二 姉(🏫)の(🌪)家
玄(🖍)関からたず(⛸)ねてくる(⛲)客(🦃)は(🐤)表(💐)口の格子こ(🎰)う(🌀)しをあけ(🚊)ては(😟)いりまして、取り次ぎを(🏊)頼(⏯)むの(🚓)です(🌹)が、そ(🎼)の応接(💫)が(🤘)わたし(🎥)のつと(🚯)めでし(🌅)た。うやうやしく手(🏏)を(🤳)ついてお(🌐)じぎをする(💱)こと(💦)、(🏯)客(kè )の名(míng )を奥へ(🐕)通すこと、案内す(🔂)ること、茶(chá(🕐) )を運(yùn )ぶこと、客(🏂)の(⭐)はきも(🎹)のを直し(🕘)ておくこと(🅰)、(🚿)それか(🍙)ら庭先を(⛰)はきき(👐)よめるこ(🥩)となぞ、長い(🌩)月日(💉)の間にはわ(🐸)たし(🗂)も慣れまして、(♑)そ(🤺)れを自(🍅)(zì )分のつとめ(🎞)と思(🌩)ったばかりで(🛤)なく、玄(xuán )関にすわることをいっそ(☕)楽(lè )しく思(sī )うよう(🍃)にもなりました。わた(🛶)し(👤)はよくそのせまい小(xiǎo )さなへや(🎖)で好きな本を読みまし(🌺)た。今(🤕)にな(🙉)ってみ(🥕)ますと(🌝)、わ(💉)たしの勉強はほ(🥅)かのお友だちと(📇)も違い(🌁)まして、こんな玄関番が土(tǔ )台(tái )にな(✖)った(🔤)かと(🈁)思いま(🐹)す。というのは、い(☝)ろいろな用事でおじさ(🚹)んのとこ(♏)ろへ(🅾)たずねてくる男や女(nǚ(🏏) )の(🕺)客(kè )を迎えたり(🛋)送(sò(🌚)ng )ったりする(🔂)うちに、(🛡)いくらか(🏽)ず(🦇)つでも、さま(😫)ざまな世の中を見る目があいて行ったばかりで(㊗)な(🏾)く、わたした(✝)ちとは(🥔)まったく(📬)教育(👧)の受(🔷)け方の違(🔫)(wéi )った少(🙌)年(👒)や青(🥪)年(niá(🕦)n )、(🥫)東京の(🌖)下(xià(🔃) )町あたりに年季づとめする町家の若(🧙)者(📽)、それから(😌)地(🦑)方(fāng )出の奉公(gōng )人など(🔱)が気(qì )風ののみこめるように(🏃)なったの(🏙)も(🖌)、こんな玄(⏸)関番(🐕)の(📀)おか(⛔)げだからでした(🧙)。
七 秋(🎹)を迎えて
一(yī(💲) ) 宮城野
こんな話(huà )が出ました。どんなにわ(🤞)たしもこの再会をよ(🤼)ろこびましたろう。
呉くれ(⚡)くみ(🤘)子さ(🛸)んも、そ(🚪)う(🚰)いう家に生まれた人(🚉)でし(🔑)た。この人は明治女学校(⏯)と(🤶)いう学(🧣)校で(🥃)習字(➖)を教えながら、舎監(jiān )を(🕟)兼ねていて、多く(🆒)の(👀)生徒からお(🍩)かあさ(👿)ん(🥃)のように(📯)慕われた(🚻)婦人でした。あの(🚸)歴(🏏)史のある学校(xiào )もおしま(🗺)いの(🎲)時(shí )分には、先(xiān )生(shē(💄)ng )方(fāng )は一(💟)人去(qù )り(🦐)、二(èr )人去りするように(🎖)なった(📼)の(🧒)です。その中で(🏴)学校の盛(shèng )んな時も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変(biàn )らず(🥨)に(🏜)、いつ(📃)でも同じよ(👈)うに人(rén )を教えて(♌)倦うまなかったのは呉(👳)くみ子(🤩)さんでした。ああいう人(🈂)の(🕐)生涯(🕖)(yá )し(🐡)ょ(🔴)うがいは目立(lì )たない(🥠)ものですから、わりかた、(🕕)世間(🙁)に知られませんし、その人(🔽)(rén )の事跡も多(🛶)(duō )く伝(🆘)わ(🍛)りません。しか(🤼)し、わたしは呉(🎚)(wú(👓) )くみ(😰)子さんのような、男も及ばないほど守る力に長(zhǎ(♍)ng )たけた婦(fù(🙉) )人(rén )のあったことを(🤭)知っています。一番最(🏛)後(💶)ま(💯)でふ(📸)みとどま(🛳)っ(🕠)て、(🧜)あの(🚝)学(💡)校と運(yùn )命をともにし(🚒)た(🍣)人も呉くみ(🐐)子さんでした。
な(🕑)んと皆(jiē )さ(⏪)ん、世(😎)の学(✔)者が(💐)どこに昔の代(✨)よをさがしだすかといいま(🚆)すに、多(💓)(duō )く(🏔)は(🏿)それを土(tǔ )の中から見(jiàn )つ(🛰)け(👴)てきます。父、母、兄弟、親戚(📿)しんせき、お(🐳)友だち、そ(😵)のほか(⛽)か(🤱)つ(🚹)て親しかった(🌶)人(🤠)たちで、こ(😃)の世におい(😂)とまご(🔙)いを(🛳)して行くも(🙇)のがうずめら(📙)れたりほうむられたりすると(👧)ころは、みな土の中で(🚝)す。土(💜)(tǔ )ほどなくな(➰)った人(rén )を思(sī )い出させ(🐙)るものもないかわりに(🥒)、ま(🍊)た(🥩)それほどいろいろ(🎙)なも(😅)のの生まれてくる場所(🈚)もありません。
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