○ 天下(✖)==当時(🚕)はまだ殷の時(shí )代(💩)で(🦀)。周(zhōu )室の天下では(🚴)なかつ(🐟)た(🌴)が、(🀄)後(hòu )に(🐈)天下を支(zhī )配(🍬)したので、この(😼)語が用(yò(📊)ng )いられたのであろう。
「後(📧)輩をば(⛰)かに(🌒)してはならない。彼(bǐ(🚑) )等(dě(⭕)ng )の将(🎲)来がわ(🥒)れわれの(🗝)現(🏢)在に及ばないと(💦)誰(shuí )がいい得よう。だが、四(👴)十(shí )歳(😿)にも五(wǔ(🤭) )十歳にもな(🚎)っ(🌲)て(🌆)注(⛅)目をひく(🏇)に足(🍓)りないようでは、おそるる(⛏)に足りない。」
一〇(二一五(🖱))
三(🔫)四(一八(😪)一)
子(zǐ )罕しかん第九
○ 大(🕕)宰==官名(🏣)であるが、(🔇)どん(😾)な官(guān )であるか明(🥊)(míng )らかでない。呉の官吏だろうという説がある(🗼)。
「(🗼)道(😏)を(🏃)行(🈁)(háng )おうとする君は大(✊)器で強(🏄)靭な意(yì )志の(🔰)持(chí )主で(🐩)なけ(🕢)ればな(🎷)らない。任務が重(chóng )大(👉)でしかも前(📅)途(🌐)遼遠だ(💸)からだ。仁をもっ(🎢)て自(zì )分の(🔽)任(🎂)務(📬)(wù )とす(😶)る、何と(🙄)重いで(🎐)はないか。死にい(🚾)たるまで(🧛)その任務(wù )はつづく、何と(📝)遠いでは(🖕)な(🍊)い(🆎)か。」
「(💍)私が何を知っていよう。何(🕒)(hé )も知(👅)っては(🔐)いないのだ。だが、も(🥗)し、(🐌)田舎の無知な人が私に(✉)物をたずね(⛩)ること(🥩)が(⏱)あると(🏨)して、それ(😋)が本(běn )気で誠(📰)実でさえあれば、私(🔝)は(🛠)、物事の両端をたた(🎥)いて徹底的に教(jiā(🛳)o )えてやりたいと思(✉)(sī )う。」
「やぶ(🥥)れた綿(🗃)(mián )入を着(zhe )て、(📡)上(shàng )等(🔟)の毛(🙀)皮を着てい(🤽)る者(zhě )と並んでいて(😨)も(🏠)、平気でいられるのは由(yó(🚞)u )ゆ(🔒)うだろうか(🍡)。詩経に(📚)、(😝)
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