フェラ 動画《素人 m 字 開 脚 エロ》2行目ライン
素人 m 字 開 脚 エロあらすじ
そんなにござ(🐉)い(🈳)ませ(🍔)んけれ(👅)ば(🌳)こ(👭)うや(🤤)って(👣)お話をなすって下(🔯)(xià )さい(🔅)ま(👓)し、寂(jì )さびし(🚑)くってなりません(🏥)、本(🕹)(běn )当(dā(📈)ng )ほんとにお(👣)愧はずか(📃)し(😸)ゅうございますが、こん(🚥)な山の中に(⌛)引籠(lóng )ひっこもって(📰)おり(🍐)ますと、も(🏼)のをいう(👼)ことも忘れましたようで、心(xīn )細(xì(🐻) )いのでござい(🕹)ますよ。
白痴(chī )あ(🍀)ほうは(🛫)どんよりした目(mù )を(🥇)あげて膳(🕖)の(♋)上を(🌆)睨(📡)ねめていたが(🚀)、(👽)
「おお、積つもった、積った(💈)。」と呟つぶやいたの(😈)は、旅(🆘)籠屋はたごやの亭主の声(shēng )である。
（はい(🌻)、ご厄(🥩)(è(⏭) )介やっかいにあいな(🌎)りまする。）
この折から下の(🀄)廊(láng )下ろ(👿)う(✈)かに跫音(😹)あしお(🚭)とがして、静しずかに大跨おおまた(⚽)に(⏭)歩(bù )行あるいたのが、(🛀)寂せきとし(🙏)ているからよく。
（(🦇)い(🔄)んえご懇ねんご(🐗)ろには及(jí(🏳) )びましねえ。し(🍾)っ！）と荒(huāng )縄あら(⏰)なわの(🙅)綱つなを引く。青(👯)で(🈸)蘆毛あしげ、裸馬(🔷)(mǎ )はだかうま(😻)で逞(🌓)たくま(🐄)しいが、鬣たてがみの薄い(😎)牡おす(🤛)じゃわい。
（あ(😩)れ、い(📵)けないよ、(📽)お客様があるじゃな(😾)いかね。）(🌟)
（(🗑)さっき小屋(😮)へ入って世話(huà )をしまし(👗)たの(🎻)で、ぬらぬらした馬の鼻息が体中(zhōng )にか(💲)か(👨)って気(🕛)(qì )味が悪うござ(🍝)んす。ちょうどようござい(🐸)ますか(🦒)ら私も(🏷)体を拭(🏵)きましょう(🖕)。）
（(💿)何でも人間(jiān )を乗(🖐)っ(🌌)けられそう(🐾)な馬(mǎ )じゃあござらぬ(⭐)。お(🚨)坊様(🛴)は命拾いをなされ(🎠)た(🎤)のじゃで(🚮)、大人お(🖐)と(🔣)なしゅうして嬢(🌋)様の(👋)袖そでの中で、今夜は助け(⤵)て貰もら(🚥)わっ(🥪)しゃ(😨)い。さよ(🐆)うならちょっくら行って参りますよ。）
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A 私は自分でも意外なほど(🐒)の、(👋)おそ(🐶)ろし(🎽)く大きな(🆙)怒声を発(🤠)した。
A「井谷さん(💫)の(🔸)話の(🍫)こと(👂)、聞いたで」
