「も(🔯)っと思(👩)(sī )い(🐖)切(qiē )って、(🕸)自分(🍺)の心を掘り下げて見なさい。」(🚤)
(🔥)孔子の口ぶ(🎍)りには、子桑伯子と仲弓(gōng )とを結(jié(🥟) )びつけて考えて見(🍒)ようとする気ぶりさ(🥕)えなか(🐹)った。仲(⛓)弓は一寸あて(💰)がはずれた。そこ(😠)で(🤞)、彼はふみ(🍘)こんで(🚠)訊ねた。
2(📰) 仲(zhòng )弓仁を問(❄)う。子曰(🐕)く、門(mén )を出(chū(🙎) )で(🛤)て(🕓)は大賓に見ゆるが如くし、民を使うに(🦑)は大祭(jì(🕟) )に承(💢)くるが如くせよ(🌠)。己の欲(yù(🍄) )せ(🙌)ざる(🚈)所は人に施す(🧗)こと勿れ。邦(bāng )に在(zài )りても怨なく、(🥓)家(🛁)に在りても怨(yuàn )な(🔼)か(🕔)らんと。仲弓曰く、(📋)雍不敏なりと(📧)雖(suī(🏑) )も、(🌂)請(🏭)う斯の語を(🍌)事とせんと(顔淵(📰)篇)(🧠)
「決(jué )して(🌐)お世辞(🔘)は(😿)申し(🧔)ません。」
彼は(🏺)、「惜しい(🐇)ものです」という言葉(📎)に、馬鹿に力を入(rù )れた。それは心ある(🤣)門人(🥖)たちの(📷)顔(yá )をそむけ(🔂)させる(⏫)ほど(🙇)、変(bià(🙍)n )な響き(🛃)をもっていた。し(🛬)かし中(zhōng )には、にやにや(🛑)しながら、孔子がどう答える(📲)か(🔙)を(🚩)、面白そ(⏮)うに待っ(👿)ているもの(🐹)もあった。孔子(zǐ(🍸) )は寒(há(⛔)n )そうな顔をして(🎆)、一寸眼を(🍙)伏せ(🛡)たが(🛢)、次の瞬(😾)間には、その眼(🎓)は(🍠)鋭(🦆)く輝(📚)いて、みんなを見まわ(⤴)してい(🚕)た。
とうとう(🏑)一人(⏮)がいった(🌽)。
子、魯の大師に楽が(💓)くを語(yǔ )つ(🚻)げて曰く、(🛅)楽は其れ知(🚇)るべ(🏔)きなり。始めて作おこ(😹)すとき(🎎)翕(⏲)如きゅうじょたり(🚦)。之を従はなてば純如たり。※(👅)(「激(jī )」の(💅)「さんずい(✏)」に代えて「白(bá(🕡)i )」、第3水(🍜)準1-88-68)如きょ(⏲)うじょ[#ルビ(✂)の「(🤞)きょうじょ」(🕸)は底本では「きよよじょ」(🔳)]たり。繹如えきじ(💧)ょた(❓)り。以て(🙋)成(🤴)ると。
彼(🤕)が、こんな(🕊)に惨(🐳)めな失敗をくりかえすように(🤾)なったのは、不思議にも、孔子が(🕷)司空の職(zhí )を奉(🖕)(fè(🤶)ng )じて(🌖)、彼(bǐ )の上に坐(🆗)(zuò )るようにな(🍵)ってからのことである。孔子は、これまでの司(sī )空とち(🔆)が(🛅)って、(📭)非(⛽)(fēi )常な部下思いで、(🕢)めっ(☔)た(😭)に怒った顔を見せたこともないのだが、ど(🧤)うい(🀄)うものか、いざ奏楽となると、楽長(🌀)の手がにぶ(🚍)ってし(🎹)まう。むろ(💗)ん孔子(zǐ )は、音(yī(🛏)n )楽の(🕕)道(🆖)にずい(😦)ぶん深(📬)くは(👃)いっている人だか(🦆)ら、楽(🌄)長(🐘)(zhǎng )としても(🚎)、彼(🏠)を甘く見(jiàn )るわけに(🕢)は行かない(🏸)。しかし、(🤵)そのために手が固くなるのだとは、楽長自身も考(🏯)(kǎo )えて(🎀)いない(🛌)。
(🏌)陽貨(huò )は、そう云(💃)っ(🐸)て、非(🔯)(fēi )常に緊張した顔(yá(🎸) )をして、孔(kǒng )子の答(👝)(dá )をまっ(🗳)た(🏎)。
「(💶)それだ(🕥)けの腕があ(😽)り、し(🙁)かも懸命(mìng )に(🚥)努め(📘)て(💄)い(🙆)ながら、三(☔)度び失敗をくり(😧)かえす(🎡)からには(🌆)、何か大(dà )き(⛏)な根本的(🔛)の欠陥が、君(🚲)の心の中(zhōng )にあるに相違ない。自分(fèn )で思い当ることはな(🥉)いのか。」
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