玄関(💁)からたずねてくる客は表口(kǒu )の格子(🍩)こう(🌩)しをあけてはいりまして、取(qǔ )り次ぎ(📯)を頼むの(🌸)です(👜)が、その応(yīng )接がわたしのつとめでした。うやうやし(🔔)く手をついてお(🏊)じぎをす(🍾)ること、客の(😻)名(míng )を奥へ通すこと、(🔄)案内すること、茶(🕋)を運ぶこ(⭕)と、客の(🚼)はき(🎿)ものを直して(🔃)おくこと、それ(🔝)から庭(👜)(tíng )先(xiān )を(❔)はき(🏭)きよ(🎛)めるこ(📴)となぞ、長(🔼)い月日の間(🐺)には(🎓)わたし(🥤)も慣れまして(🚨)、それを自分(fèn )のつとめと思(sī )っ(🚢)たばかりでなく、玄関にす(💲)わることをいっそ楽(🥨)しく(🐕)思うように(💻)もなりました。わたしはよくそのせま(🕑)い(👽)小さな(🚜)へや(🏖)で好(✊)きな本(běn )を(🤛)読みま(🗯)した。今(jīn )になってみ(🤱)ますと、わた(🔄)し(💜)の勉(miǎn )強はほかのお(😚)友だ(😙)ちとも違(😓)(wéi )いまし(🛺)て(🏯)、こんな(😏)玄関番が土台(tái )になった(🚵)かと思(sī(💘) )います(🤷)。というの(🏃)は、いろいろな用事でおじさ(♈)んのところ(💛)へたずねてくる男(nán )や女(🐯)の(🌍)客を迎(yíng )えた(🥍)り送った(👘)りするうちに、いくらかず(📆)つで(➕)も、さまざまな世(shì(😩) )の中(🌕)を見(jiàn )る目が(😑)あいて(🐣)行ったばかりでなく(🎆)、わたしたち(🌁)とはまったく教育の受(🐡)け方(💢)の違った少年(👨)や(😖)青(qīng )年、(〰)東京(🍵)の(🍗)下(🈁)(xià )町(🔀)あたり(🔦)に年季(💓)づとめする町家の若(🦎)者(zhě )、それから(🤾)地方出の奉公人な(💍)どが気風の(🎨)の(💛)みこめるように(😱)なったのも、こん(🍐)な(🔠)玄関(👶)番(🎸)のおかげだから(🙊)でした。
行って(🕵)も(🥊)行っ(🈯)ても遠(🆙)くなる(🐋)もの、木曾き(🚼)その園原(yuán )そのはらの(😋)里(🚇)(lǐ )というところのは(⛵)はき木ぎ。こ(♍)れはわたしの郷里(💱)(lǐ )くに(🚸)のほ(🐥)うに残っている古い(♌)言い伝(yún )えで(💳)す。
この房(👬)州(🥑)行きには、わたしも(💙)誕生寺を見(🔯)るだけ(🥏)にまんぞく(🔖)しました。日(😜)蓮にちれん(😁)が(🍘)青(😢)年時代を送ったとい(🌤)う清澄山きよすみやま(🧒)ま(🎠)で(😗)は行き(📊)ませんでした。
九(🌥) 耳(ě(🏞)r )のいい(🍮)人(ré(🍚)n )
四(🐥) 馬市(🚋)の(🤥)立(lì )つ(🥒)町
第五章(🐺)(zhāng ) (🌥)宮城野(yě )みやぎの
五(🏽)(wǔ ) 行(háng )商
かし鳥(🚬)(niǎo )が(⛔)あいさ(👉)つに来ました。
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