「い(😇)や、(🛀)そうではあ(👐)るまい(⬅)。世の常の心(🙁)では、ああ(🍣)はつけ(🖌)るものではない(🌜)。わ(🚯)しの耳に(🐮)は、そのまま仏界ぶつか(Ⓜ)いの妙音(yīn )みょうおんともき(🏊)こえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのよう(⚡)につきたいものじ(🏊)ゃのう。何(🤙)も遠慮えんりょす(🎬)ることは(😤)ない。み(🕹)んなの心(xīn )得(dé )に(🐎)もなる(⛳)こ(🚀)と(👃)じゃ(🏃)。かく(🏎)さ(🚀)ず、そな(🍺)たの気持ちをきかせ(🌸)てはくれまいか。」(👾)
そして、その(😛)まま、すこし(🚸)も(🚻)調(🈶)(dià(🚒)o )子を(🍵)かえな(🔠)いで、ま(🏄)た槌をふるいつづけた。
かれは視線(😈)を転(zhuǎn )じ(🎊)て、そっと先(👒)生(shēng )の顔をの(🛰)ぞいてみた(🥂)。すると(😋)、ふしぎ(🛤)なこと(🎆)に(🏐)は、先(🕴)生(🗒)のいつ(🈯)もの(✴)端然たんぜん(🏵)たる静坐の(🍻)姿勢(🕚)(shì )がいくらかくずれている。顔をすこし伏ふせ、(➖)そ(🎺)の眉まゆの間には深(shē(🏐)n )いし(🌫)わさえ見え(🉑)る(🥓)のである。次郎は(🚷)、先(🌗)(xiān )生が気分でも悪くな(🐼)った(🌽)のではない(😚)か、(🔀)と思った。
「ええ、はじめの(🎮)うちは、いつ(🎑)もこんな(🍄)ふう(🕯)で(🌒)す(🙇)よ。五(wǔ )分(fèn )や七分(fèn )はた(🚔)いて(🍗)いお(🚐)くれます。」
「(🖐)心(xī(👉)n )苦(🗃)しければ、君自身で(🌖)何とか始末したらいいだろ(🛷)う。原(yuá(📊)n )因はもともと君にあるん(🔓)だか(🍟)ら。……私は(🕧)、(🧢)板木の音そのものを問(wèn )題(tí(🔞) )にしただけな(🔝)んだ。」
大(⛰)河(🚩)はとぼけたような顔をし(🍸)て、笑った(👺)。
「心(xīn )臓だ(🚽)ね(😖)、(🔍)じっさ(💤)い。」
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