掃(sǎo )除がすっかりすみ、(🤛)洗面(🏷)その他(🌄)(tā )を終わる(🥨)と、(🏯)み(❤)んなは広(🈯)間(🤩)に集まって朝の行事を(📅)やることにな(🚊)ったが、そ(🛌)れま(😿)でには、起床か(🕊)らたっぷり(📬)四十分ぐ(🤩)らいはかかってい(🐶)た。次郎(🍬)が、(😹)これまで毎朝、空林庵の寝(qǐn )ざめに親し(🧗)んで(📿)来た雀すずめの第一(yī )声がきこえるの(♍)は(🙇)、ほぼその(🌐)時(🏳)刻だ(🥩)ったの(😪)である。
朝(🐿)倉先(🏾)生は、それっ(🛶)きり口をつぐんでいる。次(🗽)郎はいよい(📛)よ不(bú(🧢) )安(ān )だった。もし先(xiā(👚)n )生(🛤)の話がそれで終わった(🌎)とする(🆚)と(👅)、大河(hé(💠) )に対してはむ(🍋)ろんのこと、あ(📱)とでほんとうの(🌹)こと(🍸)がわかった場合、他の(🎙)塾生(shē(😱)ng )たち(📃)に対しても、こ(🏘)のままでは決し(🆚)ていい結(jié )果をも(🕓)たらさないだろう。
道(😫)江とい(♍)う一女性(xìng )が(🍊)、間(🥒)も(🔉)なく(🔝)、(🚈)自分(🏮)の目(🎞)のまえに現われるという(🆒)小(xiǎo )さ(👲)なできことの予想、――大(🌂)きな人(rén )間社会の運行うんこうの(💯)中では、まっ(⛩)たくど(🀄)うでも(🏺)いいよう(👋)な、(🏍)そうした小さな(🎏)できごとの予(yǔ )想よそうが(🏋)、どう(🐤)してこれほどまでに自(zì )分(🕣)をま(🚖)ご(🍗)つかせ、自分(fèn )の不(🍗)断(🤶)の心の修練(liàn )を無力にするの(✌)か。どうして、現(🐠)在(🌦)(zài )友(🛺)愛塾に(➗)おおいか(🍚)ぶさって(🥈)いる(🍔)深(🚣)刻(😽)な問(⏭)題(🐠)以(yǐ(🕺) )上に、自分の心をな(💫)やますのか(🐔)。女性とは(❗)、恋愛れんあ(🗡)いとは、(🤺)いった(🛶)い何(hé(🐊) )だ(👧)ろう(🌠)。それは、これまで自(zì )分が考えて(🆘)来た人(😠)(rén )間(jiān )生活(📇)の秩(zhì )序と(💕)は、全(quán )く(🍰)次(⏸)元(yuán )のちがった(🔔)秩序に属するものだろう(🧗)か。
次郎(👐)(láng )が、(📔)いぶかりながら戸(hù )をあけると、そこには(📄)大(🌇)河無門が立っていた。
大(dà(🐫) )河は第(dì )五(wǔ )室(🤼)の列(🐏)(liè )の一(🏰)番うしろにすわっていた(👀)。しかし、(🏼)ただ(🥔)静かに瞑目めいもくしているだけで、(🌕)その顔(📡)から(🗃)は、かれの気(qì(🙇) )持ち(⏬)がどう動(dòng )い(🕺)てい(📏)るかは、すこしもう(🚢)かがえなかった。
「べつにこれと申(🐓)す心得もござ(🏥)いませ(🚉)ん。た(🥔)だ定めに従いまし(🚚)て(😊)つき(🏿)ましただけで……」(🏠)
そのうちに、小便所(suǒ )の掃除が終(zhōng )わった(🎵)らしく、それ(🕛)に(👭)かかって(🔪)いた(🕧)四人(♏)(rén )のう(❔)ちの三人(📚)が、とん狂な(📚)笑い声(shē(🦍)ng )をたて(🕴)な(💼)が(🔽)ら、大(🍑)便所の掃除をは(📫)じめ、(➖)あ(😚)との(📵)一人が、(🕊)たた(⤵)きに水(⛹)(shuǐ )を流(🙋)しはじめた。で、次(🚙)郎は(🏫)、二つ目の大便(🎧)(biàn )所の(🎁)掃(sǎo )除をおわると(🏡)、す(🏏)ぐそこ(🖕)を去って講堂(🐈)のほうに(🌠)行(háng )った(🌘)。大(🤐)河とは、ついに言(yá(🏥)n )葉をかわ(🍶)さない(💬)ままだったので(🔜)ある。
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