フェラ 動画《京都 ポルノ》2行目ライン
京都 ポルノあらすじ
第四章 (🏮)教師は(💖)お(📵)友(👪)だちの中(zhōng )にも
瑞巌寺(📷)(sì(🏪) )ずいがんじは東(dōng )北地方に(💟)名(🤯)(míng )高(🎇)い、松(sōng )島(dǎ(🚜)o )にある古い大きな寺(🤓)(sì(🙆) )で、そこに安(🥕)置(😍)(zhì )してある伊達政(➕)宗だてまさむね(✨)の木像も世に知られて(📋)います。ちょうどわたしの甥(🍶)おいが東京(🥒)から(🥕)仙台(🆓)せんだいの宿(xiǔ )へたずねてきたものですから、二人(🥝)(rén )で松島見物を兼(jiān )ね(🔮)て、木像(❇)拝見と出か(🔕)け(🔨)ました。あいにく、その(🥀)木(mù )像はるすだと(💝)いうの(📜)ですが(♐)、(⛩)しかし(🚕)声はするのです。そこ(😣)でわ(🖼)たし(💅)が尋ねてみました(🏀)ら、(😜)こんな返(🚊)事でした(🍦)。
(🍉)おもしろい(🔟)風体ふうていの(🐉)お百(🖇)(bǎi )姓(xìng )ができあがりました。わたし(🐴)はほおか(🕠)むり、しりはしょりで、ももひきもはいていませ(🉐)ん。そ(⏯)れに素(📬)足(🔈)で(😼)す(🐔)よ。馬(🎩)場(👩)裏ば(🏔)ば(🌉)うらの家の(⬆)裏には、(🔥)もと桑(sāng )畑であったと(🛩)ころが空地く(🍵)う(🏛)ちになっ(🍜)て(🎹)いましたか(🛃)ら(🧝)、(⏲)そこを借りるこ(🤹)とにしまし(🥢)たが(🐍)、さく(👿)の外(😜)(wài )を行(🛵)く人は(🔯)慣れな(🍔)いわたしが働くのを見てクスク(🛤)ス笑っ(🥗)て通り(🚚)ました。それに(🕹)もかまわず、わ(🏹)たしは古い(😀)桑(🍻)の根(🍟)を(🔎)掘りおこしたり、石ころを運(🛄)び捨て(🏠)たりし(🚀)まし(⛄)た。掘り起し(👔)た土の中(🛑)からはどう(🛡)かす(⚽)るとかわ(🆘)いら(🥈)しい貝割葉(🦅)かいわれば(🚠)が見(jiàn )つか(🎢)りました(🐘)が(🏋)、それ(🚺)はすもものたねについて出てくるやつでした。わたしたち(🙊)の(😸)学校に(🎵)は辰(ché(👞)n )たつ(🐽)さ(🏺)んとい(🌈)う小(🎸)使(shǐ )いが(🍊)います。この男(🌃)の家では小(🍎)作をや(🥎)っています。そ(🌀)の辰(chén )さんが見回(huí )りに来て、く(💎)わの(📮)持ち方か(🌡)ら(😦)わた(🙄)しに教えてくれま(🦄)し(👜)た。野(❗)菜を植(🎁)える(🍃)なら、まずじゃが(⛑)いもやね(🔉)ぎのような作りやすいものから始めて、それか(🔦)ら大根、なす、(⏭)さやえん(🅾)どう(✊)、き(🧙)うりなどに及ぼすがいいと教え(🌶)てく(🦅)れるのも辰さ(🛷)んで(⛵)す(🌛)。わたしは(🐢)、こんな読(🥈)書(👬)の余暇(xiá )にす(🍃)るいささかの(🎪)業からも、大地(dì )からじかにからだへ伝(🤗)(yú(🚞)n )わっ(🌅)てく(⛅)るよろこび(㊗)を覚えて、なまなまし(🌛)いにおい(⚾)のする(🔇)土の(🍂)中(🤶)(zhōng )を素足で歩(bù )き回りまし(📜)た(🖨)。時(shí )には畑(tiá(🖼)n )の土を取って、(🤦)それ(🙍)を自分の足の弱い皮膚にこす(💠)りつけま(💎)し(🤺)た。