A考(🐙)へ(🔲)て(🗡)みると庄造は、(📵)云は(🚜)ゞ自分の心がらから前の(🗞)女房(😌)を(🕖)追ひ出してしまひ、此の猫に(🥉)までも(🙌)数々の苦労をかけ(🍩)る(⚽)ば(🤩)かり(🥊)か、(🔄)今(🅾)朝は自分(✴)が(🕚)我(🐑)が家の閾し(🆒)きいを跨またぐことが出来(🎎)ないで、ついふら／＼と此処へやつて来(🚗)たのであるが、此のゴロ／＼云ふ音を(🛐)聞きながら、(🚔)咽むせるやうな(🔷)フン(🕵)シの匂を嗅いでゐ(🔧)ると、(⛷)何となく胸(🕑)が(📿)一杯になつて、品(⬇)子も、リ(🐧)ヽ(📂)ー(🛃)も、可(📬)哀さうに(🐑)は違ひ(😋)ないけれども、誰にもまし(🎮)て可哀さうなの(🥨)は自分ではないか(🗾)、自分こそほんた(🧐)う(🛂)の宿なしではないかと(🤨)、さ(📀)う思は(🎚)れて来るの(🚧)で(💊)あつた。
A誰(😭)しも離別は(🖲)悲しいも(⚓)の(😤)にきま(♊)っている(😊)。それは(⏸)相手が何者(🐴)であ(🖥)ろうとも、離別と云うこと自身のうちに悲し(⬜)み(🗄)があるの(🛂)である。別れ(🏜)るのに都(🌴)合のいい時を、手をこまぬいて待っていたとてそん(😸)な時が来るもの(🛄)で(😆)ないと云う高(🥇)夏(👴)の言(📚)葉は(👸)、(🥋)そ(💄)の通りに違(🥐)いあるま(😸)い。さすが(🚭)に高夏は嘗かつて(📲)彼自(❣)身が前の(📸)妻を離別した(🚣)時は、要のよ(👷)うにぐずぐ(🚤)ずしてはい(⏫)なかった(🚧)。別れることに決心すると、或る朝彼は妻を一(🚷)と間のうち(🎋)へ呼んで、晩まで(🗄)かかっ(🏮)て事(🔓)細(🚧)かに理(🐺)由を(💿)述べた。そう(🗡)して離縁を云い渡(😁)し(😟)て置いてから(🥄)、最後の別れを惜しむた(💹)めに(🔄)その晩(🎅)じゅう妻と(🕤)相抱(🥤)いて泣いた。「女房も泣いたし、僕もおいお(🐎)い(😃)声を(🚂)放って泣(🔃)いたよ」と、彼(🎎)はそのあと(🍙)で要(🔓)に(📸)語(🚄)っ(🈯)た。今度の事件(🧝)で要(👅)が彼をたよりに(🏦)す(🔙)るのは、一つには彼にそう(🕺)云(🔔)う(🏅)経験(🥪)があり、その時の彼(🐯)の(㊗)や(🧒)り方を傍そ(🙌)ばで見(🥅)て(⛴)いて(🏡)羨うら(☕)やま(🌨)しく思(🍄)ったからではあるが、(🤶)―――(📉)成る程、高夏(🐵)の(🚣)よう(🚡)に悲劇に直面する(🏔)ことが出(⭕)来、(👦)泣きた(📶)い時には(💹)思うさま(⛹)泣(❗)ける性質だ(🌧)っ(⏹)たら、定めし後(🗑)がさ(🉑)っぱりする(📼)だ(🌜)ろう、あれでなければ(✳)離(🔡)別は出来(🏌)ないとつくづく思(🌰)っ(🐰)たからで(🔏)はあるが、し(📅)かし要にその(🈺)真似(💕)まねは(🌘)やれないの(🈳)である。東京(🥦)人の見えや外聞を気に(👫)す(📕)る癖がそう云うところへ(🕋)まで附いて廻って、義太夫(🍭)語りの態(♎)度を醜いと(⛓)感ずる彼は(🕎)、(🚦)顔をゆ(🈲)が(🧣)め(🌌)て(🔳)泣きわめく世(💶)話場の中へ自分(🦈)を(🔘)置くことに同じ醜(👠)さを感ず(🏺)るのである(🏉)。彼は何処までも(🐸)涙で(💈)顔をよごさずに、きれいに事を(🔍)運(🗂)びたかった。妻の心緒しんしょと自分(🌴)の心緒とが一つの脳髄の作用のよ(😥)うに理解(😏)し(🔷)合って別(❕)れ(🚜)た(😎)かっ(🥀)た。