希志 あいの 無料あらすじ
「(💭)なあ(🆚)んだ(🥎)い、一人でや(💉)るんかい。」
が、そ(🐊)れ(🎉)も(🍡)ほんの暫くだ(🕘)った。足にさわる畳(🧑)の冷(💏)えが、また彼(🐢)を現(🆔)実(shí(😪) )の世(shì )界に引き(🦄)もどした。彼は自分が現(💧)在(🦂)何処(chǔ )にいる(⭕)かをはっきり(🤜)意識す(🏽)る(📝)と、淋しさと腹立(🐅)たしさとのために、じっと(🥗)してはいられなくな(🆑)って、ご(👟)ろごろと畳の上にこ(📼)ろがり始めた。
次郎(láng )は、そ(🏝)の時ま(👥)で、(💉)まだ突っ立った(👭)ままで(📨)いたが、急にあたりががらんとなったの(🔕)で、自分(fè(🐫)n )もそこに(🤫)坐(👖)ろうとした(📂)。そのはず(🕑)みに、彼(⚫)は(🍧)自(🔪)分がカステラの箱を抱えていることに気(💫)がついて(🔑)、急(🧗)(jí(🕊) )に狼(🚥)狽ろうばいし(🦋)た。
「馬鹿！ みんなでや(✖)るんなら、動くの(🈯)、当(dāng )りまえだい(😋)。」
「(💯)次(🏾)郎もかわいそ(🙎)うだ(🚭)から(🏏)、是非そうしておくれ(🏷)。」と(🥂)か、
変に(🐠)そぐわな(🖤)い(🛋)空(🍰)(kōng )気が部(bù )屋じゅ(🎀)う(🌹)を支配した。次郎(🐣)は(🐛)箱を恭(🐽)一の前(qián )に置いて(🚗)、父のそばに坐(🥦)った。彼の心は妙にりきんでいた。
次郎はまごつきながらも(🅱)、とっ(🎂)さ(🌗)にそ(🔻)んな照れかくし(🏍)を(🏨)言う(🕖)ことが出(🈁)来(🍣)(lái )た。そして、言っ(🆓)てしまうと、不(bú )思(🏧)議(yì )に彼のい(🌈)つ(👯)もの横着(🚰)(zhe )さが甦(👏)(sū )って来た。
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A「菜摘邨来由なつ(💳)みむららいゆ」と題する巻(🏖)物が(👱)一巻、義経公よ(🛣)り拝領の太刀たち(⬛)脇差(🆕)わ(🔎)きざし数口、及(🌄)お(🥒)よ(🎩)びその(🕥)目(💸)録(🌫)、鍔つば、靱うつぼ、陶器(🔒)と(🌄)う(🔌)きの瓶子へい(🌅)し、それか(🤴)ら静(🥅)御前より(🍥)賜たまわ(⛏)った(🚤)初(🤡)音(💏)はつ(🤔)ねの鼓(📀)つづみ等の品々。そのうち菜(👡)摘邨(📕)来由の巻(📐)物(🔍)は、巻末に「右(🏴)者五条御(🏨)代官御役所時之御(🤦)代官内(🗞)藤杢左(🎓)衛門も(🔇)くざえもん様(🥡)当時に被レ(🛸)遊(☕)二御出一御中(🐳)付候ニ付大谷源兵衛げんべ(❣)え七(🌯)十(📞)六歳にて伝聞之儘のままを書(🔲)記し我家に残し(🚲)置(🤲)者(🥂)也」と(🍬)あっ(🕍)て、「安政(🚠)あ(🕒)んせい(📯)二歳次(✔)乙卯きのとう夏日」と云う日附けが(🤰)ある。その安政二(📟)年の歳に代官(🔸)内藤杢(⏹)左衛門が当村(🦏)へ(🎆)来た時、今の主(🌟)人の何(🚓)代か前の先祖にあたる大谷源兵衛老(🦏)人は土下座どげざをして対面したが、この(🧜)書付け(🍙)を見せると(🌔)、(🌪)今度(🕌)は代官(🆒)の方が席(🍭)を譲ゆずって土下座をしたと伝えら(🌥)れて(👛)いる。但た(👮)だし、巻物は紙が(📢)黒(🕍)焦こげに焦(🛣)げた(🚥)ごとく汚れていて、判読に骨が折れるため、(🧕)別(🛩)に(🔄)写しが添そえてある。原文(💆)の方は(🍫)ど(🚙)うか分(👯)らぬが、写(🏐)し(🧕)の方(♉)は誤字誤(🍉)文が夥(👝)はな(💳)はだし(⛔)く、振ふり仮名がな等にも覚束(🗂)お(📉)ぼ(🚋)つか(🅾)ない所(🎐)が多々あって、到底と(📟)うて(😆)い正(🥗)式の教養あ(✌)る者の筆に成っ(😪)たとは信ぜられない。