オナニー しない どうなるあらすじ
寺(sì )が(💤)ある。付(🛃)近は(⛪)子(zǐ )供(🌵)ら(🏼)の遊(yó(💈)u )び場処である(🎓)。寺(sì )には閻(🛵)魔(mó(👵) )えんま大王の(🥍)木像が置いてある。その大王(🌟)の(🖊)目がぎら(☝)ぎら光(🎸)る(💘)ので(🔕)、子(zǐ )供心にもそれを水晶であると考え、得(dé )がたい宝石を(🎂)欲ほしさのあま(🤐)り盗み取るつもりで、(💥)昼でも寂(🏫)しいその古寺(sì(🔟) )の内へ忍び込(rù )んだ一人ひとりの(🕣)子供が(🧀)ある。木像に近よ(🏕)る(📚)と(👌)、子供の(🦄)ことで手(shǒu )が届かない。閻魔(🌽)王の膝ひざに(🔒)上り(⛳)、短(🐂)(duǎn )刀を抜い(🌅)て(🏢)その(👓)目をえぐ(🗒)り(🎹)取り、莫(🌩)大ばくだいな分(fèn )捕ぶん(⌛)どり品でもしたつもりで、よろこんで持ち帰(🔰)っ(🧝)た。あ(⛑)とになってガラ(🆖)スだと(🆒)知れ(💀)た時は(💱)、いま(🔐)いましくな(❓)ってその(⭕)大(🌔)(dà )王の目(♐)を(👐)捨(😂)(shě )ててしまったとい(🕷)う(🥘)。これが九(🍋)歳にしかならない(🕋)当(🛌)時の水戸(⏰)の子供(gòng )だ。
「(🎠)徳(🦕)(dé )川幕(⏺)府に人が(⛅)ないでもありませんかね。」
「(🐻)お父とっさん(🍍)、そのことな(🤤)ら(🧔)、落合の宿でも(✴)分(fèn )けて引(yǐn )き受けると言っています。」と半(bàn )蔵が言(🍷)う。
半蔵に(🤫)言わせると、この水戸(🌼)(hù(⛲) )浪(🐦)(làng )士がいたるところで、人の心を揺(yá(⏮)o )り(🍗)動かして来るには驚(🍖)かれる(🚴)もの(🆑)がある(🍸)。高(🆘)島城をめが(😀)けて来た(🏟)でも(🚈)ない(⬜)も(🚣)のが(🚲)どう(📿)し(💂)てそん(💬)な(🔺)に諏(😋)訪藩すわ(👐)はんに恐れら(🤘)れ、戦いを好(hǎo )むでもな(🤾)い(📠)ものがどうしてそんなに(😇)高遠藩たかとおはんや飯田藩いいだ(🐌)はんに恐れ(👷)られるだろ(👃)う(🏏)。実にそ(🌇)れは命が(😋)けだから(🕙)で。二(🎊)百(🚢)何十(✂)年の(🀄)泰平に(🈹)慣れた(🐈)諸(🔈)(zhū )藩(fā(🌐)n )の武(wǔ(🚼) )士(🅿)が尚(🕙)武しょうぶの(🔟)気(qì )性のす(🎑)でに失(☕)(shī(💇) )われていることを眼前(🔎)に暴(bào )露して(🗽)見せるの(🤜)も、(🏓)万(🤨)一の節はひとかどの御奉公に立てと日ごろ(🗽)下(🧘)(xià(🏸) )の者に教えてい(📕)る人たちの(📘)忠誠がおよそいかなるも(💿)の(🤾)であるかを眼(yǎn )前に暴(🛥)露して見せ(🎱)るのも、一方に(😄)討死う(😰)ちじ(🥧)に(🔃)を覚(🎽)悟し(🌹)て(🍋)か(💇)か(👥)っているこんな(📔)水戸浪(🥖)士のあ(♟)るからで。
混戦(🔣)が続いた。大炊頭、耕(🔬)雲斎、稲(📷)(dào )右衛門、(🌡)この三人は(🛍)そ(🐋)れぞれの立(🥩)(lì )場(chǎng )に(📰)あったが、尊(zūn )攘の志には一(yī(😉) )致していた。水戸城(🚇)を根拠(🎯)とする(🤑)三左(zuǒ )衛(🤼)門らを共同(👕)(tóng )の敵とす(🛄)ることにも一致(🎩)した(🍹)。湊みなとの戦(🌉)いで(🈹)、(❤)大炊頭(tóu )が幕府(fǔ(🌭) )方(fāng )の田沼玄(xuán )蕃頭たぬま(⛷)げ(🍒)ん(😧)ばのかみ(🍰)に降く(🏕)だるころは(💚)、民兵(bī(🚴)ng )や浮浪(📗)兵(😙)の離散するものも(🌓)多かった。天狗(gǒu )連の(🔲)全軍も分(🛐)裂して、味方(fāng )の陣営(📖)に火を放(fàng )ち、田沼侯(🐮)に降るのが千(qiān )百人の余に上(🕯)った。