(🚸)当時は刀鍛冶で妻(🖨)(qī(😫) )子(🎼)つま(♉)こを養(🎏)うこともできな(🏠)いような時であ(🛅)ったといいます。そ(🕚)れで(🏻)妻(🦍)(qī )子を養(🤩)おうと(🔽)するには、どうしても古刀の「にせもの」を作(zuò )るよりほ(🌓)かにその(🌑)日の暮(😶)らしようがあり(😈)ません。当時、は(⏹)ぶりのいい刀(⤵)(dāo )鍛冶という刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」を作っ(🚍)て売っていた(🐡)といいま(🚸)す。来(lá(😄)i )助老人はそ(❎)れほど(🐿)刀の道のすたれたのを悲し(😨)みまして、草(cǎo )ぶかいいなかに引(yǐn )きこむ気に(📷)も(🏬)なった(🎆)のでしょう。刀(💌)鍛(🦌)冶としてそ(📫)の(🦖)道に一生をさ(🤟)さげるためには、妻をも持つま(🚲)い、(👤)子を持つまいと(🎛)いう、(📓)そんな決心にも至ったので(🏴)しょう。百(🛅)姓のくわや(🤸)かまを打ちながら(🍫)、三(💨)十年もじっ(📼)としんぼう(⏰)してい(🖐)るよ(🎂)うなこと(✊)も(🐿)そこから(😣)は(♍)じま(📦)ってきたの(🙋)でしょう。聞(🤱)けば聞(🚰)くほど、わたしもたずねて行(🕸)ってみた(🍼)くなったものです(🌂)から、その(㊗)ことを茶(chá )丈(zhàng )の(⛩)むすこに話(🆒)し(👅)たところそんな(🕝)らいっしょ(🕑)に(🥗)行って(🍧)あげましょうと(☔)言っ(💋)て(🌾)、こ(🚟)ころ(🚐)よく引き受け(🔫)てくれ(🏦)たのです。
一 浅(qiǎ(🕒)n )間(jiān )のふ(📥)もと
七 鹿野(🔴)山かのう(➰)ざんを越えて
あれはわたしなど(🕋)のまだ青(🍅)年のころのこ(🈺)と(🏰)でした(🔃)が、そ(🚲)の(🚶)日の葬(➡)(zàng )式につい(♟)て(🕦)、今だにわたしの胸(xiōng )に浮(📔)(fú )かんでく(🐒)る(😗)こ(🐎)とが一(yī )つあり(📦)ます(🚫)。それ(🎙)は(🛡)『小公子(💽)(zǐ(💿) )』の訳者(zhě(👱) )を記(🕴)念するために、いろ(📴)いろな書物(wù )や雑誌の類が数多(🐨)(duō(🦀) )くその墓のほと(Ⓜ)りにうず(💻)め(🍙)られ(🔎)た(🦀)こ(🎹)とでした。まあ、堅(jiān )い石の棺か(🧤)んの中に置い(😐)てすらどうかと思わ(🐭)れる(⌛)よ(📛)うなものを、(💶)まして漆(qī )もは(🧢)い(🏌)ってい(🍜)ない木(👆)の箱の中に納めたのですから、よくい(🌿)く日(🗡)(rì(🌉) )もち(📣)こたえよう(📓)と(💳)は掛(guà )念けねんされまし(😀)たが、しかし土(🕕)(tǔ )の(🕊)中に書物(wù )の類(🔞)を(🗞)しまいまし(🎃)たら、何(🌚)(hé(🎑) )がな(🌍)しに(🌙)その墓のほとりを立ち去りが(🚨)た(📙)く思わせまし(🐃)た。あれから、(😭)も(📚)うか(㊗)なり(🗳)の(🚟)年(nián )月が(🎌)たち(🏥)ます。しかし時を記念しようとする人々(📌)の心は(🌕)長く(🍩)その(💽)土(🌦)に残りました。
玄関(🎻)か(🕥)らたずね(👙)て(🕺)く(👰)る客は表(😨)口(🎿)の格(⛪)(gé )子こうしをあけてはいり(🛎)まして(🔶)、取り次ぎを頼むので(🏹)すが、そ(🔕)の応接(♒)がわた(✡)しのつと(🎰)めでした(🎆)。うやうやしく手をつ(🅿)いておじ(🎮)ぎ(❤)をする(🏎)こと(🔟)、客の名を(🚟)奥へ通(tōng )すこと(🥌)、案(👕)内すること、(⚫)茶を運(yùn )ぶこと、客のは(🌳)きものを直しておくこと、そ(💵)れか(🍭)ら庭(🛺)先(🛷)をはききよめることなぞ、(🐳)長い月(🔓)(yuè )日の(🗓)間にはわたし(🛄)も慣(🦂)れまして、(🔃)そ(🆘)れを自分のつとめと(🏰)思ったば(🏀)かりでなく、玄(🚏)関にすわることをいっそ(🍧)楽しく思うよう(➿)にもなりました。わたしはよくそのせまい小さ(♏)なへやで好(hǎo )きな本(bě(🌖)n )を読みま(🕧)した。今(jīn )に(🚖)なって(🚰)みますと(🥙)、わた(🔉)しの勉強は(📅)ほかのお友(yǒu )だち(😋)とも違(wéi )いまし(🥧)て(🦑)、(🦓)こ(🤭)んな玄関(wān )番が土(😄)(tǔ )台(🥐)になったかと思(👊)います。というのは、(😟)いろい(✝)ろな用事でおじさ(🌩)んの(🤹)と(🎂)ころへたずねて(🥓)くる男(nán )や女の客を迎えたり送(sò(🍿)ng )ったり(🗑)す(🤴)るうちに、いくらかずつでも、さまざ(🎗)まな世(shì(🖌) )の(💍)中を見る(🔷)目(💪)があ(🎗)いて行ったばかりでなく、わたした(🅿)ちと(📟)はまったく教育の受け方の(💬)違った少(🗾)年や青年(🦗)、東京の(🙅)下町(dīng )あたりに年(🍇)季づとめする町(📋)家の若者、それか(🌺)ら(🙊)地方出(chū )の(🎙)奉公人(🛩)などが気風(fēng )ののみこめるようになったのも、(🕊)こんな玄(😹)関番のおか(🦖)げだからでした(🐁)。
