『これが木曽川き(🥫)そがは(🥐)ですか。』
『(🥦)祖(zǔ )父(fù )おぢ(🍄)い(⏺)さ(🍇)ん、私(sī(🤮) )わた(🔽)しは早(zǎo )はやく眼(🏎)(yǎ(😨)n )めがさめました。そのか(🎣)はり何(hé(😽) )時いつま(💘)でも寢ねて(➡)居(🔛)ゐま(🕤)した。弟おと(📎)う(🕟)と(🆒)は遲(💥)おそく(💯)眼(yǎn )めがさめました。そ(🌻)の(📣)か(🥠)はり私(👱)わたし(🍫)より先さきに起おきま(🐚)した。私達わたした(🥀)ちは今(jīn )いまその(⏪)ことで(🍻)言いひ合あつて(🐕)居ゐ(🔕)ると(☕)ころです。』
その邊へ(🐚)んには(🔥)お馴染なじみの桐きり(💖)の木きも立(lì )たつて(💱)居ゐました。その桐きりの木きは背(bèi )せいこそ(🎼)高た(🌸)かくても、まだ木(🌌)きの(🐯)子供(🕷)(gòng )こどもでして(🈶)、
「(🍛)富(⚡)とみ(🕜)とは、生命よりほか(🥂)の何物でもない。」
父(💼)とうさんが東京と(🚂)う(📚)きやうへ行ゆく話はなしをしま(🐀)したら(🥁)、お猿さるさんも羨(💍)うらやましさうに、
「そ(👱)んな(🏏)にこの鼻は高く(🐺)見えるかなあ。」
と伯父をぢ(🍯)さ(🔌)んに言(💐)いはれまして(😫)も、父(fù )と(🕊)うさん(👹)の(🔻)足あし(🍹)はなか/\前ま(🍋)へ[(📆)#「(📑)ルビの「(😧)まへ(👛)」は底本(🚳)では「まい(🖌)」]へ進(jìn )すゝまな(🤞)くなり(🕖)まし(🏠)た。
早はやく眼めがさめても何時(shí )いつま(🌴)でも寢ねて居ゐるのが(👉)い(😕)ゝか、遲お(💈)そく眼めがさめてもむつ(🤯)くり(🎵)起おきるのがい(🏕)ゝ(💟)か(✒)、そのことで兄弟きや(👵)うだ(🤟)いが(🍆)爭あらそ(🙏)つ(🚩)て居ゐました。
今いまだ(🚃)に父(🐢)とうさ(🤖)んはあの『(🛍)みさや(🏢)ま峠た(🍚)うげ(🤶)』の山越や(👏)まごしを忘わすれ(🎙)ませ(🍍)ん。草(😯)臥(wò )くたぶれた足あ(🤵)しをひ(🚵)きずつ(👞)て行(há(👉)ng )い(➡)きまして、日暮方(fāng )ひくれが(👹)たの山(shān )やま(🛒)の裾すその方はうにチラ(🍶)/\チ(🚓)ラ/(💢)\燈火あかりのつく(📓)のを望の(🌄)ぞんだ時ときの嬉うれしかつた(🧦)心(🥨)持(⛑)(chí )こゝろもちをも(🌧)忘(wàng )わすれま(🕓)せん(🔻)。
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