稲右衛門の率(🌺)いる筑波勢の残党(🏞)は湊(còu )の戦(zhà(🗼)n )地から退い(🍸)て、(🚟)ほど近き館(🛠)山たてや(💛)ま(🍌)に拠(🦖)よる耕(🕊)雲斎の一隊に合流し、(🤒)共に西(📕)に走るのほかはな(✉)かったの(🛅)である(🎤)。湊(còu )における(👉)諸(zhū(🐔) )生党の勝利は攘夷(yí(🙆) )をき(👗)らっていた幕府方(fāng )の応(yīng )援(💖)(yuán )を得たた(🧡)め(🔵)と、(📸)形勢を観望(🦖)していた土民の兵を味方につけたため(🕠)であった。一(🕤)方、天狗(🧚)党で(🥁)は、幹(🏀)部(🔙)として相(xiàng )応名の聞こえた田中源蔵げ(💲)んぞうが軍用金調達(dá )を名(míng )として付近を掠奪(duó )りゃくだつ(🈁)し、民心を失ったこ(🎠)と(🐓)にもよると言(yá(🕔)n )わる(🎡)るが、軍資の(🗡)供給(💀)(gěi )をさ(💰)え(🏖)惜しまなかっ(🤨)た(😜)という長(zhǎng )州方の京都における敗北が水戸(hù )の尊攘(⤵)(rǎng )派にとっての深い打撃(❇)であった(📖)こと(🔡)は争われない。
「横(🖥)浜(bāng )貿(📨)易と(🐪)言(yán )えば(💎)、あれに(🕜)はずいぶん(🤓)祟た(⚽)たられた人があ(🥟)る。」と言うのは平(píng )助だ。「中津川あたりには太田の陣(🎑)(zhè(🛶)n )屋(📒)(wū )へ呼(🌭)び出されて、尾州藩(fā(🏉)n )か(🍐)ら閉門を仰せ付けられた商人もあるなんて、そんな話じ(🥍)ゃ(🍻)あ(📮)り(🐶)ませんか。お灸きゅうだ(🌁)。もう(🗻)け過ぎるからでさ。」
と平助(⚡)も二階(jiē )へ上がらず(🗼)にい(📧)て、半(🔼)蔵(🕰)と一緒にその店(diàn )先でしばらく旅らしい時(👻)を送(sòng )ろ(🎴)うと(🗺)して(🛡)いた(✉)。その時、(📵)隠(🍿)居は思(🏌)い(🙂)出したように、(🐈)
二(🕔)、(😬)間道に修(xiū )繕を(💶)加(jiā )う(🏪)ること。
にわかに宿内の光景も変わり(👝)つつあった(🚊)。千余(🍸)(yú )人からの浪士の(🧖)同(💟)勢(🎁)が(🚾)梨子(🍥)野(🦊)峠なし(🔑)のと(❗)うげ(🔥)を登って来ることが知(zhī )れる(🤳)と(☔)、在方ざいかたへ(🕷)逃(🌈)げ(⏯)去るも(👙)のがある。諸(zhū )道具を土(tǔ(👧) )蔵に入(🏩)れるもの(🤶)がある(❌)。大切(qiē(🌌) )な帳(🌥)面や(🐯)腰の物を長持に(⛵)入れ、(Ⓜ)青野(yě )という方ま(🔁)で運ぶもの(🚗)が(♏)あ(🙁)る。
こ(🚌)の真(🛁)木(🔏)和泉(quá(💗)n )の死(🌜)に(💝)つ(🍈)いて(🍎)、景(jǐ(💧)ng )蔵(zāng )の(🐢)所(suǒ )感もその手紙(zhǐ )の中に(🐸)書き添(tiān )えてある。尊王と攘(rǎng )夷と(👦)の(✝)一(♐)致(⏸)(zhì )結(jié )合(hé )を(🗳)ねらい(🎸)、それによって世態の(🕛)変革(gé )を促そうとした安政以来の志士(shì )の運動は、事実にお(📸)い(😍)てその中心の人物(Ⓜ)(wù )を(🎤)失った(⬆)と(🛄)も言ってある。平田門人(🧜)としての自分(fè(📁)n )らは―(🌷)―こ(🔚)とに(🍒)後(🎣)進な自(🔣)分(fèn )らは、彼真木和泉が生涯しょうがい(🏳)を振り(🚧)返(fǎn )って見て、もっと自(zì )分ら(📦)の進(🥍)路を見さだむべ(🗜)き時に到(🌙)達したと言っ(🛣)て(✍)ある。
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