一寸すると、それ等(děng )の(🆕)人が(🧙)、一度に、こつちに(🛂)向(🚽)(xiàng )つ(👡)て(🔃)走つ(🤠)てくるら(😜)しかつ(🗽)た。
その連(🎂)中は、お婆(🌛)さんなどにつかまると、くど/\暮し(🚀)の苦(🎊)しいことや、(📆)自(zì )分(fèn )達(🐅)(dá )の(♿)昔(🙏)からのこと(😧)などを口(kǒ(🥋)u )説(🚴)かれた。そし(🏹)て、「地(dì )主樣(🤓)」にな(🤢)んか、どうか手荒(🔆)(huāng )い(👇)事をしないで(✨)くれと拜(💅)ま(🏘)れたりした。「俺(🌇)んどこの息(xī )子ば、そつた(🖥)ら(📫)寄合ひさなんか出(💴)(chū )さないで、すぐ歸れ(🎴)ツて(🌨)云(yún )つてくれ。」と、(🚧)頭から(😦)、ど(🌃)なられたとこ(👕)ろもあ(😠)つた。「碌(lù )なもの(🍖)にならな(🗿)い。」(🤜)さういふ(🤬)處(🎨)(chù )は(🚖)何んと(🐖)云つても駄目だつた(🛢)。それから、皆(🔶)のする(🔆)事を危ぶんで(🥟)、「何んか、別に(🐴)えゝ(🐊)こどでも(⏸)ねえべか(🐃)。」と云(yún )つた(🛫)り、「失敗し(🏿)くじつたらハ、飯(🕊)の食(shí )ひツぱぢになるべし(🖇)。」と云(🙏)はれたりした(🍓)。
そ(🔃)れで(🎛)、――それで(👵)百(🍏)姓(🌶)達が、や(🥄)う(🌓)やく、殺氣(🌗)(qì )立つてきた「やうに(🏯)見(🖖)(jiàn )え(🐮)た」。自(zì )然、そして幹部(🤸)から、その(😶)氣(qì )勢が、(🚻)だん/(🍬)\(🈚)一人(ré(⚡)n )々(⌚)々と、傳(chuán )つて行(✋)(háng )つた。誰も何んとも云はなくて(🎸)も、石山(😌)の家(🏒)に、成行(🥇)き(😷)を知るために、百姓がわざ/\出掛けてくるものも出(🛅)來てきた。無(🌙)口(kǒu )な百(🕥)姓(🎈)も(🐯)、(🗣)口少な(💤)では(🍱)あるが、苛立つた調子で、ムツツ(😒)リ/\ものを云つて行(😸)(há(📻)ng )つた。
源(yuán )吉は、フト思ひ(🌍)出したやうに、(⤴)ゴクツとのどをな(🧕)らして、水(🧔)(shuǐ(🦗) )をのむと、外(🅰)へ出て行(😩)つた。
(🚅)百姓達(dá )は、さう(🤭)や(🌽)つて集つて決めたが、今度はそ(👋)のことを、地(⏹)主や差配を相手(🦖)に(🤺)やつて行くといふや(💧)う(🐏)な事に(🕹)なると、(♈)お互が何(🚎)處か、調(diào )子がを(🗃)かしくなつた。知らず(🎓)知ら(⚡)ずの(🤘)間(💼)(jiān )に、どうにか我慢することにするか、そんな事に逆もどりをし(🧐)さうな(🅱)處が出(🏦)てき(🍁)た。さうなつたとしても、百(🐇)姓(🛫)は然(🐳)し今(jīn )までの長い間の貧(👭)乏(🥅)の―(🚂)―泥(♐)沼(🛩)の(🚉)底(🎊)(dǐ )のやう(🥄)な(👱)底にな(🎊)れてゐた(🍡)ので、ちつ(〽)とも不思議がらずに矢張り、その暮(mù )しに堪へて(🛫)行つたかも(㊙)知(zhī(🔷) )れ(👝)な(📥)かつた。――源吉(🤞)は、一(yī )層(😈)無口に、爐邊に大(🤱)きく安(ān )坐あぐら(👿)をかきな(🔗)がら、「見(jiàn )た(🍽)か!」と、(🍌)心で(🏓)嘲笑つた。
源吉は(🧜)年寄(🐭)つた母(😙)親の後姿を見(🚬)てゐた。白(🛬)(bái )髮の交(🌀)つ(♈)てゐる(🤼)ゴミの一杯(bēi )くつつ(🈯)いて(🌵)ゐ(🤸)るモシヤ(🌻)/\した髮(🚊)の下(📞)から(👽)、皮だけたるんだ、生氣ない(🔠)首筋(🔡)が見えた(🛁)。肩がすつかり前こゞみになつて、腰(🚪)(yāo )もまがつてゐた。帶の代(💀)りにヒモをしめてゐた。身(🦆)體全體(tǐ )がまるで握り(🦒)拳位(🕰)(wèi )にしか見えなかつ(🍖)た。源吉(🍇)は今更、氣(🆙)付いたやうに、「年(nián )寄つ(🌃)たなア!」さう、思つ(🐺)た。
「そつたらごとで百姓の貧乏(📊)なほるもん(🔸)けア!」(🛳)
間。
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