(🥀)門人(rén )は、一(🏐)寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🚝)あと(🛑)なって答(🏴)え(🥏)た(🎴)。
な(🧞)どと放(🎟)言した。
ところで、彼に(♉)とって不幸なことには、(➰)彼(🚣)の父は非常(cháng )に(🛸)身分の賎しい、しかも素行の修ま(🈂)ら(🎢)ない人であった。で、門人たち(📍)の中には、彼が孔子に讃められるの(🚗)を、快く思わないで、と(🐉)か(🆙)く彼(bǐ )にけちを(📏)つけたがる者(📳)(zhě )が多(📺)かった。ある(🛃)時(🌍)など、一(🍈)人(🔧)の(🌹)門人が、孔子に聞えよがしに、
などと放言(yán )した。
「(🤖)でも、近々行われるお祭は、ずいぶんご鄭重だという噂(zǔ(🔞)n )で(📔)す(🚢)が……」(💜)
樊遅は何の(🚶)ことだがわ(👅)から(⏯)なかっ(🍏)た。「(🌕)違(🚊)わな(🥑)い」と(🍪)いうのは、親の(🕋)命令(🚥)に背かないという意味(😠)(wèi )にもと(🌩)れるが、孟(🍒)(mèng )懿(🥘)子に(🈸)は、もう親はな(🆒)い。そう考(🛺)えて、彼は手綱(🥧)を(🕧)さばきながら、し(🛵)きりと首をひ(🏭)ねった。
すると陽(🗿)貨は、ここぞ(🐫)とばかり、三の矢を放(📏)った。
「樊遅!」
「(🔦)6父(fù(👝) )の在世(shì(🙊) )中(⤴)は、子の人物をその志(zhì )に(🕧)よ(🌃)っ(🔯)て判(🎒)断さ(🛠)れ、父が(🤳)死(🔅)んだらその行(📛)動(dòng )によって判断される。な(🔉)ぜなら、前(😢)の(🉐)場合は(🤦)子(zǐ )の(🔆)行動は父(fù )の節制(zhì )に服す(👠)べき(😅)であ(🤳)り(😦)、後(🐢)の(📔)場合(🎶)は本人(💄)の自(zì )由(🚉)であるからだ。し(🤤)かし、後の(💤)場(👶)合でも、みだりに父の(🐌)仕(🆑)来りを改(🍯)むべきではない。父に対する思(🗨)慕哀(āi )惜の情(qíng )が深(shēn )けれ(🍟)ば、(🆕)改(gǎi )むるに忍びない(🏷)の(😆)が自然(👉)だ。三年(🌏)(nián )父の仕来り(🛠)を改めな(🔹)いで、ひ(🚴)た(🏷)すらに喪に服(fú(👟) )する者(zhě(🛋) )にして(⏬)、は(⏯)じめ(🏪)て真の孝子と云(🤓)(yún )える。」
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