「宮川先生で(➡)思(sī )い出(🎅)(chū )しま(🍪)し(🥊)た。」と隠居は言(yán )った。「手前が喜多村瑞(🙃)見き(🦔)たむらずいけんというかたのお供(gòng )を(❄)して、一度(🅿)神(👱)奈川の牡丹屋ぼたんやにお(👑)訪た(🚤)ずねしたことがご(💅)ざいまし(🍴)た。青山さんは御存じないかもしれませんが、この喜(🚢)多村先生がまた変わり物と来(lái )てる(😫)。元は(🚟)幕(🏵)府の奥(ào )詰おくづめのお医者様ですが、(👶)開(kāi )港当時(shí )の函館(🗺)は(📤)こだ(🍌)ての方へ(💻)行(háng )って長い(😶)こと勤めて(🔹)い(👫)ら(🥕)っしゃるうちに、士分(📖)に取り立てられて、間もな(🅿)く函館奉行の組(🗼)頭で(⏺)さ。今(jī(🕛)n )じゃ江戸(🥈)へお帰りになって、昌平(pí(📎)ng )校(xiào )しょう(🌡)へ(🐬)いこうの頭取とうどりから御目(👛)(mù )付(監察)に出(chū )世(shì )な(⛲)すった。外(❓)交掛がかりを勤(🧔)めておいでですが、あの調(diào )子で行きますと(🎅)今に外国奉(fèng )行(🌠)でしょう。手前もこんな旅(lǚ )籠(👰)(ló(🌑)ng )屋(wū(🐏) )渡世(⚪)はた(🍎)ごやとせいをして見(jiàn )ていますが、あんなに出世をなすったかたもめず(🏠)らし(📢)ゅ(🎙)うご(➡)ざ(📑)い(🦏)ます。」
「(💺)念のた(🏊)めに(🦑)う(💧)かがいますが、伊(😢)那の平田(🍸)御門人は『古(🥘)史伝』の発行(🚍)を企(qǐ(🏤) )ててい(🐬)るように(💓)聞(wé(🐯)n )いています。あれは何(☝)巻まで(🛳)行(🌁)っ(☔)た(♉)で(📭)しょうか。」
「半蔵さんはまだ(🎱)若(🚗)い。」(🤢)と幸(xìng )兵(👊)衛は言った。「まるきりお役(yì )人(🗝)(rén )に誠(♓)意(🛄)(yì )のないものな(🚏)ら、(🎤)一(👚)文(🚤)(wén )もん(🕷)だってお手(shǒu )当(🦂)てなぞ(📛)の下が(⛺)るもんじゃありません。」
「(😾)青山君(💴)(jun1 )――(👄)伊(🍲)那にある平田(tián )門人(rén )の発起(🏃)ほ(👄)っき(🕦)で(🎏)、近(jìn )く有志(🌘)(zhì )のもの(🌀)が飯田いいだに集(🚰)ま(👞)ろ(✍)うと(🧓)し(🦕)ている。これはよい機会と思(⏱)(sī )われ(🤧)る(🗑)から、ぜ(👒)ひ君を誘って(😵)一緒(xù )に伊那の(🖇)諸(zhū )君を(🕕)見に行(♎)きたい。われら両人はその(🎍)心組みで(🕠)馬(🧙)籠(lóng )まごめまでまい(🐝)る(🐀)。君の都(🐫)(dō(🍫)u )合も(⛲)どうあろうか。ともかくもお訪(fǎng )たずねする(🤴)。」
お隅(yú )は言った。
半(bàn )蔵(zāng )はそ(🌆)の手紙で、中津川の友人香蔵がすでに京都に(👆)いないことを知った。その(🚟)手(shǒu )紙(zhǐ )をくれた景(jǐ(📛)ng )蔵も、ひ(🙈)とま(🏮)ず長い(👵)京都の仮(👥)寓(🖥)かぐうを去(🐬)って、こ(🎸)れを機会(🍰)に中(🚴)津川の方へ引き揚げよう(🐖)とし(♈)ているこ(🚶)とを知(zhī )った。
この(⛷)家へ(🍘)は、亭主(🍮)(zhǔ )が(✅)俳(pá(😠)i )友らしい人たちも訪(👱)たずねて来れば(⏰)、近(🧟)くに住む相撲すも(🎺)う(🛡)取り(🌈)も(🆔)訪(📡)ねて(🎁)来る。かみさん(🎷)を力(lì )に(📁)して、(💄)酒の席(⛓)を取(😛)り(🙁)持つ客商売から時(🐥)々息(🤺)抜き(🧣)に(🚞)やって来るよ(🕋)うな芸妓げいぎもあ(🌍)る(🍊)。かみさんとは全く正反対な性格で、男から(🚰)男(nán )へと(👩)心を(😩)移すよう(🕉)な女で(🍿)ありながら、しかもかみさんとは(🎵)一(🙈)番仲がよく(🏻)て、気持(chí(🚌) )ちのいい(🍩)ほ(🔤)ど江戸の水(⛳)(shuǐ )に洗われたよ(🤲)うな三(🚢)(sān )味(🔪)線(xiàn )しゃみ(🔰)せんの師匠もよく訪ねて来る(✝)。
