オヤ、さかん(🏟)な鈴の音も(🖋)しますよ。それがこ(💯)の谷底(dǐ )へ活気をそそぎ入(📷)れるように聞えてきています(🔵)よ。
三(sān ) 若(➖)いお友(yǒu )だ(😬)ちの(🍠)死
わたしは自分の心(xīn )も(💝)やわら(😢)かく物にも(👗)感じ(🏧)や(💡)すい年ごろに、(🆒)栗本(🐉)先(xiā(🥡)n )生(shēng )のような人を知ったことを(🍹)し(🐍)あわ(🕳)せ(🏕)に思います(🐨)。わたしが本所の(💷)北(běi )二(🏀)葉(yè(👌) )町(✝)(dīng )を(📶)お(🌹)たず(🔯)ねしたころは(🖍)、先生はも(🎺)う七(🌀)(qī )十(📖)を越していま(🐤)して、いろいろな種(zhǒng )類の芍薬しゃくやく(🛠)を庭(🈶)に植えその住まいをも「借紅居しゃくこ(🧟)う(🎻)きょ」と名づ(📡)けて、長い生涯しょ(📋)うが(🈸)いの(🛏)おわりのほ(💣)う(💰)の日(rì )を送ってい(🍷)ま(🚗)し(👞)た。先(xiān )生か(👃)ら見(🐞)れば、わ(🎠)たしは(🦋)子供の(📏)ようなものでしたが(📕)、おたずねするたびによろこんで迎え(🌵)てくださいまし(🚄)て(✳)、
当時は(💆)刀(dāo )鍛冶で妻子つまこを(😒)養(🛒)うこともできない(🐯)ような時(🎲)であったといいます。それで妻(🔛)子(🈚)(zǐ )を(🛏)養(🚼)おうとするには、ど(💚)うしても古刀(⏸)の「にせもの」(🖱)を作るよりほ(🦅)かに(🔦)その日の暮(mù )らしようがありません(🗄)。当(🤛)時、はぶ(💎)りのいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛冶はみな、そ(📣)う(💅)い(⛓)う(🐕)「(🍳)に(🈸)せ(🤛)もの」を作(📪)って売っていたといいます。来助(♒)老人はそれ(🐿)ほど刀の(😧)道のす(💊)たれ(💿)たのを悲しみまして、草ぶかい(😜)い(🔭)なかに引きこむ気にもなったの(🐘)でしょう(👐)。刀鍛(🖲)冶と(🍨)してその道に一生(shēng )をささげるために(🤡)は(💒)、(❓)妻をも持つまい(🌬)、子を持つまい(Ⓜ)とい(❌)う、(😽)そんな決(👱)(jué )心に(🔹)も至った(🙋)のでしょう(❇)。百姓のくわや(🐌)かま(🤱)を打ちながら、三十(💜)(shí )年(💏)もじっとしん(👢)ぼうしているようなこともそ(🚵)こからは(💟)じまっ(🍞)てきたのでしょう。聞けば聞(😲)くほど、わたしもたずねて行っ(🔢)てみた(📻)くなったものですから、(🚚)そのことを茶(chá )丈(🤙)(zhàng )のむすこ(🈲)に話(📣)したと(🎵)ころそん(✨)なら(⛵)いっしょに(👙)行っ(🥖)てあげましょ(🤫)うと(🌸)言って、こころよく引(yǐn )き受けて(⏯)くれたのです。
(👇)よくよくわたしも(🌧)両親(qīn )には(🏪)縁(🕥)の薄(🐋)かったほう(🎏)です。幼少のころに親(🦂)たち(👸)のひざもとを離(🐕)れ(📵)たきり(🕖)、父の臨終(❤)にはその(🍼)まくらもとにもいませんで(🐷)し(🤺)たし、ずっと後になって母とは二年(♊)ほどいっしょ(🐹)に東京(📂)で暮らして(🍱)みる月日も(🐥)ありましたが、(🦎)そのこ(🏧)ろのわた(🍡)しにはまた母を養(🔖)(yǎ(👫)ng )う(📋)だ(💑)けの十分(💚)な力(lì )もありま(🖋)せん(🤷)でした(💫)。せ(🛵)めて仙台へ(🍋)は母(🏎)だけでも引き取り、小(🐣)さ(👂)な家でも借り(🍊)て、二(🎭)人で暮(mù )ら(🕵)そうと思いまして、その日の来る(❕)のを(🏁)楽(lè )し(🦕)みに(⏩)し(🐚)ていたところへ、こんな病気(qì(🤴) )の知らせです。とうとう、(🛷)わ(🚡)たしは母の死に目(mù(👀) )にも会わずじまい(🆕)でした。
