朝倉先生は、(🔄)そこでまた口(kǒu )をつぐ(🌞)んだ。塾(shú(👱) )生たちの中には、話(👀)(huà )がそれで終(zhōng )わっ(🏜)たのかと(🍒)思い(🔈)、そ(👾)っと眼(yǎn )をひらい(✊)て、(🐧)先生(💇)の顔(📋)をのぞ(😾)いて見(jià(🖐)n )たも(👧)の(🌞)もあった。
「そうだとす(🏆)ると、みん(🏫)なが(🍒)まご(⛄)ころをこめて常(🏓)識をはたらかしさえすれ(💂)ば、落ちつ(🌆)くべきとこ(👶)ろに(🔩)落ちつくんではないか(🐜)ね。」
(😔)左(zuǒ )右(😭)の(🤣)窓の下に、(🗑)小(xiǎ(🧢)o )便つぼがそ(🐄)れぞれ(🐒)七(qī )つ(📜)ほ(🏠)ど(💢)並(🔕)ならんで(🕒)おり、そこを(🐼)四(sì(🔗) )人(🍵)の(💊)塾生が二人ずつ(🙁)にわかれ(🕧)て、(⏫)棒だわしで掃除していた(🌭)が(😋)、そ(🌿)の中(zhōng )には、大河(hé )の姿は見えなかった。
もっとも道(dào )江(🤓)にたいして(🚸)自分(📣)(fèn )の抱いだ(🗻)いてい(🏄)る気持ちに、兄(🕌)(xiōng )がま(🎦)だま(⬇)るで(🙏)気がつ(👼)いて(🍺)いな(🌄)いらしいのは、ありがたいこ(🍓)とだ。しかし(📕)、(🦋)だからといって、二人がむつまじくつ(🏊)れだって(💸)やって来るのまでを、あり(🚑)が(🧒)たく思うわ(🤑)けにはい(📌)か(🌵)ない(📮)。痛いきずは、どんなに(🦏)用心(xīn )ぶかくさわられても痛いの(💘)に、ま(⏹)して(🐴)、そのき(😆)ずに気(🏹)がつかな(👂)い(🍂)で、無(wú )遠(🐭)慮ぶえんりょ(🧓)にさわら(🔀)れて(❗)は全くたま(👦)っ(🌕)たも(🏎)のではないの(⤴)だ。
大河(🏾)(hé )はとぼけたような(🏢)顔をし(🐳)て、(✂)笑った(🐼)。
(⏺)み(☕)んなの視(😁)線(📛)は(✂)、もうさっきから大(dà(🍭) )河に集中されていた(💱)。大(🥛)河(hé )の顔(yá )には(⏳)、しか(🚘)し、(🏽)それ(🚛)でて(😴)れているような(🤚)表(💺)情は(🌈)す(⏲)こ(🚻)しも見られなかった。かれはただ一心に次郎の顔を見つ(🗡)め、その声に(🚆)耳(ěr )をかたむけているだけ(🦒)であ(🧛)った。
「あっ、そうだ。僕(pú )は(🤭)ここだけに(🤬)へばりついていては、い(⛑)けな(🕢)かったんだ。」
この妙(miào )音を(👑)つき(🤦)だした(🍏)小(💨)僧(📃)(sēng )こそは、実に、後年の(✝)森田悟(wù )由ごゆ(🚇)う禅師(❕)ぜんじ(💢)だったそうである。
「最初の朝にしては、めずらしいことだっ(😌)た(🌂)ね。時刻が非(fē(⏯)i )常に正確(📇)(què )だったし、それに、打ち(🐻)方がちっと(😝)も寒そうでなかった。」
と、(👓)小僧はあ(🤕)くまで(❕)も(🚹)つつま(📑)しく(⛷)こたえ(🐡)た。
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