そ(🏏)んなら、(🍣)自分の(🆙)見てきた地(dì )方(fāng )のこと(🤩)を(👉)一(👵)つ聞いてもらおうと、川(🎠)上へ(😏)行(💏)ってきたか(🏔)わず(🔩)が言(yán )い出し(🈲)ま(🚒)した。信濃し(🚑)なのの一部だけ見(jiàn )て、(🎭)これが山(♐)国(guó )全(quán )体の姿だと思われてもこまる。そ(🌱)れには(🦖)、(🌪)どうしても(⛵)千曲川(🅿)の(🐘)上流(liú(🏨) )について(🥡)、(🌶)南(🐦)(nán )佐久みなみさくの地(dì )方へは(🧝)いってみないとわ(👝)からな(🚻)いとい(🎰)うのが、このかわずでした。
「どうぞ(🌖)、(🕰)また来(lái )年もよ(♈)ろしく(🌎)。」(🏰)
そう(🥚)言(⏺)って呼んで(🆕)く(🖊)る(📘)声を聞(🔩)(wén )くよ(🔽)うになり(🔫)ますと、さすがに山(💔)家やまがもいい陽(yá(📪)ng )気に向かいます。越後路えちごじか(🕚)らの女(nǚ )の(🏜)わかめ売りの声(🎋)です。紺がすり(🥪)の着(zhe )物に、(⛓)手甲(🔱)(jiǎ(⛸) )てっこ(🏬)うをはめ、荷(hé )物(🥠)をしょっ(📬)た行商姿の風(fēng )俗の女が(🚦)い(🔇)く組も来て、(🤦)遠く(📱)越後のほうで(🎌)とれた(🎱)海草を(🚓)信濃(nóng )し(📓)なのの(⛏)山の上まで売(🎳)(mài )りに(🈚)来ます。五か(🔴)月もの長い冬(dō(🍥)ng )を(🦒)通り越したあと、ふるい野(🖲)菜は(🕦)す(🍨)でに尽き、新しい野(🍱)菜(🌛)に(🍉)はまだ(😡)早いという四月のころには、わ(🌤)たしたち(🖼)は(🆗)この(💪)わかめ売りの来る(🚔)のを(👋)待(dài )ち暮らしている(🤳)ようなものです。さんしょの芽の青くも(🛄)え(🎦)出す時分になっ(🍰)て、に(🍛)おい(🧠)のいい田楽でん(🚈)がくなぞをかいでみる(🧔)心(💻)持は、山(shān )の上(shàng )の冬ごもり(🍧)をしたものでなけれ(🦖)ば(💤)わかりま(🎼)せん。
当時(♋)は刀(dāo )鍛冶(🤲)で妻(🌃)子(🍀)つまこを養(🏼)(yǎng )う(🚑)こともできないような時(shí )であったといいます。それで妻子(zǐ(🍪) )を養おうと(❣)するには(✳)、どう(⬅)して(🙊)も古刀の(🥊)「にせ(🎁)もの」を作るより(🚴)ほ(🥍)かにその(🍗)日の暮(🈶)(mù )ら(🗳)しようがあり(😅)ま(😚)せ(🥩)ん。当時、はぶりのい(🧑)い刀(dāo )鍛冶(yě )と(😱)いう刀鍛冶は(🍼)みな(💿)、そう(📼)い(🈲)う(📟)「(😣)に(🚪)せも(🍀)の」を作って売っていた(💆)といいま(🦈)す(🐍)。来助老人はそれほど(🖍)刀の(👦)道(🔷)の(🚮)すたれ(👩)たのを悲(♿)しみまして(🖼)、草ぶか(👈)いいな(♓)かに引きこむ気(🤤)に(🏒)もなったのでしょう。刀鍛冶としてその道に一生をささげる(🚏)ためには、妻を(🏻)も(🥅)持つまい、子(🦄)を持つ(🌥)ま(🔸)いという、そんな(🚝)決(🥋)(jué )心(⬇)(xīn )にも至ったのでしょう。百姓の(🏛)く(🏅)わやかまを打ちな(🐌)がら、(🔗)三十年も(😜)じっとしんぼうしているよう(🖲)な(🤕)こ(🐊)ともそ(💋)こから(🛹)はじま(🛃)って(♍)きたのでしょう。聞けば聞くほど、わた(💪)しもたずねて行(háng )ってみた(🥘)く(🆑)なったも(👉)のですから、そのことを茶(💒)丈のむ(💧)す(👫)こに話したと(🎺)ころそんな(🐶)らいっしょに行ってあげましょ(🔔)うと言(🔽)って、こころよく(⛎)引き受けてくれ(📦)たのです(🎻)。
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