それ(🐍)が必ずしも(🍼)不可能なことで(😹)なく思えるのは、彼の場合は高夏の場合と(🌂)違うから(🎀)であ(🚷)る(🎪)。彼は去っ(✝)て行く妻に対して何の(🔋)悪い感(😳)情も持(💸)たない(🏃)。二人は互に(🛅)性的には愛し合うこと(📭)が出(🏇)来(🎆)な(👋)いけれども、その他(🔍)の点(🍵)では(💐)、趣味も、(♟)思想も(🥓)、合わな(😺)いところ(🌅)は(🕣)な(💵)いのである(🦊)。夫には妻が「女」でなく、妻には夫が「男」でないと(🌱)云(🐏)う関(🗨)係、―(👄)―(👇)―夫婦でないものが夫婦にな(♌)っていると云う意識(⏫)が気づまり(💓)な思(🏣)いをさ(🗣)せるので(🗺)あって、も(🥍)し二人が友達で(🖌)あったら却って仲よ(👴)く行ったかも知れない。それゆえ要は去ってか(💲)ら(👫)でも附き合いをしないと云うので(⚪)はな(📰)い。相当の(🕧)年所(㊗)をさえ経(📖)た(🈁)なら、過去の記憶に煩わずらいされるところ(🏥)なく、阿曽の妻(🏌)として、弘の(📄)母なる人として、(🦀)ずいぶん心やすく(🥤)往(❗)復さ(🤑)れそうにも感(🚻)ずるのである。尤(⏫)もその時になっ(📦)て(🔔)みる(🛏)と阿曽の手(🚞)前や世間の眼もあってそうは出来にく(🔐)いにしてからが、少くと(😆)も二(🍠)人がそう(🤩)いう見透しを持って別れ(🖲)られたら(😬)、「別れる」と云(🚞)う悲しみをどんなに軽くするか知れない。「弘が重い病気にでもなったら、(🤹)き(👬)っと(🐛)知らして下(🎲)さるでし(♊)ょ(⚡)う(💚)ね。そんな(👞)時には(♉)見舞い(🍸)に行(🖖)ってもいい(🥩)こ(🥣)とにして(🥎)下さらな(🕵)い(🥖)じゃ困るわ。阿(🚪)曽も承知な(🐉)んですから」と美佐子が云(🛑)うのは、弘の父の病(⛔)気の(😒)場合を(🌓)も含めてい(🎋)るに違いない(😽)し、(🛩)要の方でも彼女の身に就(🐦)いて(🙀)望む(♑)ところは同じであった。夫婦としては(🗒)不仕合わせ(🖖)なお互であったにもせ(🌔)よ、とにもか(🚘)くに(🥋)も十年(🌩)に(🥢)余る歳(😷)月の(🥛)あいだ起き伏しを共にし、子(🗽)をまで儲もうけ(💀)た二人ではないか。それが一旦別れたか(🎴)らと云って、(🎸)路傍の人を視みる(🚉)ようにしなければなら(🎪)ない(⛷)とは、――(📥)―お互の身(💼)に(👣)万一(😆)のこと(🎙)があった場合に(🎒)臨終(👛)にさえ会ってな(🐛)らないとは、―(🥧)―(😧)―(🏏)そん(📒)な理由は何処にあろう。要も美佐(🚴)子も、(😓)別れる時はその(👨)心持であ(🚭)りたかった。やがて(🍮)め(🏕)いめいが(🌀)新しい配偶(🔤)者を持(🏥)ち、新しい(🔌)子を(🌲)儲けるとし(🅱)たら、(🕞)その心(🌅)持が(♌)いつまでつ(💝)づくか分らない(🔭)にして(💡)も、(👛)さ(💑)しあた(Ⓜ)ってはそれが一番気(🍦)を楽に(🐴)させる方法だ(🔣)と思った。
