「な(🍭)んでもよ(🐪)、(🔏)お芳居(😋)だら、口か(🎓)ゝるし、(🕢)働(🆔)(dò(🎀)ng )く(🍵)だ(📽)けの畑(tián )も無え(⏩)べ(📢)よ(😰)、んで、(😹)ホラ(⏱)、そ(🛍)つたら(🚵)ご(⏫)とから、お芳にや、家うちつらかつ(📍)たべ――。」
「お(🏂)母アから(🍂)きい(🗜)てみ(♍)ればえゝ(🌿)さ(🌴)。」(💫)
皆は互(🗳)に見(🛰)※(「(🔝)廴+囘」、(😀)第(⏹)(dì )4水(shuǐ(🏎) )準2-12-11)は(🛠)してみた。そ(📑)れ(📊)から手(🛤)が、あ(🧕)やふ(🍻)や(🤷)に(♿)七ツ(🆖)、八ツ擧がつた。
皆(⛵)(jiē )の出てゆ(⛹)く後を丸太棒でゞもなぐりつける(🦐)やうに、(🎹)惡(🦕)態を(🐡)つ(👔)いた。五(wǔ )人と(😜)も涙を眼(⏩)に一杯た(⛩)めて、興奮してゐた。
差配が(🚗)今年(😄)度(🔳)分の小(xiǎo )作料のこと(📙)で、村にやつてきて、(🏎)村の(🖲)重だつ(👇)た――小金をためてゐる丸山の家にゐ(😇)る(💅)ことが(🎓)分(🚚)つたので、「幹(gàn )部」の一番若(🚌)い元(🐜)氣のいゝ石山が、(🍗)校長先生の入(rù )智慧(🦄)で作りあげた恐ろしく(👥)漢字の多い、石(🏍)山自(🈶)(zì(🔪) )身にさへ、(🔑)さうはつきり文句(🌡)も意味も分(fèn )らない「陳述書」をもつ(🦂)て、出(😨)掛(🎑)け(🆑)て行つた。
(🍔)源吉は齒をギリ/(🍊)\かんでゐ(💶)た。くやしか(⤴)つた。憎い! たゞ口惜し(📿)かつた! た(⛽)ゞ憎くて、憎(⛔)くてたまらな(👏)かつ(😑)た(🐲)。源(yuán )吉(😂)は始めて、(😢)自分たち「百(bǎi )姓」とい(🖐)ふものが、どういふものであるか(🔈)、といふ事が分つた。――「死んでも、野(yě(💰) )郎(🐜)奴!」と思つ(💅)た―(🔽)―。源吉は、ハツキリ、自(zì )分(📣)た(🦓)ちの「敵(👰)」が分(🦉)つ(🏰)た。敵だ! (👕)食ひちぎ(🏃)つて(🍵)やつても、鉈で頭をたゝき割つ(🚲)てやつて(🏭)も、顏(yán )の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶にひつ(👤)か(🚯)いてやつてもま(👙)だ足りない「敵(dí(👜) )」を、ハツキ(🔝)リ見た。それが「(😞)巡(xún )査」とい(🚙)ふも(🕘)の(🎬)と、手(👵)(shǒ(👺)u )をくみ合(🎌)はせてゐる「からくり」(🐘)も! ウム、(➖)憎い(🚲)! 地主の野郎(láng )! (🧢)源(yuán )吉(jí )は齒をギリ(🛀)/\かんだ(🍪)。
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