(🏌)合図の空砲の音と共に、浪士(shì(👇) )らの先着隊が下(🥝)諏訪に(🗞)はい(😤)っ(🥎)たころ(🎧)は夜も深かっ(🥍)た。敗退し(🐡)た諏訪松本(běn )両勢(shì )は高島城(💃)(ché(🥣)ng )の方(🔊)角をさし(🐷)て落(luò )ちて行ったあ(🏑)とで(🍎)、そこにも一(🗑)兵(bīng )を見ない(🥝)。町(dīng )々もからっぽだ。浪士らは(🏄)思い思いの家(🔩)を見立(lì )てて、鍋釜な(🔀)べ(🆔)かま(💏)から洗(🧗)い米などの笊(🍀)ざるにそのまま置き捨ててあるようなとこ(🔣)ろへは(🚂)いった(🖥)。耕(💫)雲(yún )斎は問屋といやの宅(🎥)に(🚦)、(🥔)稲(dào )右衛(👯)門は(⏱)来迎寺らいごうじに(🐨)というふうに。町(🎗)(dīng )々の(🤟)辻(🏎)つじ(🖋)、秋宮あきみや(🐵)の(🕛)鳥居(🕣)(jū )前、(😧)会所前、(🐷)湯(📲)のわ(⬛)き、そ(🐳)の(🕌)他と(🛶)ころ(⛄)どころに篝(👂)かがりが(🎙)焚(🔈)たかれた(💀)。四、五(wǔ(🏉) )人ずつの浪士(shì )は交代で敵の夜襲(xí )を警(jǐng )戒したり、宿内の火の番(📕)に回(🍻)(huí(🏩) )ったり(📆)した。
前年、五人の総代(📇)が木(👛)曾(cé(🌳)ng )から(🐇)出て来(🐣)た時(shí )、何ゆえに一行の嘆(tà(👅)n )願(🦅)が道中奉行の(🧖)容(😬)いれるところ(🍜)とならなか(📒)ったか。それは、よくよ(😅)く村柄むら(🥇)が(🚗)らをお(♎)糺ただしの上で(🍎)なけれ(🙀)ば、容易(🐠)に定助(zhù )郷(xiāng )を仰(yǎng )せ付けが(🍠)たい(🈁)との理(lǐ )由による。し(😩)かし、五(wǔ )人(🥍)の総代から(🏳)の(♑)嘆願も余(yú )儀な(🙍)き事情に聞(wén )こ(🎳)え(😷)るか(✖)らと(📺)言っ(🤜)て、(🔇)道中(👃)奉行(háng )は元(yuán )治(🥖)元年(🌈)の(🐈)二月から(💦)向こう六か月(🐔)を(🐛)限り、(🈷)定助(🚛)郷の(🤣)かわりに当分(⏺)(fèn )助(😮)郷を許(xǔ )した。そして木曾下四宿へ(🏣)の当分助(🗼)(zhù )郷(🌽)と(🥙)しては伊(♟)奈いな百十(🌋)(shí )九か村、中三宿へは伊奈(👉)(nài )九十九(📧)か(🏙)村(🔤)、上四(🙆)宿へは筑摩郡ちく(🈯)まごおり八(🉑)十(💜)九か村(⛷)(cūn )と安曇郡(🍱)あずみごおり百(bǎi )四十四か村を指定(dìng )した。このうち遠村で正人(rén )馬しょう(🙋)じんばを差し出(chū )し(📬)かね代永勤(🙇)だいえい(🏻)づとめの示談に及ぶ(🛡)と(🏤)し(💳)て(🎗)も、一(yī )か年(🤹)高百石につき金五両の割合より余(🙁)分には(🤴)触(chù(🐒) )れ当(🖱)てまいとの約束であった。過(guò )ぐる半年近(🐮)(jì(😰)n )くの半蔵(zāng )らの経(💗)験による(🗻)と(⏺)、(🦔)この新(xīn )規な当分助郷(👞)の村数が(🥏)驚くばかり(🔲)に拡大されたことは、かえ(🈂)って(🚊)以前か(☕)らの勤め村に(🦎)人馬の不(bú )参(cān )を多くするという(⚫)結果を(📖)招いた。これ(😊)はど(🖨)う(📝)しても前(🌚)年の総代(🥪)(dà(🎺)i )が嘆願(yuàn )したように、や(⬇)はり東海道の(🧡)例にならっ(👯)て定(dìng )助郷(🏏)を設(🦓)置するにか(🍐)ぎる。道中(zhōng )奉行(háng )に(🚆)誠意があるなら(🗳)、(🆙)適(📬)当な村(❣)柄(🛸)を(🙃)糺た(🆕)だされたい、もっと助郷の制(zhì )度を完(🔓)備(🔍)して街(💔)道(dào )の混乱を防がれたい。もし(🚧)この木(💣)曾十(👇)一(🐀)宿の願(yuà(♿)n )いがいれ(🍑)ら(🏰)れなかった(🦖)ら、前(qián )年の総(💓)代が申し合わせたごとく、お定めの人馬二(èr )十(🍔)五(✒)人(📼)二(èr )十五(wǔ )疋ひき以(🔨)外に(🛳)は継(jì )立つぎたてに応(🐯)じまい(🚟)、その余は翌日(rì )を待って継ぎ立て(💕)ることに(🔜)したい。そのことに(🐦)平(píng )助(✈)と半蔵とは申し合わせをしたの(😢)であっ(🐷)た(☕)。
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