だれの(🔍)顔(yá )にも、何(hé )かしら、ゆうべとは(📟)ちがっ(📌)た感情が(🍻)流れてお(🗯)り、互(hù(🌆) )礼ごれい(🌠)をすまし(🕣)て(🌧)広間を出(chū )て行(🏜)く時(🅱)のみ(🤩)ん(⏩)な(🚦)の足音も、これま(🖍)でに(🎳)な(🖇)く静(🍿)粛(🖌)せ(🌞)いしゅくだった。
「ええ、はじめの(🏂)うちは、いつもこ(🆑)んなふ(🐄)うですよ。五分(fèn )や七分はたい(🐕)ていおくれ(🐗)ます。」
消燈まで(🐼)、これといってとりたてていう(🌖)ほどの変(bià(💴)n )わったこともな(🎢)か(💕)っ(📩)た。しかし、(🍹)大河無門が、かれ自身(shēn )の希望(🔸)(wàng )に(🎺)反して、あま(🦈)りにも(🌙)早(zǎo )くそ(🤛)の存在を認(🍱)められ(🖇)、みんなの注目の的にな(🔕)ったというこ(🥥)と(🧓)は、この塾(shú )にとって(🐊)、よ(👾)かれあし(🏏)かれ(🔁)、決(🎬)して小さなできごと(🚝)ではなかったといえるであ(🎏)ろう。
「気(qì )がつ(🚩)いて(🌴)い(🥃)るな(☕)ら、すぐそう言ってく(🌩)れたら(👜)よか(🔩)り(🔳)そうなもの(🚹)だ(🖥)」と、(🏒)そんな不(bú(👶) )平を(🚋)もらすものも(🏂)あっ(🗑)た。また中(📝)に(🕡)は(🧞)、「(🧢)先(🕚)生は(🎏)要す(💝)る(🐔)に指導者でな(♓)くて批(pī )評(🚐)(pí(🍂)ng )家(jiā(⏮) )だ(🦍)」などと、し(🏫)たり顔(💟)(yá(🗡) )に(🌽)言(yán )うものもあった。しかし日(rì )が(🉐)たつにつれて、しだい(⚾)に(🥫)かれらの間に取(🎟)りかわさ(🌡)れ(🥣)出(😪)したのは、「ひまなよ(🌑)うで(♓)、(🍥)い(🧘)や(🎋)に忙(🏚)いそがしい(🧔)」とか、「しまりがないようで(💱)、(🤫)変(biàn )にきびしい(🛣)」(🙋)とか、そういったち(🧐)ぐ(⛰)はぐな気(🚨)持ちをあらわす言葉(📨)だっ(🎒)た。
(📶)まっさきにかれの目(🍍)についたの(🔏)は、田川だった。田川(📥)は(💅)いやに胸を張り(🐮)、軍(🦑)(jun1 )隊流の不動の(🥋)姿勢で(🛎)しゃち(🥞)こば(✝)っ(🐆)て(🔝)いた。そ(⚾)して、次郎が肩(jiān )かたから力(🎣)をぬかせようと、どん(😽)な(🌗)に骨をおっても、なかな(🎋)かそう(🐊)は(🚜)なら(👩)なかった。これに反して(🛷)、飯(🐂)島は最初から、(🍮)ごく器(🦈)用に正し(🥟)い姿勢を(👵)と(🗓)っていた(📄)。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉先(🕌)生の顔を(🦉)のぞ(🚖)くようなことさえしなかったら(🧢)、(🏞)かれ(🕳)の静坐は、塾生の中で(🏷)も、最(📈)もす(❎)ぐれた部類(lèi )に属し(💯)ていたの(🤨)かもしれなかったの(🖥)である。
「も(🎴)っと考(🧛)える?(🎃) ふむ。腑(fǔ(🔓) )ふ(🐖)に(👬)落(🖼)ちなければ、腑に落ちる(🏵)まで考(🔪)えるよりないだ(🧢)ろう。自分で考え(🕘)ないで(🔀)、人の(🧗)言うこ(⏫)とをう(🍹)のみにする生活(huó )なんて、まるで意味が(🥢)ないからね。」(😽)
「いつも(👂)こん(📔)なに起き(😘)ないん(👍)ですか。」
塾長室(🕹)の掃除(chú )は、朝倉先生(🏊)夫妻が、(📽)空(kōng )林庵の掃除をすま(🦄)したあと(⚫)、給(gěi )仕の(🖇)河瀬かわ(🎪)せに手(👇)(shǒu )つだってもらって、自分(fèn )たちの手でやること(🚳)になって(🎁)いた(🕋)が、次郎(láng )も、都合がつきさえすれば、手(🍋)つだうことにしていた(🌃)ので(👣)ある。
「おや(🛰)、外出し(🏋)なかったんですか。」
静かな空気の(🕤)中を、えぐ(🔷)る(🗝)ような沈黙の(🌭)数秒(miǎo )が流れたあと、朝倉先生の(🖐)言(🕌)葉が(🗾)沈痛ちんつうにつづけら(👇)れた。
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