先(🥐)(xiān )師はこれを聞かれ、(💟)門(mén )人たちにたわむ(🔄)れていわれ(🤽)た。――
一三(一(🔉)(yī(❔) )九(🤧)七)
道が(😡)遠(yuǎn )くて
○ 大宰(🐄)==官名(👡)であるが(🎹)、どんな官(🤞)であ(🤑)るか明(míng )ら(💔)か(🕥)でない。呉の官(guān )吏(🦑)(lì(💎) )だろうという説(🛎)がある(👽)。
四(📉)(二〇九)
○ 摯==魯の楽(🍈)(lè(🦖) )官(🕳)ですぐれた音(🍜)楽家で(✅)あつた。
「(💋)文王(♎)がな(🧤)く(🌒)なられた後、文という言葉(🥥)の内容をなす古(🥣)聖の(🔞)道は、天意(🌱)に(🙌)よってこの(🍟)私に継(jì(👌) )承(🛩)(chéng )されてい(👗)るではないか。もしその文を(🎽)ほ(📎)ろぼそうとするのが天(tiān )意で(💀)ある(💩)なら(🏋)ば、(💂)何で、後(hòu )の世(🛸)に生(shēng )れたこの(📅)私(🌷)に、文(🚺)(wén )に親し(🖊)む機(🚲)会が与えられよう。文をほろぼすま(📈)い(🚣)というの(🐤)が(🔫)天意である(🚣)かぎり、匡(kuāng )の人たち(🖇)が、い(🏉)っ(🙁)たい私に対(🕧)(duì )して何が(🧚)出来ると(🍕)い(💪)うの(🛂)だ。」
一(yī(🏴) )八(二二三(🙄)(sān ))
「篤(dǔ(💬) )く信じて学問(🔯)を愛せよ。生死をか(🛢)け(📘)て道を育てよ(🧘)。乱(🏯)れるきざし(🆚)のある国には入(😰)(rù )らぬがよい(😒)。すでに乱(luàn )れた国には止(zhǐ )まら(🏜)ぬ(🕤)がよい。天下に(📢)道(dào )が行わ(🐍)れて(✋)い(🥗)る時(📸)には、出でて働(dòng )け。道(dào )がすたれている(🐽)時(🧑)に(💢)は、退いて身(shēn )を守れ。国に道が行われ(🐮)ていて(🚧)、貧(🈷)賎であるの(🖲)は恥だ。国に道(🚉)(dào )が(🎀)行(🌂)われない(🤦)で(🏥)、富貴であるのも恥だ(🥫)。」
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