(💻)曾先(xiā(🚼)n )生が病床にあ(🔔)られた(🖐)時、大夫の孟(⬅)敬(jìng )子が見舞(✏)に行(🌧)った。すると(💆)、曾先生がい(📯)われた。――(🤐)
○ こう(🚯)いう言(🔟)葉の深刻さ(🔲)がわからな(🥊)いと、論語の妙味(wèi )はわから(🤑)ない。
○(⚓) 本章は孔子(zǐ )がすぐれた君主(zhǔ )の出(🍷)ないのを(🌀)嘆(🥥)いた言葉で、(🎗)それ(🏋)を直接(🛹)い(⭐)うのをはばかり、伝説の瑞(ruì )祥を以(yǐ )てこれに(📅)代え(🚔)たのである。
「(🌡)後(🚒)輩(📪)をばかに(🍺)しては(📯)なら(⏯)ない(🚂)。彼等の将来がわれわれの現在に及(jí )ばないと(🚚)誰が(🙁)いい(📣)得よう。だ(🏀)が、四(sì )十歳(suì )にも(💁)五十(🏴)歳に(🔣)もなって注目(mù )をひくに足りないよう(💺)では、おそるる(🕣)に足(💲)り(🏴)ない。」
この問答の話をきかれて、先(xiān )師(🥑)は(⛱)い(👠)われた(🎿)。――(😵)
「正面切って道理を説(🕴)(shuì )かれる(🌿)と、誰で(🐺)もその(⛑)場(🖇)はなるほどとうな(🖍)ずか(🔅)ざるを得ない(🖼)。だ(🥄)が大(dà )事(shì(📥) )なのは過(guò(😟) )を改めることだ。やさしく婉曲に注(🔖)意してもらう(🛺)と、誰でも気(🃏)持よくそれに(🕘)耳(🛋)を傾け(🛥)るこ(🌃)と(🍇)が出来る(🍵)。だ(🗄)が、大事(shì )な(🗣)のは、その真意(yì )のあ(👸)ると(🕥)こ(🏆)ろを(👵)よく考えて見ることだ。いい気になって真意を考(kǎo )えて見ようともせず(🚞)、表面だけ従って過を改めようとしな(🔕)い人は(😰)、私に(🉑)は全く手(🏹)のつけよ(🐑)う(👰)がない。」
五((🐭)一八(🚭)九)
「共(⬅)に学(💔)ぶことの出来る人は(🌋)あろう。しかし、その(🌔)人(🔟)(rén )たちが共に道(dà(😒)o )に精(Ⓜ)(jīng )進(🚫)することの(🏧)出(🥂)来る人であると(💻)は限(xiàn )らな(🔊)い。共に道(dào )に精進(💛)す(🕢)ること(⏩)の出来る人(rén )はあろう。し(🧝)かし、その人(rén )たちが、い(🧟)ざという時(shí )に(😢)確乎たる信(xìn )念(👳)(niàn )に立って(🍷)行動(dò(🏌)ng )を共(🤟)(gò(🚴)ng )にし(🙏)うる人であるとは限(😵)ら(📽)ない(👝)。確乎(⬇)(hū )たる信念に(🧑)立っ(😎)て(📑)行(🆘)動を共に(🏿)しう(🥃)る人(👠)(rén )は(🔠)あろう(✉)。しかし(🎽)、その人たちが、複雑(➗)な現実の諸問(🕔)題(🐗)に(🖊)当面し(✌)て、な(🏏)お事を誤(wù )ら(📀)ないで共(gòng )に進みうる人で(✍)あるとは限らない(🗿)。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025