○ 射・御(🤹)==禮・楽(lè )・(😈)射(🏢)・御(yù(🌼) )・(⏬)書(⏩)・数の六芸のうち射(弓(♿)の(🤩)技(🐂)術(🐇))と(📐)御(車(chē )馬(🍨)(mǎ(🕺) )を御する技(jì )術)と(⛓)は(🔢)比較(🤴)的容(ró(🌶)ng )易(🛐)で下(xià )等な(📇)技術(🔄)とされており、とりわ(🔓)け御がそうで(🌜)ある。孔子(zǐ(🛀) )は戯れに本章のよ(🚫)う(㊙)な(⏱)ことをいいながら、暗に(💈)自分の本(🌊)領は(💀)一芸(📍)一(yī )能に(🌎)秀(🌡)(xiù )でる(😇)ことにあるのではない、(🌑)村人たちの自分に対する批評は的をはずれてい(😇)る、とい(🔢)う意(yì )味を門人たち(🎷)に告げ、そ(💚)の戒めと(🔖)したもの(♓)であろ(😇)う。
民(🐍)謡(🤡)にこ(🍙)ういう(🔍)のが(🙅)ある。
「道(dào )を行お(🐹)うとす(🌺)る君(jun1 )は大器で強靭な意志の持主で(🅾)なけれ(⌚)ばなら(🍨)ない(⚪)。任務が重(💊)大(dà )でし(💣)か(🔂)も前途遼(🆓)遠だからだ。仁(rén )をもって(🏧)自(🤐)分(fèn )の任(📟)務と(🎲)す(🌌)る、何と重い(💀)ではないか(👎)。死にいたる(🐀)までその任務はつづ(🔄)く、何と遠い(😕)で(🌾)はないか。」
○ 射・御==禮・楽(lè )・射・御・書(shū )・数(👱)の六(liù )芸(📮)のうち射(弓の技術)と御((🌞)車(chē )馬を(👀)御する(🐻)技術)とは(⛎)比(bǐ )較的(de )容(ró(📙)ng )易で下等(děng )な(🚼)技術とされて(🔭)お(🧢)り、とりわけ御が(👶)そうである。孔(🔳)子は(🔛)戯れに本(běn )章(🥐)のよ(📣)うなこ(🌺)とをいいながら、(🐋)暗に自(zì )分の(🕌)本領は一(🥚)芸一(📺)能に秀で(🔣)ることにあ(🐺)るのではない、(💳)村(cūn )人(🛸)たちの(🎭)自(zì )分(fèn )に対する批評は的をはずれてい(🍙)る(⛲)、という意味を門人たちに告(gà(🚰)o )げ、(🕟)その戒(jiè )めとしたもので(🔮)あ(🛋)ろう。
先師は釣りはさ(🥡)れたが、綱はえなわはつかわれなか(💒)った(🤬)。また矢ぐるみ(🔀)で鳥(🦉)(niǎo )をと(🥦)られ(🎶)る(🥊)ことはあっ(😻)たが、ね(🎓)ぐらの(🤼)鳥を射たれ(♋)ることは(🧤)なかった。
○ (🚗)囘==門(🌞)(mén )人顔(🕟)囘(顔(🌊)渕(💚))
「かりに(🦉)周(zhōu )公ほど(🏂)の完(wán )璧な才能がそなわっていても、その才能に(🆙)ほこり、他(😥)人の(😨)長所を認めないような人であ(🍛)るなら(🧀)ば、もう見(😙)どころのない(🆖)人物だ(🤾)。」
○ 本章は孔子がすぐれた(🛳)君主(zhǔ(📎) )の出な(🤱)いのを嘆いた言葉(yè )で、それを直(💿)接いう(🐨)のをはばかり、(👷)伝説の瑞祥(🏺)を以(🥗)てこれ(👫)に代え(🚂)たので(🚄)あ(🦕)る(🏛)。
二(èr )八(一七五(🏽))
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