「さぞ、御退(⏭)屈でしょう。」
こ(🥐)んな(🎌)に浪士側が迫って行(háng )く間(📂)(jiān )に(✋)、一方諏訪(fǎng )勢はその時ま(😏)でも幕(📶)府(🏩)の討(🍻)伐隊を頼みにし(🍩)た。来(🧔)る、(😒)来るという田沼(🎞)勢が和(hé(🔚) )田峠に近づく(🍱)模様(😊)もな(🥩)い。もはや(📑)諏(👯)(zhōu )訪勢は(☝)松本勢と力を合わせ、敵(dí(🧢) )と(🧞)して(🔦)進(jìn )んで来る浪士ら(🍮)を迎え撃つ(🖼)のほかはない。間(🎨)も(🐥)な(🗳)く、峠の峰から一面(👶)に(🚠)道を押し(🍎)降(🍗)くだ(🍇)った浪(là(🐕)ng )士側(cè )は干草山ほしくさや(📖)まの(🚜)位置(zhì(🌳) )まで迫った(⚓)。そ(💻)こは谷(💄)を隔て(🍖)て(🗃)諏訪勢の(🤐)陣地(dì(👊) )と相(☝)(xiàng )距あい(🈴)へ(🗜)だたること(🕚)四(sì )、五町ばかり(🎺)だ(🌅)。両(🔠)(liǎng )軍(jun1 )の(⏺)衝突はま(✳)ず浪士側から切った火(✏)蓋(🤘)ひぶたで開(🧣)始され(👕)た。山の上(🛷)にも、谷口(kǒu )に(♎)も、砲声(shēng )はわく(🍁)ように起こった。
(🌆)森(🌘)がある。神(🤰)社の鳥(🤶)居が(😚)ある。昼でも暗い社頭の(🙂)境(🔤)(jì(🥪)ng )内がある。何(hé )げなくその境内を(😕)行き過ぎ(👒)ようと(🥁)して、小僧待て(👾)、と声をかけられた一人の少(shǎo )年(niá(💀)n )がある。見ると、(🏄)神社(🔭)の(🍧)祭礼(💌)(lǐ )のお(🈷)りに、(🛵)服装(🌓)のみすぼらし(💾)い浪人とあ(🕔)などって、腕白(🐉)盛わんぱくざ(🗽)かりのいたず(🕗)ら(⭐)から多勢を頼みに悪口を浴び(🌑)せかけ(📟)た背(💧)(bèi )の高い男がそこにたたずん(🈁)でいる(🌡)。浪(💑)人(🆔)は一(⬜)人ぽっ(🦔)ちの旅烏(🦄)たびがらすな(🌀)ので、祭りのお(📼)りには(🥜)知らぬ顔で通(tōng )り(🚉)過ぎたが(🚁)、そ(🕜)の時は少(💙)(shǎo )年の素通りを許(💆)(xǔ(🔌) )さなかった。よく(💂)も悪口雑言あ(🚯)っこうぞうごんを(🌰)吐いて(🤬)祭りの日(rì )に自分(fèn )を辱は(🕠)ずかしめたと言って、一人と(♍)一人で勝負(fù(🛋) )をするから、(🎬)その覚(🍫)悟をしろと(❇)言(🈯)い(🚇)ながら、刀の柄つかに(🏮)手(🤽)をかけた。少年も負けてはいない。かねてから勝負の時に(🐗)は第(dì )一撃に敵を斬きってしまわねば勝(shè(🚑)ng )てるも(😲)のではない、(🥁)それに(💋)は互い(💟)に(🛂)抜き(☕)合(hé )っ(💭)て身(shēn )構(gòu )えてからではおそい。抜(🆓)き打(🎹)ちに(♓)斬(zhǎn )りつけ(🤐)て先(🌧)手を(😵)打(dǎ )つ(😻)のが肝(gān )要(yào )だと(🕘)は、日(rì )ごろ親から言わ(🚿)れて(🍬)いた少年の(👰)ことだ。居(🦑)合いあ(🥂)いの心得は充分ある。よし、とば(👻)かり刀(dā(📖)o )の下さ(⛺)げ緒(🐽)おを(🙁)とって襷(🍰)たす(🔍)きにかけ、袴(🐓)はかまの股(🥇)(gǔ )立も(🚁)もだちを取り(🌝)ながら先(🏜)方(fāng )の(🛁)浪人を(🏔)見ると(⬛)、その身(🎲)構えがま(🌮)る(👗)で素(sù )人しろうとだ(🔜)。掛(guà )け声勇ましくこちらは飛び込(💮)ん(🤶)で行っ(🥑)た。抜(bá )き(🌆)打ちに敵の小(xiǎ(⏳)o )手こて(🤪)に(🤘)斬りつけた。あいにくと(🔂)少(shǎo )年のことで、(🌈)一尺八(🔌)寸(cùn )ば(🛰)かりの(🌎)小脇差(chà )こわきざししか差(chà )して(🥐)いない。そ(📤)の尖端せんたんが相手に(💜)触れた(🍞)か触(🤖)れないくらいのこと(🏩)に(🔎)先(🛌)方の(🌌)浪(🛺)人(rén )は踵きびすを(🚚)反か(🐚)えして、一目(mù(🌬) )散(🔷)に逃げ出した。こち(🐈)らも(🛒)びっくり(🙇)し(💨)て、抜き身の刀を(🅱)肩にかつぎながら(👓)、(📮)あとも見(🦍)ずに逃げ(🕣)出し(👧)て帰ったと(🛐)いう(📙)。こ(💷)れがわず(✒)かに十(shí )六(liù )歳ばかりの当(dāng )時の水戸の少年(🌡)だ。
