だが、やはりわからなかっ(💡)た。で(🦏)、彼は、孝に(🥩)関する、ありと(🔁)あらゆ(👓)る孔(🐃)(kǒng )子(zǐ )の教えを、一とおり胸の中でくりかえし(🔮)て(🧔)見た。
彼は(👲)、忌(jì )々しそうに、(🔫)窓からぺッ(🌘)と唾を(👽)吐いて、青空(kōng )を仰いだ。す(🌱)ると、(🌦)彼(bǐ(🛣) )は、(🥔)そこにもう一度、ちらと孔(😋)(kǒng )子(zǐ )の(🌽)眼を見た。相(💆)変らず(⛷)微(wēi )笑を含(👆)んだ深い眼(⏺)で(🥤)ある(🏎)。
2 仲弓仁(🛰)を問(wè(🔹)n )う。子曰く(😙)、(💿)門(mé(🏫)n )を(🗄)出でては大(dà )賓(📎)(bī(👤)n )に見ゆ(💏)るが如く(🍨)し、民を使(shǐ(⛴) )うには大(🐾)祭(⏲)に承くるが如くせよ。己の欲せざる(😼)所は(😞)人(🚱)に(🎊)施すこと勿れ。邦に在りても怨なく(🚿)、家(jiā )に在り(🍲)ても怨(🤧)なからんと。仲(🌳)弓(🤥)曰(🐖)く、雍(🥌)不(🏍)(bú )敏(👄)なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事(shì )とせんと((🌇)顔淵(❕)(yuān )篇)
2 子游(yóu )、孝を問う。子(zǐ(🌩) )曰く、今(🧤)の孝(👞)は、是れ能く養(🛒)うを謂う。犬(quǎn )馬に至るまで、皆能く養う(♈)ことあり。敬(jì(😵)ng )せず(😂)んば(🕵)何(🌩)を以(yǐ )て別(bié(🎆) )たんや(🕗)と。((🏩)爲政篇)
と誓った(🤺)も(📜)のだ(🔰)。彼はその時(💕)の誓いを今で(🎾)も決(🏠)して忘(wàng )れてはいない。讃められれば(🚪)讃(zàn )められる(🌉)ほど、戒慎すると(🥗)ころが(👼)なけれ(🌄)ばならな(🐅)い(🗑)、と、(🍇)彼はい(🧥)つも心を(⛳)引きしめているので(💸)ある(🎚)。
「やはり仲弓(🤲)には人君の風(fēng )がある。」
「は(🎭)っきり掴(🍗)めな(➡)いにして(🎙)も、何(hé(😆) )か思(💻)い当(dāng )ること(🛄)が(🍒)あるだろう。」
「はっ(💀)きり掴め(🏌)な(🍊)いにし(🦁)ても、(✨)何か思い当るこ(💰)とがある(⛵)だろう。」
「1父(fù )母は子(📰)供の(👚)病(bìng )気(🏯)を何よ(🌸)りも(🤮)心配するもの(🗿)だ(🈚)。」
「一体どういう意味な(😁)の(💥)でございましょう。」
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