大(💠)宰た(🖋)いさいが子(zǐ )貢(gòng )にたずねて(👿)いった(🤺)。―(🔠)―
先師が道(dào )の行(⭕)わ(🥚)れないのを歎(🌛)じて九夷き(🎾)ゅうい(🛣)の(📪)地に(✍)居をうつした(🤥)い(📀)といわれたことがあっ(🤛)た。ある人がそれをきい(🐾)て先師(🌁)(shī )にいった。―(🌎)―
「篤(dǔ )く(➿)信じて(🥇)学問を愛せよ。生(shēng )死を(🗝)かけて道(🙊)を(🐠)育てよ。乱(luàn )れるき(🏗)ざしの(🕸)ある国(🍗)には(📺)入らぬがよい(♊)。す(🐌)でに乱(luà(❗)n )れた国には止まらぬがよい。天下(🏎)に道(🔞)が行われている時(🥘)に(🕝)は、出(🐚)(chū(🚴) )で(⌚)て働け。道がすたれている時には、(🚄)退い(🐫)て(♊)身を(🕢)守(🛣)(shǒu )れ。国(guó(🌡) )に道が行われていて、貧賎であるの(🛩)は恥(🚡)だ。国に道(dào )が行われないで、富(fù(🗨) )貴(💐)で(🎒)あるのも恥だ(🦁)。」
(🌱)互郷ごきょうという村の人た(🐠)ちは、お話に(🔍)ならない(🐣)ほど風俗が悪(💍)かった。ところがその村の一(📊)少年(nián )が先(👏)師に入(🤧)門(🧣)をお願(yuàn )い(😁)して許されたの(🦄)で、門人たち(🔭)は(🏪)先師の真意(🏀)を疑(🔮)った。すると、先師はいわれた(🎛)。――
「後輩(bè(📛)i )をばかにして(🥟)はならない(📧)。彼等の将来がわ(💯)れわれの現(🔽)在(zài )に及(🌶)ばないと誰(shuí )がいい得(🧤)(dé(📦) )よう(🔶)。だが(🌟)、四(⛰)十(🌽)(shí )歳にも五十(shí(🐀) )歳(🏿)にもなって注(🕖)(zhù )目をひくに(🐁)足りないようでは(✊)、おそる(🍠)るに足(🈳)りない。」
○ 矢ぐ(🤡)るみ(🕡)==原文(📐)に「弋」(よ(🌙)く)とあ(⏳)る。矢に糸をつけ、それを島の羽根にか(❎)ら(🔚)ませ、生擒する方(fāng )法であつ(⛲)た。
二六(📐)(liù(🏂) )(一七(qī )三(sā(🤼)n ))(💃)
「そうい(🥨)う祷りなら、私(💥)は(🚎)もう久し(👌)い(🤡)間祷(🏀)っているのだ。」(📡)
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