐ )来(🐦)、十一月の下旬(xún )までずっと浪(làng )士(📅)(shì )らの(🔬)軍中(💟)にあ(🕉)ったことを半蔵(zāng )が知(zhī )った(👁)のは、つい最(🆎)近のことである。いよいよ浪士らの行路が変更され、参州(🚍)(zhōu )街道から東(🔦)海道に向かうと(🥝)見せ(😈)て、その実は(👜)清(qīng )内路より馬籠、中津(👰)川に出(chū )ると決(jué(📥) )した(🔽)時(📄)、二十(🖋)六(〰)日馬籠泊ま(😀)りの(🍕)触(🏧)れ書と共にあの(🕖)旧友(yǒu )が(⏬)陣中からよこした一通の手紙(👩)でその(🦐)事が判然(rán )は(🌯)っきり(🤘)した(📉)。それには水戸派尊攘の(📷)義(🏭)挙を聞い(🐯)て、そ(✌)の軍に身を投じた(🥄)のであるが(🕤)、寸(🥣)功(📋)(gōng )なくして今日(rì(😃) )にいたったとあり、いったん(📑)武田藤(👬)田(👰)らと約した(🍘)上(shàng )は死(sǐ )生を(🏦)共(gò(💹)ng )にする覚悟であるというこ(🎭)とも認したた(💚)めて(🅱)ある(📭)。今回(huí )下(xià(🚞) )伊那(🍢)の飯(🎆)島(🖌)というと(😉)ころまで来て、はからず同門(🌡)の先(xiā(📫)n )輩(bèi )暮田(tiá(➕)n )正香(xiāng )に面(📵)(miàn )会す(🌤)ることができた(💓)とある。馬(mǎ )籠泊まり(📫)の(🌄)節はよろし(🦔)く頼む(🈁)、そ(🚤)の(🎟)節(jiē )は何(🏪)年ぶり(👴)かで(🀄)旧(🔠)む(📮)かしを(💴)語(🌊)(yǔ )りたい(🦇)と(📌)もある。
し(👶)かし、景(jǐng )蔵(⚫)(zāng )の手(🤹)紙はそ(🍗)れだけにとどまらない。その(🦉)中には、(📷)真(zhēn )木(🧞)和泉(quán )ま(🎰)きいずみの(🎄)死も(📷)報じ(🍍)てある。弘化こうか安(🤔)政のころから早く(🏬)も尊(😸)王(wáng )攘夷の運動を起こして一代の風(🌤)雲児(ér )と謳うたわれた彼、(🏧)あるいは堂上の公卿(🧥)に建(jiàn )策(🤷)し(🧤)あるいは長州(🆚)人士を説き今(🍎)度の(🍫)京(🗓)都出(chū )兵も多(🙉)(duō )くそ(⛳)の人の計画(huà )に出たと言わるる彼、この尊攘(rǎng )の鼓吹者こすいしゃは自ら引き起(🏤)こした戦闘(dò(🦏)u )の(🏫)悲(🏼)壮(zhuàng )な空気(🏛)の中に倒れ(🐛)て行(🗑)(há(🌶)ng )っ(🥠)た(🚁)。彼は最(🚕)(zuì )後の(📊)二十一日(⚓)(rì(🖨) )まで踏みとど(♐)まろうとしたが、そ(🌅)の時(💋)は山崎に(🏿)退いた長州(zhōu )兵(🛀)も(💰)散乱し(🏉)、久(jiǔ )坂くさか(🦇)、寺島、入(rù )江らの(🚲)有力(😾)な同僚(🤦)も皆(jiē )戦死(🥋)し(🥢)たあと(🙉)で(⏲)、天(🐅)王山(shān )に走っ(💫)て、そこ(🎂)で自刃した。
「お前はこの(🗡)辺の百姓か。人(🏬)(rén )足の手が足りないから、(📀)鎗やりをかつ(😘)いで(🍦)供(🔄)(gòng )をいたせ。」
伊賀守いが(🥛)のかみとしての武(wǔ )田耕雲斎(🐦)(zhāi )を(🐛)主(😒)将に、水戸(hù )家の元町奉行も(🛩)と(🍣)まちぶぎょ(👡)う田丸(wán )稲右衛門を副(🛃)将(jiā(🐵)ng )に、軍学(xué )に(🚩)精通すること(🔃)にかけては他藩までそ(😦)の名を(🧡)知(🍜)られた元小姓(🐍)頭取もとこしょうとうど(🛩)りの山(🐓)国兵部やまぐにひょうぶを参謀にする水(🔹)戸浪士の群れは、(🚘)未(wèi )明に和田宿(xiǔ )を(👳)出発(🏫)してこ(⬛)の街(🌘)道を進んで来た。毎(mě(😻)i )日(📙)の(💪)行程およそ四、五里。これは雑(🏑)(zá(🕔) )兵どもが足疲れをおそれて(🥀)の浪士らの動(🦓)(dòng )きであっ(😅)たが(😗)、その日ばかりは(🏎)和田(🛶)峠(gǔ )を越す(🔙)だけにも上(shà(🛂)ng )り(🐃)三里の道を踏(⛽)ま(🏔)ねばならなかっ(💟)た。
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