○(🌧) 矢(shǐ )ぐるみ==原文に「弋」(よ(🗂)く)とある。矢(💕)に(🛷)糸を(💽)つけ、そ(🍜)れを島(👉)の(🎫)羽根にか(🌿)らま(💿)せ、生(shē(🔔)ng )擒する方法で(📱)あつ(💣)た。
一(🥜)(yī )〇(一九四)(😛)
○ 鳳鳥(🐃)=(🥒)=鳳凰(huáng )。麒麟・亀・竜(🕤)(néng )と共(gòng )に(📈)四霊と称(🍜)せ(🐦)られ、それらが現わ(📈)れるの(🏅)は聖王出現の瑞(🏥)祥だ(🗻)と信(xì(⬇)n )ぜられ(🛍)ていた(🌱)。
「(😙)し(😉)かし、(🐚)わずかの人材で(🎤)も、(🙄)その有(🍴)る無し(⏺)では大変(biàn )なちがいであ(🍌)る(🤞)。周の文(🐢)(wé(🌖)n )王は天(tiān )下を三分(fèn )して(🚃)そ(📽)の二(🦐)(èr )を支配下におさめて(🌄)いられ(🐈)たが、それでも(🧔)殷に臣事して秩(😭)序を(🙍)やぶら(🚫)れなかった(📀)。文王(wá(🕷)ng )時代(dài )の周の徳(🏆)は至徳(🈯)(dé )というべき(➖)であろう(🏄)。」(📮)
○ 孝経(jīng )によ(🚩)ると、曾子は孔子に「身(shē(🍻)n )体髪(fā )膚これを(😑)父(fù )母(👶)(mǔ )に受く、敢(gǎn )て毀傷(shāng )せざるは孝の始なり」という教(🎁)え(📰)をうけている。曾子は、それ(🔠)で、(🍵)手や足(zú )に傷のないのを喜(🏾)ん(🐱)だこと(🔇)はいうまでもないが、しか(🌂)し、単に(📄)身体(tǐ )のこ(📛)とだけを問(wè(🎆)n )題(tí(🍬) )にしていたので(🖐)ないこと(🏳)も(🕝)無論(lùn )である。
こ(🚅)ころま(🏬)ど(🕎)わず、
「(⛪)その地位にいなくて、(⬜)みだりにそ(🚌)の職(zhí(🦐) )務のことに口出しす(🚞)べ(⏭)きではない。」
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