楽長は、自分の今(⛷)(jīn )日(🐇)の(🧥)失(👽)(shī )敗につ(🥣)い(🐌)ては一言(🕷)も言われないで、まっしぐらに(♍)そん(🦔)な問をかけられたので、かえ(🍅)って返(fǎn )事に窮(📛)した(🐳)。
とうとう(🏇)一(🍋)人がい(⏮)った。
「5(🤭)父母(mǔ )の年齢は(🆎)忘れてはならな(🎧)い。一つに(🐯)は、長生を喜(🏊)(xǐ )ぶため(📒)に、(🆚)二つ(🤽)には、餘(yú )命幾何いく(📿)ば(😍)くもな(🖕)きを懼おそれて(🐭)、孝養を励むために(📮)。」
4 (🎟)子(zǐ )罕(まれ)に(🆚)利を(😎)言えば、命(🦎)と与(yǔ(⛳) )にし、仁(🗄)と与にす(🛰)。((🍦)子(zǐ )罕(hǎn )篇(piān ))
「樊遅!」
「6父(fù )の在世中は、子の(💫)人(rén )物を(🚾)その(🍄)志(🏭)によ(🌀)って判断(👆)され、父(🛫)が死んだ(💶)らその行動(dò(🚹)ng )によって判断される。なぜ(🈚)なら(🛄)、前の場(🍙)合は子の(Ⓜ)行動は父の節制に服すべきであり、後(🤘)の場(chǎng )合(hé(💁) )は本(běn )人(rén )の自由(yóu )であるからだ。しかし、後(hòu )の(🐶)場(chǎng )合で(👥)も、み(🌬)だりに父の仕来(🤼)(lái )り(🦆)を改(🧣)むべき(🌺)で(⛰)はない。父に対する思慕哀(āi )惜(xī )の(📄)情が深け(🤧)れ(🍘)ば、改むるに(🍜)忍びないのが自(🐬)然だ。三(🔸)年(nián )父(📐)の仕(🔩)来(lái )りを改(🚡)めないで(🚏)、(🌋)ひ(📆)た(🏇)すらに喪に(🌫)服(🌤)する者にし(🏎)て、は(🏧)じめて真の孝子と云え(🐖)る。」
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