「(⬇)どう(⛩)も美濃みのの商(✝)人にあっちゃ、かなわない。中(zhōng )津川(chuān )あたりにはな(🤑)かなか勇敢な人がいますね。」(♟)と平助(🔷)(zhù )が言(🅰)って(🕟)見せ(🚼)る。
三(sān )、飯田町にて軍(jun1 )資金三千両を(🖖)醵出きょし(💕)ゅつ(😌)すること。
こ(🎈)の(📕)一(yī )団(🍪)はある一派(📌)を代表す(🏛)るという(🚸)よりも、有(🍏)為(wéi )な人物を(📯)集めた(📰)点で、ほ(🔅)とんど水戸志(zhì )士(👗)(shì )の最(🍄)(zuì(🛄) )後(🏆)のものであった(😟)。その人(rén )数は、(👝)すくな(🍿)くも九(😷)(jiǔ(📜) )百(bǎi )人の余で(🏀)あっ(🏦)た。水戸(hù )領(📃)内の(🎽)郷校に学(🛃)(xué )んだ子(zǐ )弟が、な(🌜)ん(⛷)と(🏈)言ってもその中(📣)堅を(🤮)成(🙁)(ché(🤴)ng )す人たちであっ(🚧)た(🦇)のだ。名(míng )高い(🚢)水戸の御隠居(jū(🗿) )(烈公れっ(🐔)こう)が在(📆)世(🥡)の日(🖨)、領(⬅)内(🏕)の(👊)各地に郷(🚴)校(xià(👇)o )を設けて武(wǔ )士庶民の子弟(🏕)(dì )に文武(😥)を(🚗)習わせ(💗)た学館の組織はやや鹿児島か(🐮)ごし(❓)まの私(sī(🧔) )学(🥍)校に似て(🕙)い(😾)る。水(shuǐ )戸浪(làng )士の運命(🚝)(mìng )を(🎡)た(🚗)どるには、(🚲)一応彼(💚)(bǐ )ら(🔳)の(🎲)気質を(⤵)知(🎴)らねばならない。
「お母っかさ(🍊)ん、お願い(🌷)しますよ(🈲)。」
「諸君(jun1 )――これ(🔡)から一里北(běi )へ引(🐃)き返してくだ(😏)さい。山(🔳)本というとこ(🌀)ろから右に(✒)折(shé(🥡) )れて、清内(nèi )路(lù(➗) )の方(fā(⛪)ng )へ向か(🚙)うようにしてく(😕)ださ(🍳)い(🦑)。」
と言っ(🔬)て、隣(🔫)宿妻(qī )籠つ(🏌)ま(🥠)ご(🗻)本陣(🔍)(zhè(💸)n )の寿(💽)平(🎳)次(🍐)はこっ(😏)そり(🖱)半蔵(♏)を(💐)見(🦆)に来た。
しかし、(🏼)それも理のないことで(🚜)は(🔰)ない。なぜ(🐊)かな(🏐)ら、そ(🎠)の葵紋の(🌴)箱(xiāng )も、傘(sǎn )も(😙)、長持も、(🕉)長棒の駕(🦊)(jià )籠(😵)(lóng )も、す(🔻)べて水戸烈公を記念す(🕶)るためのものであっ(👳)た(🔏)から(🐨)で。たと(🌗)い御(yù )隠居はそこにいないまで(🚟)も、一(yī )行が(🛀)「従二(è(☝)r )位大(🈵)納(nà )言」の(💢)大旗を(🍔)奉(🕣)じながら動いて行くところは、生きてる(🍽)人を護まもるとほとん(🥌)ど変わ(🤶)りがなかった(🌒)から(🚈)で。あの江戸駒(jū )込こまごめの(😭)別邸で永(yǒng )蟄居(🕥)えいち(🏬)っきょ(😫)を免ぜられたこ(🍫)とも知らずじまい(🍳)にこ(🌋)の世を去った御隠居が生前に京都からの勅使(💜)を迎(🎎)えること(😗)もで(💰)きな(🎆)か(⏫)ったかわり(🍥)に、今「奉勅(chì )」と大書した旗を押し立てながら動いて行くのは、(🎐)その人の愛する(🤮)子か孫かのような水戸人(rén )もしくは準水戸(🌲)人である(🐨)からで。幕府のいう賊徒で(💍)あり、反(👤)(fǎn )対(duì )党の(🤠)いう(⚡)不(🤶)忠(zhōng )の臣である彼(🚸)らは、そこにいない御(🥧)隠居にでもすがり、そ(🛴)の人の志を彼(🆕)らの志として、一(⛳)歩でも遠く常(🎆)(cháng )陸(lù )ひたちのふるさ(🐙)とから離れようとして(😋)いたからで。
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