「(🦇)なん(⏳)でもよ(🤸)、お(👙)芳(⏸)居(jū )だら(💢)、口(💢)かゝるし、働くだけ(🏒)の畑も(⚡)無えべ(🏏)よ、んで、ホラ(⛺)、そ(🍛)つた(🏿)らご(👝)とか(🍊)ら、お芳(fāng )にや、家うちつらか(❇)つ(🔦)たべ――(🍥)。」
源吉は自分の考へが、皆(🍝)に何(hé )んとか云(🍶)はれ(🛑)る(🥌)筈だと思つた。百姓は後(🌏)へふ(🗞)んば(📋)る牛(🐔)(niú )のや(🕦)う(🥝)だつた(㊗)。理窟で、(🐡)さうと分つ(❤)てゐても、中々、おいそ(👵)れ(🕓)と動かな(🐝)かつた(🐍)。け(⬇)れども源吉(jí )はそんな(⛵)ケチな、中途半(bàn )端な、(🏓)方(🐵)法はなんになるか、と思つ(🌘)た(🍴)。何故(gù(🚮) )、そこ(🏋)から、もう一(yī )歩出(chū )ないの(🥚)か、さう考(kǎo )へた(🧗)。
防雪林(lín )を出ると、鐵道線路の踏(📸)(tà )切(qiē )があつた。
町の入(🍰)口に(👩)、(🐔)七(qī )、八人の人が(💪)立つ(🏌)て(🗜)ゐるの(🚉)が(🎀)、眼に入(rù )つ(🍷)た。はつきり人は(🍞)分(🛃)らな(⭕)かつた。が(🔚)、先頭に立つ(👇)てゐたのが、大きな聲で呼んだり、自分の帽子(zǐ )を振(🌴)(zhèn )つて合圖をした。入口(🌞)の七(👒)、八人(💚)は動か(🗯)ずに、こ(👡)つ(🗡)ちの(🤭)方を見てゐるら(🥍)しかつた。向ふには分らないのか、こ(🙆)つちか(🚼)らの合(🚸)圖には、(🍿)何(💪)(hé(🌳) )も返(⏯)事をしてゐるらしい(🍓)し(🥎)る(🤕)しが(🗿)無い(🚦)やう(🛠)に思(sī )は(💦)れ(🔋)た。
(🥖)差配が今年(🔛)度分の(😨)小作料(liào )のことで、村(cū(🧖)n )にや(🌄)つてきて、村の重だつた――小金(jī(🤭)n )をため(🐧)てゐる丸山の家(👹)にゐ(🛀)ること(💔)が分(fè(💸)n )つ(🚿)たので、「幹部(bù )」の一番若い元氣のいゝ石山が、(🚔)校(😆)長先生の入智慧(huì )で作りあげた恐(kǒng )ろしく漢字の(🏺)多(duō(🚒) )い、(🍂)石山自身にさへ、さ(🐧)うはつきり文句も意味も分(fè(🔌)n )らない「陳(👫)述書」をもつ(🙂)て、出(🥁)掛けて行(há(😈)ng )つた。
源吉は、自(💥)分がなん(🚭)のきつかけもなく、突コツにそれ(👷)を(🐯)云つたこと(🧛)に氣付いて、赤くなつた。ドギ(📵)まぎして(🦖)「芳さ」と云つた。
家の(🛣)中(🎌)にとぢこめ(🛠)ら(🦆)れて(✂)、食ひ物(📔)のなく(😻)な(📖)つた百姓が停車(chē )場(chǎ(💙)ng )のある町に、(🌦)買ひ(⏬)物にゆく、馬(🔳)の鈴が聞(wén )えた。その、リ(🧥)ン/\(🛬)とした鈴(líng )がそのまゝで凍(👐)えて(🙂)ゐ(⏩)るやうな空(🤦)氣(qì )に、ひ(🏥)ゞき返(💝)つ(⛷)て(💲)、しば(🛡)らく、――餘程(🔀)(chéng )遠くへ行くまで(🤠)聞(🥊)えてゐた。そしてそ(🧜)の馬橇が雪(xuě )の、茫漠とした野(yě )原(🆒)を、曲(💆)りくね(🗜)つ(😃)て、(🗿)一(🏎)散にかけ(🎲)て行くの(🍋)が見えた。
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