この伯(bó )父をぢさん(🚌)は若わかい時分じ(⏳)ぶんか(😄)ら神坂(💨)(bǎn )村(🐤)(cūn )みさかむ(🚊)らの村長そんちや(🧡)う(🔟)をつとめ(🚝)たくらゐ(💀)の人ひとでし(🗨)た(⛳)が、な(🚧)にしろ(🏕)床(chuá(⏹)ng )屋とこや(👒)の方はう(⛰)は素(👗)人しろう(♎)とでし(😵)た(💹)から(🙀)、友(🎪)伯父ともをぢ(😯)さんの髮かみをヂヨキ/(🤾)\と(🧦)やる(🛑)うちに、長な(💀)が(🔮)いところ(😠)と短みじかいところが出(🧢)來(lá(🙁)i )でき(💝)て、すつかり奇麗きれいに刈(🗳)かりあげ(♍)るのはな(🚹)か/\大(🦄)變たいへん(⛅)な仕事しことでした。
父とうさ(🗃)んは小(xiǎo )ちひさな鞄(🤬)(páo )かばん(🍑)を(🥧)風(🕐)(fēng )呂(🎟)敷包(🔨)(bāo )ふ(🛎)ろしきづゝみにしまして、それを自分(🔝)じぶんの背中せなか(😏)に(🐽)負(fù )しよつて居(🍷)ゐ(🖥)ましたから、
次(cì )郎(láng )はもはや父の代(dài )理もできるという(🕉)改ま(😬)った(🥨)顔つきで出かけて(👊)行(🈲)った。日(📞)(rì )ごろ人(📨)なつこく物(wù )に感じやすい次郎がその告別式(🛹)から引(🤡)き(🀄)返して来た時は、本(běn )郷の親戚し(💲)んせきの家のほうに集まっていた知(zhī )る(🛄)知(🤹)らぬ(❓)人々(🦎)、(👨)青山か(🎸)らだれとだれ、新宿からだれと(🔭)いうふうに、旧知のものが並んです(📊)わっている(⛲)ところ(👷)で、(😾)ある見知(📩)らぬ(🐨)婦(🧐)人か(🗳)ら思いがけなく(🏙)声(🤰)を掛(〽)(guà )け(😊)られたとい(🤠)う話(🛍)を(🧘)持(🐹)って帰(guī )って来(lá(🐶)i )た。
目に見えて四(sì )人の子供には金もか(😸)かるようになった。
お(🧝)家う(🛌)ちを出(🔡)で(💺)る日ひが來(lái )きました。
娘(niáng )の(💷)し(📮)たくのことを(👶)世間普通(🔸)(tōng )の(🥖)親のように考えると(👓)、第(🌄)一に金のか(👃)かるの(📬)は着物だ。そういうした(🐛)くに際(jì )限はなかろう(🤹)が(👅)、「(✴)娘一人ひとりを結(🗼)(jié )婚させると(💐)なると、どうしても千円(🐘)の金(📣)は(🏓)かかるよ。」と、か(👈)つ(🎉)て旧友(yǒ(🍱)u )の一人(rén )が私にその話(Ⓜ)をして(🐊)聞かせたこ(🧑)と(🎭)もある。そ(💈)こに私(😠)(sī(💘) )は(🌿)おお(🌲)よその見当(🍦)をつけて、そんなに余(🏼)(yú )分(🛶)(fèn )な金までも娘のために(🐊)用意する(👲)必要はあ(🍛)る(🏡)ま(🆕)いか(🏚)と思(🕕)った。太郎(🈸)は(🚾)違う。かずかずの心に(🎮)懸か(🍲)かることがあの子に(🎩)はある。年(🚉)若(💊)い農(🌩)夫としての(🦖)太郎は、過(👖)ぐ(📛)る年の秋(qiū )の最初(chū )の経験では一(yī )人(🈳)で十八俵(🚪)の米を(👕)作った(🍔)。自(💯)(zì )作農(💧)と(🦑)して一軒の農家(🐫)をささえるには(🥃)、(🚢)さらに五(wǔ )六俵(biào )ほども(😗)多く作ら(💰)せ、麦(mà(🧟)i )をも蒔まかせ(🉐)、高い米(🗺)を売って麦をも(📁)食うような(😁)方(fāng )針(zhē(🏟)n )を執(⬇)らせなけれ(🧚)ばならな(⚓)い。私は(📺)太郎の(🌥)労力(🥎)を省かせる(👟)た(🧥)めに、あの子(😶)に馬(mǎ )を(💻)一匹あてがった。副(fù )業と(🔍)しての養蚕も将来にはあの子を(🚀)待(🐯)(dài )っていた。それにしても太(📏)郎はまだ年(nián )も(❌)若し、結婚するま(🍱)でにも(🦆)至って(➖)いない。すく(😵)なくも二(èr )人(ré(🥐)n )ふた(💬)りもし(🐛)くは二(😮)人半の働(🍏)き手(🎾)を要する(⚽)のが普(🏴)通の農(🌘)家である。そ(🦊)れを思うと、いかに言(yán )っ(🈵)ても太郎の家では手が足(zú )りな(🌮)かった。私(sī )が妹に薄くしてもと考えるのは、その金で兄の(🐘)手(🤨)不足(🧝)(zú )を補(bǔ )い、どう(🐵)かしてあの新しい(🔳)農家(jiā )を独(🕉)立させた(🛵)かっ(🌶)たから(👖)で。
吾妻(qī(🕚) )橋あづまばしの(🔷)手前てまへで(🤓)見み(🧓)た川(chuān )か(🎩)は(🤩)が(🍤)大おほきいと思おも(🐋)ひました(🌫)ら、木曽(zēng )川きそがはは(📚)そ(🙃)れよりも大おほきな(🚩)川(🌙)か(🎖)はでした。
この言葉が私(👅)を(🖼)励(📍)まし(🖌)た。
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