日本《ランドセル オナニー》2行目ライン
ランドセル オナニーあらすじ
(🕝)陽(🐶)貨は、そう(🐙)云(yún )っ(🕧)て(🅱)、非(🌏)(fēi )常に緊張(🦄)し(⛅)た顔(yá )をして(😿)、孔子(🙊)(zǐ )の答をまった。
「それ(💶)はあり(👉)ます、しか(🈯)し(✴)、(🆔)それがどう(🍃)も、あまり(❗)馬鹿(🤱)げた(⚫)ことでございまして。」
(🥓)孔子の口(✡)ぶ(🏊)りには、子桑伯子と(🍹)仲(♉)(zhòng )弓(💼)と(🕦)を(💲)結びつけて考えて見(jiàn )ようと(📯)する(🚣)気ぶり(👲)さえ(👥)なかった(⏱)。仲弓は一寸あ(🦗)てがはず(🛑)れた(🎯)。そこで(🏷)、彼は(🗜)ふみこんで訊ねた(🦒)。
「一体(tǐ )ど(🆕)ういう意味なのでございましょう。」
「音楽(🕤)の世(🙋)界(🤼)は一如の世(🌖)界(👕)じゃ。そ(🐠)こでは、いささかの対立意識(shí )も許され(🚝)ない(👹)。先ず一(yī )人々々の楽(lè )手の心と手(🛩)と楽器とが一如になり、(🧘)楽(lè )手と楽手(shǒu )と(💐)が一(🤾)(yī )如になり(🌉)、更に楽手と(♋)聴衆とが一如(rú )にな(➰)って、翕如きゅうじょとして一つ(🌱)の機(jī )をねらう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽(lè )じゃ。この翕(🛩)如たる一(yī )如の世(🧙)界が、機到(🦒)っておのずから振(🏏)(zhèn )動(dòng )を始め(🏎)ると、純(😈)如として濁りのない音波が(😬)人々の(🌋)耳朶を打(💦)(dǎ )つ。その音(➕)は(🦁)ただ(🈸)一つである(🏹)。た(👏)だ一つで(🍘)あるが、(🉐)そ(😶)の(👫)中に(📋)は金(🌏)音(yīn )もあり(🖋)、石音もあり、それ(🐄)らは(🌌)厳に独自(🆔)の音色を保って、決しておたがいに(🕚)殺(🔳)し(💙)あうことが(📔)ない。※(「激(🚱)」の「さんず(🕐)い」に代(dài )えて「白」、第3水準(📿)1-88-68)如(🏠)きょうじょとし(🐉)て独自を(🔳)守り(👡)つつ、(⏩)しかもた(🛶)だ一(🏘)つ(🛬)の流れに(🗽)合するのじ(🚄)ゃ。こう(📉)し(🎴)て(🤡)、時(✒)間(🏕)(jiān )の経過につれて、高低、(🍒)強弱、緩急(jí )、(👒)さ(🚯)まざまの変化を(🗨)見(🏛)せるので(🎄)あるが(🛥)、その間(jiān )、厘毫りん(🏻)ごうの(⛔)隙(🚝)もなく、繹(yì(🍩) )如えきじょとして(🎫)続(📜)いて行く。そこ(🌵)に時間(👕)的(de )な(🦈)一(yī(➕) )如(💻)の(🏟)世界があり、永遠と一(🙆)瞬との一(yī )致が見出(🍽)され(👣)る。まこ(🕯)との音(yī(😇)n )楽というものは(😘)、こう(💀)したものじゃ。聴くとか(🕍)聴(tīng )かせるとかの世(🕝)界(jiè )で(🚼)はな(🚢)い。まして(🚱)、自(zì(🚻) )分の腕と他人(rén )の腕を比べたり、(💈)音(💈)楽のわ(🛏)か(📁)る者(🚳)とわからぬ者とを差(❎)別した(🕜)りする(🎁)よ(🚞)うな世(shì )界(🤒)(jiè(🍏) )とは、似ても(🔧)似つかぬ(🥂)世界(jiè )なの(🏚)じ(🥅)ゃ。」
「お前にも、(🍽)まだ礼(🐧)(lǐ )のこころはよ(🥄)くわ(🔉)かって(👬)い(🛳)ないよう(🥏)じゃな。」
(📂)陽貨は、そう云(yún )って、非常に緊張した(🐳)顔をして、孔(🌤)子(📑)(zǐ )の(🐴)答(dá )をまった。
「御(🕥)教訓は(👦)、身(shēn )にしみてこたえ(👇)まし(🔫)た。あ(🐳)りが(🎀)とう存じ(🎀)ます。これか(🅾)らは、技術を磨(🖊)くと共(gòng )に、(💞)心を治める(🥩)こと(🕡)に、(🐞)一層精進(✍)い(💶)たす決(jué )心でご(🎅)ざいます。」
門人たちは、(💇)その日特(tè )に孔(🛥)子のお供を命ぜられたこと(✌)を、(🍢)非常に光(guāng )栄に感じた。彼等は(✒)如何にも得意ら(🥍)し(🥪)く、※(「口＋喜(xǐ(🥄) )」、第(dì )3水(shuǐ )準1-15-18)々として孔子の(👋)あとに従っ(🐍)た。
（礼にそむく(🍰)わけには行(😒)かない。しかし、無(🦇)道の人(📂)に招(zhāo )かれて、たとい一日たりと(⬆)もこれを相たす(🚴)けるのは(💖)士の道でない(🌱)。況んや策を以て乗じら(😅)れるに於てを(✅)や［＃(😑)「於(yú )てをや」は底本(bě(🍁)n )では「(🐂)於(yú )て(🌼)おや(👣)」(😸)］である。）
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