「君らのそうし(🎞)た(🥇)非良(🛩)心的な(🥠)態(🐄)度(🚭)は、君ら自(🚂)身を(🈳)ますます非良(📲)心的にする(🔑)ばかりで(🌦)は(♿)ない。それがある限度をこすと(🕶)、つい(🕠)には、(🦅)愛(🏀)情(qíng )と忍耐にんたいとをもって、(👎)君らの良(🕟)心を力(lì )づけようと努力(lì )している(🛒)人の(🏮)心までをきず(⚽)つけ、(🕍)その愛(à(🏀)i )情(🤜)と忍耐(😋)とを、憎にくしみと怒いかりとに代(dài )えてしまうものだ。現(xiàn )に君らは、今朝の板木の音の(🥋)調子(zǐ )が途中(zhōng )とち(🎮)ゅうか(😣)ら変(😲)わったことで、それがわかっただろうと思(📋)う(🕉)。あの、お(🌻)だや(🐾)か(🌆)で辛(🐒)抱(🔮)づよかった板(bǎn )木の音(⛏)(yīn )が、おしま(👩)いになって(🐔)、急(jí )に怒(🍥)りだした(😌)とし(🅰)か(💒)思えないような(📄)乱(luàn )調子(🔘)に(👍)なったが(📅)、あ(🐬)れは、君らのあまりにも非良(liá(🛏)ng )心(⏮)的な態(🛑)(tà(😧)i )度が、板木(😺)(mù )をうつ人の心(📔)をき(❓)ずつけた証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛(🚀)情も忍耐(😢)心も失った、ああし(🛑)た(🌠)乱暴な(😂)打(🐉)ちかたを(🚖)是(shì )認ぜにんはしてい(😾)ない。ま(🏇)た、それ(🗂)を(🏏)や(👌)むを(🍌)得な(🕞)いことだ(🤾)として弁(🤼)護しようとも思(sī(🌞) )っていな(🏜)い。怒りや短(🍏)気は、友愛塾の精(🐻)(jīng )神と(🗝)は根本(běn )的に相いれないものなのだから、どんな事情(qíng )の(🌟)もとでも、(🤒)ああし(⛸)た打ちかたは、二度とくりかえされては(🤴)な(😹)ら(📁)ないことなのだ。もし(📩)今朝の板(😈)木当(dāng )番(🗝)が、ついに(📋)業ごうをにやしてあんな打(🛶)ち(🌳)かた(💻)をしたとすると、(🗿)私(sī )はその人(🥐)のために、まこ(🎃)とに(🍛)残念なこ(🍄)と(🧟)だ(🕝)と(😳)思(🔄)っ(🌤)てい(🗼)る(🚉)。し(🉐)かし、いっ(🌷)そ(🐅)うわるいのは、ああした(⛑)打ちか(🥪)たを(♌)余(🌯)儀(🐖)よぎ(🕞)な(❣)くさせた(💽)君らの態(tài )度(💵)だ。君ら(🌷)さえも(📺)う少し良心的(de )であってくれ(🌍)たら、板木(mù )を打った人(ré(🦖)n )も、ああしたあ(🔳)やま(🗣)ちを犯お(😒)か(🐔)さ(🎁)ないですんだ(🕙)のだろうと思うと、それが(🍋)私(🐃)は(🎎)くやしくてなら(➰)ない(🏑)。…(🈸)…だが、それはまあいい、(🉑)それ(🔈)は百歩(bù )をゆずってあきらめると(🌿)しても、ここにどうしても私にあきらめのつかない(🛥)ことが一つある。それは(🤥)、愛情(qí(🌝)ng )で(💞)打(📩)(dǎ(🌵) )たれ(🚁)た板木(mù )の音(🏙)では寝床(🐞)をは(🆒)な(🌤)れよう(🧗)と(✔)し(🏎)なかった君らが、怒りで打た(📞)れ(🌃)た板(🤜)(bǎn )木(📂)の音(😼)では、わけなくは(👐)ね起きたということ(😂)だ。その点で(🙎)、(🚅)君らは精(jīng )神的(🌻)にはまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だ(🕰)っしていないとい(😙)うことを証明している(🔊)。いや、(⏮)そ(🔊)れどころ(🈴)か、君らはよりいっ(♎)そうみじめな奴隷(lì )になること(🥄)を希望(🐩)しているとさえ私に(⛰)は(📑)思える。こ(🥫)れはほ(💲)ん(🧐)とうになさけないことだ。私は、(🚡)むろ(🕹)ん、こう言(yán )った(🔈)からといって、怒(🥒)(nù )りに対しては怒りをもって(🈯)立(👲)ち向かえ(🌒)、と(🛒)君らにすすめている(🚼)のでは(💋)な(⏹)い(📮)。ただ私は、(🖌)愛情(🚄)に(💿)対しては、つけあ(🏛)がり、怒り(🕦)に対しては、(🎀)ただちに膝ひざを(🐦)屈くっす(🥗)る(➰)よ(🔩)うな(👽)君らの奴(🌺)隷(lì )根性こ(🦒)ん(🛀)じょう(🕓)が、(😓)なさけ(📌)なくて、じっとしてはいら(💣)れな(🐣)い気(🤸)(qì )持ちがする(🍅)の(🐮)だ――」
