lixil クリエラあらすじ
陳(🤔)亢(🕡)ちんこ(🦄)う、伯(bó )魚はく(🚢)ぎょに問いて曰(yuē )く(🌗)、子も亦異(😍)聞あるかと。対え(🔞)て曰く、未だし。嘗て独り(🍔)立てり。鯉(lǐ )り(🈵)趨(⛺)はし(🏳)りて庭(🔻)(tíng )を過ぐ。曰く、詩を学(🌻)びたるか(🏦)と。対えて曰く(🌝)、未だしと。詩を学ばずんば、以て言うこ(🍹)となしと。鯉退(tuì(🥍) )しりぞ(😪)きて詩を学(xué(🐑) )べり。他日又独(dú )り立てり。鯉趨(⤵)り(💝)て庭を過(🧡)(guò )ぐ。曰(❕)く(🈷)、禮を学びたるかと。対(🥩)えて曰く(🍾)、未(wèi )だしと。礼(🐋)(lǐ )を学(xué )ばずん(🔛)ば以て(🤭)立(lì )つこ(🥕)となしと。鯉(🎛)退(tuì )きて礼を学(🚛)べり。斯の二者を聞(wén )けりと。陳(⚓)亢退きて喜(xǐ )びて曰く、一(📻)を(🎅)問(🎣)いて三を得たり。詩を(🎿)聞(👲)き、礼を(💄)聞(wén )き、(👏)又(🎁)君(🆖)子の(⭐)其の(🛋)子こを遠(🕝)ざ(🎺)くる(🐤)を聞けりと。
「救世済(jǐ )民(🙂)の志(zhì )を抱き、国事(🌪)に尽した(🐻)い(🗨)と希望しなが(🖍)ら(🐼)、い(📀)く(🔛)ら機会(huì )があっても出でて仕えようとしないのは(📇)、果して知者(🉑)と云え(🏰)まし(🆔)ょうか。」
「つ(🐾)まり、父(🏹)母(mǔ )の生前には礼を以て仕え、死後(hòu )には(📥)礼を以て葬(🎦)り、また礼を以て祭る、それが孝だと(🕡)いうの(🍿)じゃ(🚑)。」
(🎽)孔子(🆗)は、少(🐅)し調(diào )子を柔らげて云(yún )った。
懿(❔)子は、その意味が(🕚)わかってか、わ(🔨)か(🤫)らな(🎵)い(🈳)でか、(🔮)或(💚)は、わかって(🧕)も知らん顔(📠)を(➕)する(🗒)方が都(😒)合がいいと考えてか、重ねて問(wèn )いただし(🔺)ても見(🦅)(jiàn )な(📌)いで、帰っ(🏎)て行(🙃)って(💩)しまった(🚆)。孔子(🐸)は、いく(🔨)らかそれが気がかりに(🎗)ならないでもなか(🏿)っ(🏠)た(🌅)ので(🔑)あ(🐜)る。
「それは、(🚇)もう度々の(😛)ことで、私としても考えずには居れません。」
「司空(🥓)様(🅰)がお(🏬)呼(🏗)(hū )びでござい(💯)ます。」
もう一つは、子夏の(🐒)問いに対(😨)す(🤠)る(💣)答えだが(💮)、それ(🌛)は、
「(🥌)大丈(zhàng )夫だと思い(👥)ます(🍍)。本物(wù )が立派でさえあ(❎)れば。」
「(🔔)平(pí(🌨)ng )素(sù )敬慎の心を以(🐋)(yǐ )て万(wàn )事を裁量(lià(🌦)ng )し(🗼)つつ(🎻)、しか(🃏)も(🎲)事を行(háng )う(🍁)には(🔗)大まかでありた(🤐)いと(🤞)思い(👏)ます。それが治(zhì )民(❎)の要(📏)道ではありますまいか。平素も大まかであり、(🔫)事(🕒)を行(💠)(háng )う(📑)に(😴)も大まかであると、とか(♏)く放(fàng )慢(🌂)に(✌)流れがちだと思(💨)いますが(🚿)……」(💏)
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