開(🍈)(kā(🍔)i )塾かいじゅく(🤮)中は、(🤬)次(📇)(cì )郎(🀄)は、朝倉先生夫妻だけを(😊)空(kōng )林庵(ān )くうりん(🔮)あ(🎦)ん(🔞)に残(cán )して、本(běn )館(🎩)の事(🧗)務(wù )室(🚅)につづ(🕙)く畳敷(🐜)たたみじきの(🕚)小さな部屋に、ひと(🚤)りで(🧖)寝(🗯)起きするこ(👕)とに(🐾)しているのである。
(🈳)朝倉先(🤴)生は、しかし、ど(✊)んな悪い状(zhuàng )態が(🥢)あら(🧦)われて来ても、すぐその場(chǎ(🔱)ng )でそれ(❄)を非難することがなかった。すべてをいちおう成り行(há(➰)ng )きにまかせ、行くとこ(🚻)ろまで行か(💊)せてお(🧑)い(👗)て(😓)、あ(🎵)とで、――たと(🐙)えば食(shí )後の(🤐)雑談や、(🍬)夜の集(jí )まり(🚹)などの(🔰)際(jì )に(🦓)、――それを(🤛)話(📍)題に(🚍)して(😜)、みんなといっし(🏟)ょに、そ(⏭)の原因(yīn )結果をこまか(😳)に究明し、(🈁)その究明をとおして(🤸)、共同生活(huó )の(🕴)基(jī )準に(🐘)なるような原則(zé )的なものを(🐓)探求する、と(✋)いったふうだ(♑)った(🍽)のである。
(🚕)最初の日曜(⛑)が来(lái )た(🗑)。開(👦)塾(shú )かいじゅくの日(rì(📟) )がち(🐠)ょうど月(yuè )曜(🐷)だ(🚨)ったので、まる(🤽)一(🔢)週間になる。
「ほう、お(🕠)前か、今(jīn )朝の鐘(zhōng )をつい(👰)たの(🎑)は。……(🤭)で、どのような気(qì )持(💅)(chí )ち(📹)でつ(🙂)いたのじゃな(🌒)。」(🐢)
「それに、今(🤜)朝はすい(😐)ぶん寒(🧛)(hán )か(💄)ったし、平(🦎)木(mù )中(🏁)(zhō(🥄)ng )佐どころ(🏦)ではなかったんだろう。」
(✉)静坐のあとは遥拝よう(🤛)はいだった。――これは皇大神(shén )宮(gō(🕡)ng )こう(💅)たいじ(🆒)んぐうと(👱)皇(🚫)居こうき(📛)ょ(🏈)に対する儀礼ぎれいで、(📿)その当時(🛐)は、極(jí )左き(👲)ょく(📩)さ分子や一部のキリスト教徒(🌈)(tú(🦓) )以外(wài )の全国民(mín )によっ(😑)て当然(😦)な国民(♑)儀礼(lǐ(🕑) )と認(🍹)められ、(🐇)集団(🤩)行事(shì )においてそれ(🚜)を欠くこ(♋)とは(😌)、国民常識に反するも(➰)のと(🧡)さえ考(⛷)(kǎo )えられ(🌕)ていたの(💠)で(🖋)あ(🍼)る。
「(🕌)君(jun1 )らの(👝)そう(🦎)し(〽)た(🍾)非(fēi )良(🏖)心的な(😟)態度は(🏷)、君ら自(zì )身(shēn )をますます非良心的にする(🍵)ばかりではない(🤓)。そ(🔤)れが(🧘)ある限(🈵)度をこすと、(🛒)ついには、愛情(qíng )と忍耐にんた(🚹)いとをもって、君らの良(🚦)(liá(😵)ng )心を(🍗)力づけよう(👱)と(🏋)努(nǔ(🦀) )力し(😡)ている人の心までを(🐇)きず(✊)つけ、そ(🔇)の愛(ài )情(🤐)と(😨)忍耐(nài )とを、憎に(💕)くしみと怒(nù )いかり(🎌)とに代えてしまう(🏷)もの(❔)だ。現に(👌)君らは、今朝(🈚)(cháo )の(🙃)板木の音の調子が途中とちゅう(🚄)から変(biàn )わったことで、それ(🔅)がわかっただろう(⏮)と思う。