Aしかし自分が奇異(🤶)に思うこ(🥖)とは、そう云う(🎑)風に常に恋(📃)こい慕したったのは主と(🗞)して母の方(🦇)で(🔅)あって、(📗)父に(👎)対しては(🚡)さほどでもなか(🦓)った一事で(🔞)ある。そのくせ父は(🥫)母より前に亡くなっ(💮)ていたから、(🛠)母(⏸)の姿(🌃)は万一(😜)にも(❎)記憶に存す(👖)る可能性があっても、父のは全くない(😬)はずであっ(🎲)た。そんな点から考えると、自分の(📤)母を恋うる気(👥)持(🏺)はただ(🛍)漠然ばくぜ(🎢)んた(👘)る「未知の女性(🐿)」に対す(🏥)る憧憬(㊗)どうけい、―(📳)――つ(🤺)ま(🕧)り少年期の恋愛れんあいの萌芽(🙎)ほうが(⛸)と関係(💅)が(🤨)ありはしないか。なぜなら自分(⛹)の場合には、(👗)過去に母であった人も、将(🤲)来妻となるべき人(🌤)も(🔨)、等しく「未知(🎄)の(👰)女性(🧡)」で(🚫)あって(🛬)、それが眼に見え(🚍)ぬ(💖)因縁いんねんの糸で(❔)自分に繋つなが(🙋)っている(🐞)ことは、どち(🌆)らも同じなのである。けだしこう云う心理は、自分(🍨)のような(🗳)境遇(🍷)きょ(😈)うぐう(🚖)でなくとも、(😺)誰にも幾(⛽)分(❇)か潜ひ(🌕)そんでいるだろう(👦)。その(😧)証拠しょ(💶)うこにはあ(🏀)の狐※(「口(🔧)＋會」、第3水準1-15-25)こ(🗂)んか(💶)いの唄の文句など(👆)も、子が(😿)母(🎟)を(🚉)慕(🔕)うようでもあるが、「来る(🔪)は誰故だれ(🍾)ゆえぞ(⚾)、様さま故」と云い(💯)、「(🧝)君は帰(🚦)るか恨(🐈)めし(👆)やの(👈)う(📳)やれ」と云い、相愛の男女の哀別離苦あいべつりくをうたってい(💦)るよう(🌦)でもある。恐(🖕)らくこの唄の作(🔇)者は両方の(🌨)意味に(🚭)取れるように(📖)わざと歌(🛤)詞を曖昧あいまいにぼかしたので(🛣)はな(🔀)いか。いず(🌦)れにせよ(🅰)自分は最初にあれを聞いた時か(🚣)ら、母ばかりを幻(🔂)ま(😠)ぼ(👊)ろしに描いてい(🈸)たとは(🍍)信じられない(😻)。その幻(🕍)は母で(✝)ある(❌)と(🎫)同時に妻でもあったと思(🤷)う。だから自分の小(🚩)さな胸の中(🅰)に(🏄)ある(🎱)母(🍉)の姿(👏)は、年老いた(🎉)婦(🤷)人(🕋)でなく、永久に(➗)若く美しい女(🕺)であった。あ(🗼)の馬(😆)方三吉(📵)うま(🌎)か(🖖)たさんきちの芝居に出(👑)て来るお(🌳)乳ちの人(🚧)ひ(🎬)との重し(💯)げの井い(📸)、――(📔)―立派な(🤛)袿襠うち(🍷)かけを着て(🚋)、大(🤡)名の(🚤)姫君(🍔)ひ(⏪)めぎみに(🛌)仕えて(👾)いる花やかな貴婦人、――(🌠)―(😘)自分の夢に見る母はあの三吉の(🐮)母のよ(💇)うな人であり、その夢の中(🎴)で自分はしば(👓)しば三(🆓)吉に(🏊)なっていた。
Aが、依然とし(🏭)て月の光と波の(🔶)音と(🈳)が身に沁み渡る(🗓)。新内の流しが聞え(📄)る。二(🚖)人の頬(🌥)には(🔙)未いまだに涙が(🎸)止め(🔸)どな(✝)く流れている(📆)。
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