しか(🆘)しその文(🦗)によると(🌱)、(😓)この家の祖先は奈良朝以前から(🕋)こ(🛫)の地に(⬛)住し(🤷)、壬申(📳)じん(📅)しんの(👎)乱には村国庄司(📙)男依むらく(⤵)にのしょ(📟)うじおよりなる者(🚅)天(🗨)武(😰)帝のお味方を申し(📦)て大友皇(📪)子おおとものみ(⛄)こ(🗳)を討うち奉(⬅)たてま(🔂)つった。その(🌓)頃庄司は当村よ(🗯)り(🧞)上市に至る五十丁の地を(🕛)領していたので、菜(🌩)摘川と云(🚗)う名はその五十丁の間の吉(🔳)野川を呼ぶ(🎑)のであると云う。さ(💉)て義経に関して(🛹)は、「また源(⚽)義経公川上白矢ガ嶽に(🌔)て五月節句(🎑)をお祝遊(💪)あそばされそ(🈂)れより御下りこれあり村国庄(🛂)司内(🐧)に(🐼)て三四十日被レ(🎇)遊二御逗(💰)留ご(🥋)とうりゅう一宮滝柴橋御覧有(🍂)りその(📅)時(⌛)御詠およ(🌎)みの歌に(🥃)」とし(🚫)て二首の(🎑)和(🙂)歌が(🐥)載のっている。私は今(🕐)日(📦)までまだ義(🥟)経の歌と云うも(⛲)のがあるのを(🔼)知らない(👏)が、そこに記(🐘)してある和歌は、(🔎)いかな素(🚿)人眼しろうとめにも王朝末葉の調子(🐯)とは思えず、言葉づか(💪)い(⚪)も余(🕕)りは(📤)したない。次に静(🍎)御前の方は、「その時義経(🚝)公(📩)の愛妾あいしょう静御前(🥈)村国氏の家にご逗留あ(💔)り(🚾)義経公(🤭)は(🧞)奥州お(📶)うしゅうに落行おちゆき給(🐻)いしよ(🏵)り今(💧)は早頼は(🛩)やたのみ少なしと(😱)てお命を捨給(🛑)いた(🍕)る井(🗾)戸あり静井戸(🌃)と申(🗑)もうし伝え候(💻)也(💈)そうろうな(🏑)り」とあるから(🕎)、(🍆)ここ(👆)で死んだこ(♒)と(🏜)になって(🚜)いるので(🏸)ある。なおその上に(🐎)、「然(🤳)しかるに(🛂)静(🕣)御前義経(♟)公に別れ(🍈)給(🕙)いし妄念もう(🧦)ねんにや夜な夜な火玉とな(🦊)りて右乃の井戸より(🍖)出いでし事凡お(🐌)よそ三百(🤖)年その頃こ(〰)ろおい(🛫)飯貝村に蓮如上人れんにょしょうにん諸(🗻)人を化益(♎)けやくましまし(🚵)け(✒)れば村(💷)人上(📯)人を相頼あいたのみ静乃(📭)亡(🌥)霊を済度(😊)さいどし給わん(⛔)やと願(🆗)ねがいければ上人(🚚)左右そ(🦑)うなく接引し給い静御前乃振袖ふりそで(💐)大谷氏に秘蔵いたせしに一首乃歌をなん(🔔)書記(🧣)し給いぬ(🧣)」(😞)としてその歌が(🏧)挙げてある(🥛)。
Aいかにも(🐦)懸引(💿)のない真情らしく、さうし(♑)んみりと(🚭)訴へられ(🥦)てみる(😫)と、それ(🤐)には反対が出(🕹)来なかつた(🤹)。
A し(🍥)か(🎼)し、そのよう(🏹)な諸先(🚦)輩のい(🔭)ろいろま(🙅)ちま(🏒)ちの論は、い(📚)ず(🎙)れもこ(🔣)の「青(🛎)ヶ(➰)島大概記(🏥)」に於てだけは、当るといえども甚だ遠いも(🔮)のではなか(💽)ろうかと私には思(🥀)われるのだ。
A「ごちゃ(🥏)ごち(🕟)ゃだっ(🍿)ていい(💝)じゃないか、贅沢ぜ(🔣)いたくなこと(♍)を(🐡)云うも(🍓)んじゃないわ」
A「さあ、お久や、支度を(🗨)し(💢)な」(💏)
A「(🆗)ケチや(🎠)なあ、こ(🏚)い(📆)さんは。オリエ(🐅)ンタルのグリル(🏹)奮発しんか(🎟)いな」
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