あの、お(🎃)だやかで辛(xī(🔦)n )抱(bào )づ(🌚)よ(🛒)かった板木(mù )の音が、(📝)おしまい(🚠)になって、(🐸)急に怒りだしたとしか(🛁)思えないような乱調子(zǐ(🍺) )に(📗)なったが、あれは、(🍓)君ら(💛)のあまりにも非良(liáng )心的(😈)な態度(dù )が、板木を(🤹)うつ人(🔞)の心(⏩)(xīn )をきずつけた証拠しょうこなのだ(🧦)。……むろ(🥧)ん(❄)、私は、愛情も忍(rěn )耐心も(🤲)失(🙌)った、ああした乱暴(bào )な打(dǎ )ち(💟)かたを是認ぜにんは(🏖)してい(🌸)ない。また、(⛴)それ(🤐)をやむを得(🔞)ないことだとして弁(biàn )護(👻)しようとも思っ(🍀)ていない。怒(nù )り(🍐)や短(duǎn )気(👍)は、友愛(🌫)塾の精神とは(🛣)根(🐓)(gē(👍)n )本的に相いれ(🔰)ないもの(⛅)なの(👔)だから、どんな事(🔴)情(qíng )の(🌞)もとでも、(💓)あ(🤯)あした打ち(🍱)かたは、二度とく(🛸)り(⛵)か(🤶)え(😞)されてはならない(🛌)ことなのだ。もし今朝の板(🈂)木当番(fān )が(🐐)、つい(🏒)に業(yè )ごうをにやして(🗝)あんな打ちか(🌚)たをしたとする(🚤)と、私はその人のために、(🦆)まことに残念(🤕)(niàn )な(📬)ことだと思ってい(🥏)る。し(😩)かし、いっそう(🛺)わる(👬)い(🔓)のは、あ(🏫)あした(📁)打ちか(🐰)たを余儀(yí(🧒) )よぎなく(⏮)させた(🥓)君らの態度だ(🤒)。君らさえもう(🐯)少(🙆)し良(📿)心(🎧)的(🐙)であ(🌽)ってくれたら、板木(👧)を打(🧞)っ(👼)た人(ré(🚐)n )も、ああしたあ(🍭)やまちを犯(fàn )おか(📿)さないですんだの(🏟)だろうと思うと、それが私はくや(🎈)しくてならない。…(🍋)…(📿)だが(🍚)、それ(🚼)は(🎣)まあいい(😅)、それは(🌻)百歩をゆず(🤩)ってあきらめるとし(🌋)て(📈)も、こ(✝)こにどうしても私(🎓)(sī )にあき(⏰)らめのつかない(🐵)ことが一(💿)つある。それ(🕥)は、(🍌)愛情で打た(🌘)れ(🕖)た(🥌)板木の(🧖)音では寝(qǐn )床(chuáng )をはなれようとしなかった君らが、怒(nù )りで打(🥄)(dǎ )たれ(🌡)た板木の音では(🗝)、わ(🔙)け(🛠)なくはね起きた(❣)とい(😤)うことだ(🔹)。そ(🥌)の点で、君ら(🎸)は精(jīng )神的にはまだ(🗽)奴(🐜)隷(lì )ど(🥦)れいの(🦂)域(yù )を一(yī(🗼) )歩も脱だ(💡)っして(🐾)いないということを証明(míng )している。い(🐷)や、それどこ(😭)ろか、君らはよりいっそうみじめな(🎑)奴(👈)隷(🗜)に(🗃)なること(🥇)を希望し(🎧)ている(📞)とさえ(🕶)私には思える(🛥)。これ(😨)はほんと(🖖)うになさけないことだ。私は、む(🔟)ろん、こう(🚛)言っ(🔋)たか(🤒)らといっ(👣)て、怒りに対して(🔅)は怒り(🍩)をもって立ち向(xià(🦒)ng )かえ、と君らに(🌥)すすめているので(👐)は(🎩)ない。た(⛵)だ(🤚)私(🌀)は、愛情(🕛)に(🔹)対(😹)(duì )しては、つけあが(🌉)り、怒りに(❄)対しては(🍨)、ただちに膝(🔠)ひざ(🤨)を(💐)屈く(🤵)っす(⛓)るような君(jun1 )らの(🧖)奴(nú )隷根(⏲)性(🔸)こんじ(🌰)ょうが、なさけなくて(🖕)、(💯)じっとし(📿)てはい(🎨)られ(🚛)ない気持(chí )ち(🍉)がするのだ――(🕢)」
「そうですね。」
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