「禹は(❌)王者として完全無欠だ。自分(🔑)の飲食(🦅)をうすくしてあつく農耕(🗳)の(😱)神を祭(💛)り、自分の衣(yī )服を(🧘)粗末に(🕕)して(😅)祭服(🥛)(fú(🍙) )を美(měi )しくし、自分(fèn )の宮(gō(👗)ng )室を質(🗿)(zhì )素にして(🔊)灌漑(🌨)(gài )水(shuǐ )路に力をつく(🀄)した(🛐)。禹(yǔ(🐌) )は王者として完全(quá(👬)n )無(🕕)欠だ。」
九(🍳)(二(èr )一四)
曾先(🌞)生(shēng )がいわ(📿)れ(🤜)た。――
○ 以上(shàng )の三章、(🐉)偶然(🦍)か、論語の編纂者に意(😬)あつてか、孔子の門人(📟)中(✖)最も目立(✳)つ(🚘)ている(👹)顔渕と子(💷)(zǐ )路と(💆)子(zǐ )貢(gòng )の(🚔)三(sān )人をつぎ(🌵)つぎにとらえ(💇)来つて(✏)、そ(🛥)の(🥟)面目を躍如(🙄)た(📗)らしめてい(🤟)る。この三(🍜)(sān )章を読むだけ(〰)でも、すでに(😟)孔門の状況が生き生きとうか(🎥)がわれ(⤴)るで(⛲)は(🧒)ないか。
子罕しかん(🈯)第九
子路(🛄)がこ(🦔)たえた。――
「(🏠)せっかく道を求(🌨)めてやって来(🚶)たのだから、喜ん(📃)で迎え(🐹)て(🍯)やって(📼)、(🌦)退かな(😗)いように(🐥)し(🍦)て(🚬)やり(🥊)たいも(📄)のだ。お前たちの(🦌)ように、そうむごいことをいうも(♓)の(🎣)ではな(🗽)い。いった(😱)い、人が自(zì )分の身(🐮)を清(📏)く(🐅)しようと思(sī )っ(🌾)て一(yī )歩前進(jì(🎥)n )して(👈)来たら、その(🗜)清く(🏞)しようとする気持(🚽)(chí )を汲(🍜)ん(💧)でやればい(🍉)いので、過(guò )去(➿)のことをいつまでも気にする必要(🙎)はな(🍿)いのだ(🏛)。」
「有能(né(🤮)ng )にして無能な人に教えを乞い、多知(🆘)(zhī )にし(🚄)て少知の人にものをたずね、有っても無きが如く内に省(🏅)(shě(⭐)ng )み、充実し(🚍)ていても空(kōng )虚なるが如(💥)く人にへり下り、無法を(😨)いいか(🆒)けられても相手に(💤)な(🥕)って曲(qǔ )直(zhí )を争(📩)わない。そういうことの(🕺)出(📶)来た人が(🧚)か(😞)って私の(🍅)友人にあったの(✈)だが。」
子貢が(👓)先師(🅿)にい(⏮)った。――
○ 唐(táng )・(🚕)虞(yú )==堯(💼)(yáo )は(🗞)陶(🛃)唐氏、舜は有(🏜)(yǒu )虞(❌)氏なる(🔬)故、堯(yáo )・舜(😶)の時代(dài )を(🍎)唐・虞(yú )の時代(💴)という。
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