北岡果林 エロあらすじ
２ (🌮)仲(📀)弓(⏰)仁を問(🍤)(wèn )う(😦)。子曰く、門を(🤗)出(chū(🎬) )でては大賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民を使う(🌈)には大祭に承くるが(🍂)如く(🔁)せ(🥄)よ。己(jǐ )の欲せざる所(suǒ )は人に施すこと勿れ。邦(🚾)に(📌)在り(🔱)ても怨なく、家に在り(🌂)て(📭)も怨(🤮)なからんと。仲弓曰く(🎒)、雍不敏なりと雖も、請う斯(sī )の語を事(shì )とせん(👫)と(🎻)（顔(🛡)淵篇）
「司(🚗)空(kōng )様がお呼びでございます。」(🍥)
「(🦗)如(🍽)何にも(😡)、それは仁(rén )とは云えませぬ。」
「５父母(mǔ )の年齢(🏳)は(🅱)忘れて(🐨)はならない。一つには、(🗞)長生(shēng )を喜ぶために(🚁)、二つ(🍡)には、餘(yú )命幾(🦖)何いくばくもな(👱)きを懼おそれて、(➰)孝養(🚭)(yǎng )を(🕚)励むために。」
（小人(⏪)が(🚯)つ(🐁)け上るの(🚘)も、怨むのも(❔)、ま(📩)た嫉(jí )妬心(⌚)を(✝)起(😃)すのも、結局は自分だ(🐯)けがよく思われ、自分だけが愛(à(⏯)i )されたいから(🍨)だ(🗯)。悪(🆕)の(🛵)根元は何(hé(😋) )と(😳)いっ(🎏)ても自(🏖)(zì(🎨) )分を愛(🔓)し(🧠)過ぎることにある。こ(🥂)の根本悪に眼を覚(jià(🎭)o )まさ(😨)せ(💼)ない限り(🍎)、彼(bǐ )等(🧙)は(🤩)どうにもなる(🕊)もの(🔺)ではない。）
「お(🌎)買(🌇)い上げにな(🕺)るの(⬜)でした(🕗)ら、す(🛐)ぐあたって(🤟)見ましょうか。」
子、魯の大師(📸)に楽がくを語つげて(💛)曰く、(🥜)楽は其れ知るべきなり。始(🤑)めて(🌽)作おこすとき翕如きゅ(🍯)うじょたり。之を従はなてば純(🚾)如た(😎)り。※(🏡)(「激」の「さんず(🏔)い」に代(dài )えて「白」、(✌)第3水(📅)準1-88-68)如きょ(🎬)うじょ(🏕)［＃ルビの「(⬇)き(🚱)ょう(🎪)じ(👹)ょ(🌓)」は底本では「きよよじょ」］た(🥈)り。繹(📫)如えきじょた(📰)り。以て成ると(🚪)。
孝を(🌊)問う
(🥦)かといって、孔(🚭)子に対して(🏺)、(🚴)「そん(🌲)な遠(yuǎn )まわしを云わないで、(📓)もっ(📌)とあからさまにい(🛫)って下さい。」(🤵)とも(🌈)云いかねた。もし孔子(zǐ )に(🕓)、諷刺の意(yì )志(🕡)がないとすると(👇)、そんなこと(⛓)を云(👋)(yú(👇)n )い出(chū )すのは(👫)、礼(✈)を(Ⓜ)失するこ(👁)とにな(🦇)るからで(😅)ある(🛣)。
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