子罕し(🈹)かん第(🏅)九
子罕しかん第九
○ 孔(🐹)子の言(⚽)葉は(🏅)、平凡(fán )らしく見える時ほど(👇)深(shēn )いということを、私(🛠)はこの(🚪)言(yán )葉によつて特(tè )に痛(😁)(tò(🤡)ng )感(gǎ(✡)n )する。
○(🐅) 次(💀)(原(🐭)文)=(👨)=一般に「つぎ」「(🍮)第二(🥚)(èr )」の意(🦁)(yì )味(wè(📍)i )に解されているが、私(🐵)は「途次(♿)」などという場(🚒)合の「次(🐷)」と同じ(🚉)く(🏿)、目標に達す(🕤)る一歩手(🥡)前(🆚)の意に解したい。
一三(🤮)(二一八(bā ))
「安んじて幼(✳)君の(🐵)補佐を頼み、国政を任(rèn )せることが出来、(📂)重大(🐇)事に臨んで断じて節(🥋)操(cāo )を曲げない人、(😕)か(🍽)ような人を君子人と(👉)いう(🙊)のであろうか。正(zhèng )に(📽)かような人をこ(🔵)そ君(jun1 )子(🌷)人というべ(🌠)きで(👾)あろう。」
六(二一(yī )一)
二(⛏)六(一七三(🛏)(sān ))
○ (😃)原文の「固(🕸)」は、(🍼)「(😂)窮(📊)屈(🐮)」でなくて(🏙)「(🥪)頑(wán )固」だという説も(⛎)ある。
「恭敬(jìng )なのはよいが、それが礼に(⬜)か(🍸)な(🕉)わ(⛺)ないと窮屈になる(🔆)。慎重な(📥)の(📎)は(🚮)よい(👐)が、それが礼(lǐ(〽) )にか(📇)なわないと臆病にな(🔘)る。勇(yǒng )敢なのはよいが、(😩)そ(👐)れが礼にかなわ(🔶)な(🥝)いと、不(bú(♓) )逞になる。剛(⏹)直なのはよいが、それが礼にかなわな(👋)い(🍨)と苛酷に(🆒)なる(🌙)。」
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