さ(😕)け(🔌)が言うには、たいさ(🐬)ん、わた(📐)しはこれで旅なれています。こ(🚳)れからわ(🎈)た(🌮)しは(🍮)北へ伸のして、(👫)大海を味わってき(🌖)ますよ(😨)。こ(🙆)のとお(🔠)りわたしは元(🏕)気ですが、まだ(💄)こんな油の(🛋)乗りかたではま(🕉)ん(😺)ぞく(🤳)しませ(🥙)ん(🔐)。わた(♐)しは行って、もっとから(🍨)だを鍛(🕠)えてきましょう。年(nián )の暮れまでには帰(guī )っ(🧗)て来る(🐘)つ(🏸)もりですが(🍶)、来年はどんない(🔹)いお正月が来る(🤷)か。おそらくみんな春待(dài )つ思いで(🌇)、かちぐり、ごまめ、こ(❌)んぶなぞを用意し、いろいろと年(🛁)越し(👉)の(🚺)した(🔎)くをして、(🃏)わた(👌)し(🔵)の(⚓)帰(guī )りを待(🥕)っていて(🍛)くれるで(⏭)し(🚋)ょ(😢)う(🏷)。わ(🏭)たしがいなけ(👒)れば、仙(😊)台(🐁)の人は年(🏤)を取れませんからね。
房州ぼうしゅうの小湊(📄)こ(🥦)みなとに近い(🎭)村(🐐)に住む農家の(💤)若い(🚐)主人(🏿)(ré(🔜)n )が、このわたしを誕(dà(🧤)n )生(shēng )寺(⛄)たんじょうじのほうへ案(⭕)(àn )内(🎥)し(🎅)ようと(💼)言ってくれま(🧀)した(➿)。
高(gāo )い峠にか(📓)かるま(📨)で、(🛢)わたし(🌰)は何(🍗)ほどの道を歩(🐛)いたとも、今(jī(🛅)n )ははっきり(💇)覚えていません。そのくせ、途中で自(♑)分の目に映ったものや、道を(💢)聞(wén )き聞き歩いて(🚋)行っ(🎲)たその(🍅)こ(🏡)こ(🙃)ろ(🎍)もちなぞを、(🕶)あとさ(😬)きの(🏃)つなが(🛢)りもなく、今だに覚えてい(👿)ること(🍯)もあり(💟)ます。中には、きのうの(⛪)ことのよう(🍕)に(🍻)、実(📜)にあざやかに目に浮かんで(💝)くるものも(💺)あります(🙋)。
(🚇)さて、(♌)明治(zhì(🍻) )の御代み(🏾)よとなってみますと、栗(lì )本先生たちが新しい(🥏)日本(🌄)の(⚪)ためにいろいろ(💽)したく(🛡)をしておいたことが、(🎛)あと(⏹)になってわかってきました。この国を開き、(🔽)世界諸外(🚵)国と条約をと(🏴)り(💋)結ぶということも(🛥)、先生(👏)(shēng )たち(🕐)のしたくしてお(🕣)い(🎊)た(🌳)ことです。下し(🐟)もノ関せき償(🃏)金の談(🦁)判(pàn )、横(💞)須賀(hè(🤑) )造船所(suǒ )の建築(🔟)、陸軍軍制(🚽)の(💸)改革(gé )それら(⏲)はみ(👳)な先(xiā(✂)n )生(shēng )があの小(🛑)(xiǎo )栗上野介らとともに(⛴)力をあ(👍)わせて(🏨)したくし(🗒)てお(🈯)いた(🧛)こと(♌)なので(🥐)す。今日(⏭)横須(⏺)賀に(📓)日本(🔯)の船を造(🔉)(zào )ったり(🍍)修(⤴)(xiū(🍘) )繕したりする所が(🏚)あ(😵)って東(🕝)洋(🕶)に一つ(🍌)の名(⛺)(míng )物のようなドックがあるの(🙇)も、(🛒)もとをただせば先生たちが徳川(🐙)の世(shì )のあとしまつをしながら、よく(📠)「し(⏺)んがり」を(🔫)つ(🔐)と(❓)めて行ったそのおかたみ(🥎)で(🔕)はありますま(📈)いか。いったい(👘)、徳川(🌵)の世の末にあっ(🍷)たことは大きな黒幕の(💙)うしろ(🤼)にかくれ(🚚)てしまって、その(🏡)舞台(👗)の上で働(dò(📩)ng )い(🎂)た人(rén )たちの辛苦もほねおり(🔊)も現(😔)われませんから、世(shì )の中(zhōng )にそれを(🦐)知るもの(🏿)も少ないのです。しかし、(🍖)先生は自分の手(shǒu )がらをじまんするような人ではなく、ど(📮)こ(🗓)までも徳川時(🚭)代の(📜)「しんがり」と(🈺)して、(💹)本所ほん(🔅)じょの(🦍)北二(🚦)葉町きたふ(⛅)たば(🏙)ちょうとい(😮)うところに退(tuì )き(😟)、髪の白(bái )くなるま(🛢)で徳川(🕉)の(📦)世の中を見送りました(🔨)。
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