二九(二(èr )三四(sì ))
(📒)曾(cé(🥈)ng )先生が病気の(🕖)時(shí(🛸) )に、門(🐆)人たち(🎒)を枕頭(🆎)に呼んでいわれた。―(👑)―
六(liù )(一九〇)
六(二一(yī )一)
(🎋)互郷ご(〽)きょうと(⏪)いう村の人たちは、お話になら(🚐)ない(🍞)ほど風俗が悪か(👙)った。ところがそ(🌶)の村の一少年が(🌾)先師(shī )に入門(mén )を(🚉)お願(🌏)いして許され(🚌)たので、門(⬅)人(rén )たち(🍤)は先師(shī(🎵) )の真意を疑った(🚈)。すると、先(xiā(🐌)n )師はい(🤧)わ(🔁)れ(🌥)た。――(👔)
○(⤵) 舜は堯(🗿)帝に位をゆずら(🎉)れた聖天(📭)子(🌶)(zǐ )。禹は舜帝に位(wèi )を(🚈)ゆずら(👷)れ、夏朝の祖となつ(🙇)た聖(♈)王。共(🛢)に無(💂)(wú )為に(🍝)して化するほどの有徳の人であ(♿)つ(⛽)た。
○ 孔子(💼)(zǐ )自(🍺)身(shēn )が当時第一流(liú(🥂) )の音楽家であつたことを忘(💳)れては、この(🍿)一章の妙味は半減(jiǎn )する。
○ 本章は一六九章の桓※(「魅」の「未(♈)」に(🥈)代(dài )えて「隹」(😉)、第(😗)4水(shuǐ )準(🐆)2-93-32)の難にあつ(🎦)た場合の言葉と(🆓)同様(🐷)(yàng )、孔子の(🏢)強い(🥓)信(⭐)念と気(👶)魄とを(😭)あらわした言(🏳)葉(🕝)で、論語の中(🥑)で(🍐)極めて目立(lì(🖊) )つ(〰)た一(yī )章で(🤕)ある。
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