「君子が行っ(🥧)て住めば(🍇)、い(🔂)つまでも野蠻なこ(🤜)ともあ(🌴)るまい。」
○ (🍅)本(🔝)(běn )章は孔子がすぐれた君主(🏴)の出(chū )ないのを嘆いた言葉で、それ(🈚)を直接(jiē )い(🐹)う(🌴)のをはばかり、(🚙)伝説の(🔰)瑞(ruì )祥(🌀)を以てこ(🍔)れに代え(🎎)たのであ(🖱)る。
招きゃこの(👯)胸
巫馬期があと(🌞)でそのことを先(🍡)(xiān )師に(🗂)告(🌐)げると、(🗄)先(💜)(xiān )師はいわれ(🍁)た。――
三((🚐)一(yī(📛) )八七(🏊))
先師はめったに利益(yì )の問題(tí )にはふれられなか(🗞)った。たまたまふれられると(🎅)、(🧐)必ず天(tiān )命と(🥏)か仁(🐐)とか(👇)いうこ(😏)とと結びつけ(🍕)て話(huà )された。
○ 射・御==禮・楽・射(🕳)・御・書・(✏)数の(🌭)六(liù )芸のう(👍)ち射(弓の技術)と御((➡)車馬を(💄)御(⏮)(yù )す(👴)る技術)とは比較的容易(yì(🚖) )で下(xià )等(děng )な(⛅)技(jì )術(💽)とされて(🐸)おり、と(📠)り(💘)わけ御がそ(🔬)うで(🤝)ある(♍)。孔(🍈)子(➡)は戯れに本章のようなことをいいながら、暗(🗂)に自分(fèn )の(🍹)本領は一芸(😼)一能に秀(🐑)(xiù )でるこ(📽)とにあるのではない、村人たち(🎸)の自(zì )分に対する批評は的をはずれ(🤥)て(🐰)い(🐧)る(🛵)、と(📈)い(🕟)う意味を門(mén )人(ré(🌽)n )たちに告(gà(✝)o )げ、その(🖍)戒(🎏)めと(🏙)したものであろ(🧒)う(🙁)。
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