先師は釣(😛)りは(➕)され(👦)たが、綱は(😖)えなわはつかわれなかった。また矢ぐ(👑)るみで鳥をとられることはあったが(🥔)、ね(🚌)ぐら(🍫)の鳥を射た(🤫)れることはな(🐨)か(🔘)っ(👼)た。
二一(💽)((🐐)二二六(liù ))
○ 政治家の態(🆑)度(📬)、顔色、言(😗)語とい(📇)うものは、いつの時代(🆓)でも共通の弊(😨)(bì )があるものらしい。
「有(😱)能(néng )にして無能(néng )な人に(📛)教えを乞い(👛)、多知(🚻)にして(🎣)少知(zhī )の人にものをた(🐦)ずね(🏎)、(⚓)有っても無きが如(rú )く内に省み(🙎)、(🤽)充(🐓)実(shí )していても空(💹)虚(🚑)な(🤨)るが(👪)如く人にへ(👷)り(🕖)下り、無(wú(🥁) )法(😔)をいいかけられても相(xià(🆒)ng )手(🧕)になって(🐘)曲(🔁)直を争(🐻)(zhēng )わない(💁)。そういう(🚃)ことの出来た(🌟)人(rén )がかって私(🌽)の友(yǒ(👜)u )人にあった(👪)のだが。」
泰(tài )伯第八(🥡)
二七((🌩)一七(qī )四(🔁))
二七(qī )(一七(📯)四)
「私が何を知ってい(🕉)よう(🍜)。何(hé )も知っ(🌎)てはいな(⤴)いのだ。だが、もし、田(tián )舎の無知(🦄)(zhī )な人が(⛩)私に物をたずねることがあるとし(🚺)て、(🤮)それが本気で誠(🤨)実でさ(🛹)えあれば、私は、物事の両端(🐀)を(🔯)た(🈷)たいて徹(🕗)(chè )底(✋)的(🏀)(de )に教え(🎞)てや(💧)りた(🔋)い(🏽)と(🕞)思う。」
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