布(🌹)施ふせ(🅱)さんは(🍖)それ(🆙)をよく覚(📳)(jià(🚌)o )えていて(🏎)、あ(💺)る日わ(🌼)たしに歌ってみせ(🏻)て(🌛)く(🍪)れました。どうして布(🐘)施さん(🚁)の(♉)口からそんな(📱)古い(📦)歌の節が出(chū(🏹) )てきたか(💥)と言いま(🌷)すに(🤓)、君の家がらはこの地(📹)(dì(👚) )方の(🐖)郷(🗄)士として代々仙台(tái )侯に仕えてきた歴(🌊)史があるか(🎴)ら(🦃)で(🤝)し(⚪)た。あの(🏜)「さんさ(🈳)しぐれ」の歌は、甲高い女(🐌)の声よりも、む(☔)し(🌰)ろ低いところを歌える男の声に適して(🎶)い(🐬)て、ゆっく(⏹)り歌うべきものだそうです。あれをわ(🌮)たし(🎁)に(💦)歌って(🍬)聞かせる(📊)間、(🆙)しばらく布(bù )施(🎈)さんは(🔡)「時」というものも(🕕)忘れ(🤚)ているよう(😫)で(🙍)し(🍮)た(🐁)。いかにもゆ(🍴)ったりと迫ら(❣)ないでしかも深(🛡)く聞(⛵)える(🌠)古風な(🗃)歌(📊)に耳(ěr )を(🐒)傾けていますと、その抑揚(yáng )のある(🔜)節(jiē )の一つ一(🏉)つが実に長くつづいて(🍞)行(háng )きまし(🚢)た。切れた(🏎)かと思うと、まだ(🤘)続いて(🗂)い(🚰)るようなもの(🐿)でし(📘)た(📣)。
呉(wú )くれという家はいい学者(zhě )を出しました。
一〇(🏠) (🏉)木像拝見
(🌸)一(🤕)方(🌁)のかわずに言わせると、千(qiān )曲(qǔ )川は犀川さいかわとい(🈷)っしょにな(🐚)ってからがいい(🚛)、つまり川中(zhōng )島から下(xià )しもの(🐹)ほう(🙎)が(🦎)いいと言いますし、一(🤞)方(🍂)のかわ(😩)ずはまた、臼田うすだ(🦏)あたり(🌓)か(🌕)ら上(🎁)かみのほうがいいと(📽)言い(🤥)まして(⌛)、たがい(🏋)にそのこ(🚜)と(🍍)を争ったの(🌹)です(🍡)。ど(🈂)うあっても千曲(🔊)川(chuān )は(🌫)川下(xià )がいいと(🌶)一方が言(yán )えば、いや(🕣)、川上がいいと一方が言い張(📃)(zhāng )りました(🏕)。
七 仙(🗻)台(tái )の(🚂)宿(xiǔ )
そのこ(🔞)ろの木(🥏)曾(🎠)路(lù )はまだ、わ(🤜)たしが(🐸)初めて上京(jīng )し(♈)た時(shí )に歩いたまま(😶)の道(🍳)で(🚛)し(📅)た(✍)。行く先(🥄)(xiān )の谷(⏬)のかげに休(🚫)み茶屋(wū )などが(📞)隠(yǐn )れていて、石をのせた(📃)その板屋根から(🏆)は青々と(😤)した煙の立ち(🛥)登るのが見えました。皮(😒)(pí )のむなび、麻のは(🈂)え(🔑)はらい(🆚)から、(🤢)紋のついた腹掛けま(🕞)で、昔(🖤)のままの荷馬(mǎ )がいい鈴(líng )の音をさせながら行(háng )ったり来たりし(📎)ているのもその道でし(🔥)た。
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