「第(🆗)(dì(🍊) )五室は、(🔯)管理部とし(🤳)て全体の責任を負(fù )ってい(🌙)るんだからね。僕(pú(🤛) )、一まわ(💈)りして、(😼)様(🛷)子(zǐ )を見て来(🥑)るよ。」
と、小(🔁)僧はあくまでも(🍺)つつ(⚓)ましくこ(🐬)たえた。
朝(cháo )倉先生(😬)(shē(🕗)ng )は、かつ(♉)て次(cì )郎(🐹)に、「(📺)現在(🤚)の日本(bě(💪)n )の(🔕)指(zhǐ(🆓) )導層の大多数(🦁)(shù )は、(🔪)正面(🍧)(miàn )からは全(🔩)(quán )く反対のでき(💖)な(🚅)い(🧥)ような(📽)ことを理由にして、自分たち(📣)の立(lì )場(chǎng )を正(👕)当(🚺)化したが(🏕)るきらいがあるが、そう(🍂)したず(🥐)るさは、ひとり指導層だけ(💱)に限られたことで(👀)はないようだ。たい(🐱)ていの日(🎋)本(bě(😜)n )人(👠)(rén )は、何かというと、表面(📌)堂々とした理由(🔒)で自分の(😸)行(🔰)動(🥟)を弁護(🕟)した(🗒)り、飾(📢)かざったり(🐸)する(🌡)。しかも、それ(💦)で他人をごま(🎽)かす(🥂)だ(👮)けで(👆)なく、自分自(🍞)(zì )身(shēn )の良(liáng )心をごまか(📊)し(⛹)ている(👳)。それをずるいなどとはち(⛸)っと(🚿)も考えない。これはお(📩)そ(🏐)ろしいこ(🛅)とだ。友愛塾(shú )の一つの(🚏)大(💶)き(🤐)な(🧟)使命は、共(gòng )同生活(🙆)の実(🏄)践(🙈)じっせんを通(tō(🍄)ng )じて、青年た(🕍)ちをそうしたず(💁)るさから救い(🐂)、真理に(🔜)対してもっと誠実な(🌳)人間にして(🥍)やることだ(🌻)。」と(🌚)いうような意(📱)味のこ(🦉)とを、いったことがあったが、次(⛸)郎は、便(biàn )所(🔋)(suǒ )の中(🔤)から、飯(fàn )島(dǎo )のうしろ姿(zī )を(❌)見(jià(📨)n )おく(🌯)りながら、(🛠)その(🎢)言(🦃)葉(yè(💶) )を思いおこし、今さらのよ(💁)うに(🥙)、(🌙)大(🌃)きな困(kùn )難にぶ(🆎)っつ(🐨)かっ(😤)たよ(📇)うな気(qì )がし(🍄)た(🥂)のだった。
そ(🦒)して、そのまま(🃏)、すこしも(🌈)調子を(🍴)か(➗)えな(👃)いで、また(🏇)槌を(🖇)ふるいつづけた(👲)。
次(🐁)郎は、いつになく(🕛)つか(🌌)れてい(🆓)たが、床と(😚)こ(✨)についてか(😺)ら(👵)も、なかなか寝(qǐn )ねつかれな(🛵)かった。
「その実際を、おたがいに鍛きたえ(🚉)あうの(✈)が、ここ(🗝)の(🌀)生活だろう?」(👨)
た(🔞)だ、組(zǔ(🦕) )織(🚺)に関(🛂)することで、室(shì )編成(🧦)のほかに、生(shēng )活内(nè(🌹)i )容の面(👈)(mià(🐹)n )から、(🍙)いろいろ(📴)の部(🗄)が設(🌒)け(👺)てあり、全員(🚟)が期(⛵)間中(🎵)に、一度(🚖)はどの(😇)部(🌲)の仕(shì )事も体験するという仕組(🗣)みになっていたの(📲)で、その(📁)運(🏔)営の(🤐)方法(🚳)や、人員(🚞)(yuán )の割り(🃏)当てなど(⛳)について(🕶)、いろいろの質(🥠)問(🔜)が出、その(🐶)説(shuì )明に(👷)大(dà )部分の時間がついやされたのであっ(🛷)た。
た(🌵)だ、組織に関(🆑)すること(🦃)で(🏩)、室編(🕞)成のほかに、生(shēng )活内容の面(miàn )から、いろ(😺)いろの(🎽)部(🚳)(bù )が設けてあ(🎓)り、全(quá(🎟)n )員が期間中(🥘)に、一度はどの部の(📚)仕事も体(🛳)験するとい(📋)う仕組(🐰)みに(🎳)な(🚅)って(💕)いたの(🍶)で、その運営(yíng )の方法(fǎ )や(👎)、人(💆)(rén )員(yuán )の割り当(☔)(dāng )てな(🎠)ど(😸)について、いろい(🤲)ろの質問(wè(🔂)n )が出、(🚙)その説(shuì )明に大(dà )部分(😞)の時(😹)間(👻)が(🛍)ついやされ(🎋)た(🐝)のであった(🚣)。
板(bǎn )木(mù )を打(dǎ )ってい(👴)たのは、は(🥪)たして大(dà(🌶) )河無門だっ(🔏)た。シャ(♓)ツにズボンだけしか身に(🥄)つけていず、足(zú(🌳) )袋(dà(🍳)i )たび(🤨)もは(🕔)いていな(🔮)か(📿)った。しかし、べつに寒そうなふうでもなく、両足をふ(💉)んばり、頭か(🏢)ら一(yī )尺ほどの高さの(🕝)板木を、近(jìn )眼鏡の(💎)奥おくから見つめて(💠)、いか(☕)にも念入りに(✳)、ゆっくりと槌つちをふるっ(⏩)ていた。
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