「(🌄)打ちやめると、それで(♋)かえ(🤙)って起きることも(🔯)あ(⭐)りま(🎏)すがね。」
やがて、最後のひびきが(🉐)、澄(chéng )す(😉)み(😚)わたった(💛)空(📜)(kōng )に消え入るのを待って、和尚(🛬)は(🛀)侍僧(sēng )じそうを呼ん(🍮)でた(👄)ずねた。
ゆうべ(🗝)の(🚑)懇(kěn )談(tán )会で、(😃)日々(😜)の掃(⛰)除の分担(dā(📽)n )は管(guǎn )理部で割りあて、毎晩就寝(👧)前しゅ(📢)うし(🔲)ん(🎄)まえに、翌日の分を各室に通(tōng )告(gà(🍲)o )するということにきまったのだったが、その管理部の責任を、(♏)最初の一(🚤)週間第五室(📊)が負う(🥧)ことになっている関係上、だれし(🔕)もいやがる便(🔽)所掃除を、まず手(🍡)始(shǐ(🔫) )めに自分たちで引きうける(🥖)こ(🐊)とに(🐏)した(💟)もので(🍠)あろう(🚩)。それ(🧑)はそ(😧)れで、むろん(👻)いいことに(🚐)ちがいない。しかしあ(🕙)た(🕯)りまえ(⛺)以(🤓)上のいいこと(😺)でもなさそうだ。――次郎は、つい、そんな皮肉な気持(chí )ちになったのだった。
そ(♑)のあ(♉)と、就寝(♿)前(♍)の行事(shì )として、(📂)最(zuì )初(chū )の(⛏)静(jìng )坐(🌻)せいざが(🥩)はじま(🌃)った。塾(💩)生たちは、(🏔)各室ごと(⏱)に、き(👆)ちんと縦たてになら(🤖)び、朝(🈷)倉(cāng )先生(shēng )の指導(😉)にしたがってその(🎁)姿勢をとった(😍)。
「ええ(🤥)、(🥫)結(jié )局は一人(✂)一人の問題じゃな(🐸)いでしょう(📵)か(🚆)。」(💐)
大河は、その時、ち(🍢)ょうど槌をふりあげたとこ(🏔)ろだったが、それを(🔐)打ち(🌴)お(💴)ろ(🥕)し(🗨)たあと、ちらと(🐋)次(🔇)郎(láng )のほうを見(jiàn )て(💁)、あいさつをかえした。
(🔣)道江(📭)という一女(🐄)性(xì(🚣)ng )が、間(🐈)もなく、自分(🧟)(fèn )の目の(👰)まえに現われるという小(🤗)(xiǎo )さなできことの予(yǔ )想(xiǎ(🐿)ng )、(🍧)―(💃)―大(😘)きな人間(jiān )社会の運行うん(❣)こうの中では、(⛺)まっ(🍁)たくどうで(🌝)もいいような(🐵)、そうし(🔵)た(🐀)小さなで(🌬)き(🍂)ごとの(🧚)予想よそうが、どうして(😖)これ(💾)ほどま(🧣)でに自分(fèn )をまごつかせ、(🖖)自(zì )分(🐁)の不(bú(📒) )断の心(🕘)の修(xiū )練を無(👁)力にす(📤)る(🍥)のか。どうして、現(xiàn )在(😨)友愛塾(💻)にお(🐬)おいかぶさって(🐂)いる深(🏂)刻な問(🦑)題以(🏪)(yǐ )上に、(👚)自(zì )分の心をな(📖)やますのか。女(🎽)性(xìng )とは(😿)、(💓)恋(🔠)愛れんあい(➡)と(💯)は、いったい(👰)何だろう(📖)。それは、これまで自分が(😪)考えて来た人(😳)(rén )間(🤥)(jiān )生活の秩(⤵)序と(♈)は(📳)、全(🔌)(quá(🏳)n )く次(💳)元のちがった(👷)秩序に属するものだろうか。
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