吉村の(🔈)おじさ(🦊)ん(🏗)は交(🙄)際の広い人で(🆘)したから、いろいろな客がおじさん(🌲)の家(📖)へたずねてきましたが、その(🐮)中(zhōng )でも玄関(wān )からは(🛩)いってく(📝)る人と、勝(shè(🧗)ng )手(shǒu )口からは(👩)いってくる人(ré(❔)n )とあ(🕤)りました。勝手(🌋)口か(😙)らたずねてくるのは、(🌂)おもに内わの(🧟)人(rén )か(🎀)、(🛶)前(qián )だれがけ(💬)に角帯(dài )をし(🌒)めた日本橋大伝馬町おおでんま(🚎)ちょうへんの大店おおだ(🌬)なの若(ruò )者か、芝居の替り目ご(💗)と(🥀)に新(🚳)番付を配りに(👔)来(lái )る芝居茶屋(🏿)の若い衆か、近(jì(🍑)n )くの(🚀)河(hé(👇) )岸かしに住(zhù(🏅) )む(💞)町家のおかみさんや(🏄)娘(niáng )な(💱)どの人(⭕)た(🏍)ち(🕸)でし(🏔)た。
それから(🔃)、(🍿)来助老人(🤶)は自作の刀(dā(🔕)o )を取り(🐭)出(👞)(chū(💴) )し(🕹)てきまして、
三 母を葬りに
(🛣)わたしの郷里では、ていねい(🎬)に人(🗒)の(🏮)ことを呼(🏿)ぶには「お前さま」、自分の(🍡)ことはだれに(🔜)向かっても「おれ」です。そこで、か(🕋)しどりはことばをつづ(🕕)けて、次(🕵)のよ(🏜)うに語(yǔ )りました。「ごらんの(🎽)とおり、先(xiān )年の大(🎺)火(🎚)で村も焼(shāo )けまし(🐬)た。お前さまの生まれた古い屋敷(🦄)のあとも(🎈)、今(🖕)(jī(🍲)n )は(🏷)桑(👐)畑で(👵)す。あ(🛴)の(🧗)桑畑からは、たった(🕉)三つだけ焼(🌺)け残った物が出(chū )てきまし(📩)た。一(yī )つは古(🐭)い鏡、一(yī )つはお前さまがおとう(🔦)さ(🐣)ま(🐎)の石(shí )の(👺)印、も(📣)う(😪)一つはおと(🆎)うさま(📨)の(🛸)部屋(🎉)の前にあったぼたんの根(❄)か(🌛)ら吹(chuī )き出した(🐻)芽。ほんとに――(📎)あ(🤠)の古(🏛)(gǔ )い鏡も大(dà )やけどサ。そんなわ(🆔)け(🍺)で、(🚛)さっそく普請(qǐng )の(🌙)できた(💺)家もあり、かりの住まいにがまんし(📂)ているものもあ(🥃)りますよ(👣)。なんにしてもあの大火(🐀)の(🕵)あとですからね(🍿)。あれから(👮)村も変りまし(🐄)た。まあ、今(jīn )だ(🎚)にむか(🕑)しを(🏂)恋(🐮)しがって、ふる(⛑)さとのふと(🈁)ころにすがりつ(👒)い(🥈)て(👎)いる手あいもない(🕢)で(🎽)はありませんが、し(🍧)かし(🔼)もうそんな時ではなく(🤝)なりました。お乳の出もし(🛌)な(🛋)いちぶ(🎠)さ(🍪)をし(🏎)ゃ(🐲)ぶっているようなことはだめで、早く(🍖)気(qì )のつ(😺)いた(🙋)村の者(🌖)は皆この焼(shāo )け跡からたち上(⛷)がろうとしてい(🤞)ます。そうです。この災(zā(♌)i )難(🚀)のどん(💂)底か(⬅)ら(💨)です。神坂村(📿)みさかむらも今は建て直るさい(🌜)ち(🐨)ゅうです(🥗)よ。」
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