フェラ 動画《えろ びでお ねっと 無》2行目ライン
えろ びでお ねっと 無あらすじ
江戸はもはや(😌)安政年度の江(jiā(🛁)ng )戸(🏖)(hù(🌪) )ではな(👢)かった(🕐)。文化(🌧)(huà(🚤) )文政(🐕)の(⏸)それではもと(🐎)より(🌡)なか(🐒)っ(😖)た(🏾)。十(shí )年前(qián )の江(jiāng )戸の旅(lǚ )には(🧢)まだそ(📘)れで(👔)も、紙、織り(🏳)物(wù )、象牙(⛰)ぞうげ、玉(yù )ぎょく、金属(🥪)の類(🙊)た(🦆)ぐいを応用した(🕹)諸種の工芸の見るべ(😨)きものも(🎠)な(🐆)い(🍄)では(💈)な(🎨)か(☕)っ(🕴)たが、今は元治(🍞)(zhì )年代(🏽)を誇(📩)るべ(🙊)き意(🔄)匠とて(🔙)もない。半(🙇)蔵はよ(🌔)く町々(👱)の絵草紙問屋え(🈚)ぞ(🏭)うしどんやの前に立って見るが、そこで売る人(👺)情本(🍘)や、(🥜)敵(🧝)打かた(🏠)きうちの(🍰)物語(🙁)や、怪談(🏀)物なぞを見ると、以(yǐ )前にも増して書物と(🔮)しての形も小(xiǎo )さく、紙質も(🚠)悪あし(📛)く、版(bǎn )画(huà )も(⬜)粗(cū )末(mò )に、一切(💹)が実(🤞)に手薄(báo )てうすになっている。相(😪)変わらずさかん(🌶)なのは江(🐗)戸の(😃)芝居でも、怪奇(qí(🏧) )なものは(❇)ま(🕥)すます怪奇に、繊細なものはますま(🔣)す繊細だ。と(💱)が(🏎)った神(🤨)経(jīng )質と世紀末の(🔱)機知とが淫靡(mí )いんびで頽(💏)(tuí )廃(🚺)た(🕶)いは(📂)い(🖨)した(🛳)色彩(cǎi )に混(😺)(hún )じ合っ(🐣)て(🍺)いる。
「青(qīng )山さん(😤)、あな(😫)たの荷物(wù )は。」
物頭はまず峠(👚)の内(🎙)(nèi )の(😶)注連(lián )掛しめ(🐟)かけという場所(🎶)を選(😚)び、一手限ひとてぎりにても防戦しう(♍)るようそこに防禦ぼうぎ(😤)ょ(🦓)工(⛔)事を施す(🖇)ことに(🥝)し(😑)た。その考えから、彼は人足の徴発を付近(⛸)の(🍊)村(cūn )々に(♉)命(mìng )じて置いた。小(xiǎo )役人を連れて地利の見(💮)分に(🍌)も行って来た。注連掛しめかけへは(👘)大木を並べ、士(shì(🍺) )居どいを築き、(🎫)鉄砲を(➖)備え、人(😱)数を伏せることにした。大平(pí(🚙)ng )おおだいらから馬道下の嶮岨(qū )けんそな山(💏)の上には大(🦑)木大石(shí )を集(🐤)め、道(🎃)(dà(🤬)o )路に(🚐)は大(⛩)(dà )木を横(🙊)たえ、急速には通(🚪)行ので(😇)きない(👵)よ(🐍)うにして置いて(🐋)、敵を間近に引(🥁)(yǐn )き寄せてから、鉄(zhí )砲(🐑)で撃(jī )ち立(📔)て、大(🗄)木大(🙈)石を落と(🍗)しかけ(💥)たら、たとえ(⛸)多人数が押し寄(🆓)せ(🚖)て来ても右の一手で何ほ(🍉)どか(🚇)防ぎ止(zhǐ )めるこ(🕌)とがで(🎭)き(🏊)よう(👾)、(🥄)そのうちには追い(🏹)追(🚦)い味方(😕)(fāng )の人数(shù )も出張するであろう、物頭はそ(⏲)の用(yòng )意のために雨中を奔(bēn )走した。手を分(fèn )けてそれぞ(⚡)れ下知げじを伝えた。それを済まし(🏖)たころにはもう昼(🥏)時刻だ。物頭が樋橋(qiáo )といはしまで峠(🥊)(gǔ(🍠) )を降りて昼飯を認した(🐪)ためていると、追い(🍼)追いと(🍚)人(🤪)足(zú(🔮) )も(⏹)集まって来た。
「(🔦)平助さん、(🎉)筑(📛)波(🐗)つく(🚂)ば(👫)が見(jiàn )え(😁)ますよ。」
そういうかみ(🕤)さん(🍌)はまだ(😎)半(🐶)蔵(zā(📙)ng )が(🥉)妻のお(🐙)民(🏔)と同(tó(🤦)ng )年(nián )ぐらいに(🥗)し(🖊)かならない。半(🦆)蔵はこの(㊙)婦(fù(🖥) )人の顔を(🏟)見るたび(🤝)に、郷(📸)里の本陣の方に(😁)留(😭)守居す(🖋)る(🐤)お民を思い出(🕥)(chū )し、都育ちのお三輪(lún )の姿(⏳)を見るたびに(📝)、母親のそば(🥫)で自分の帰(🔧)国を待(🤕)ち受けている娘のお(🙏)粂くめを(😟)思い(📺)出(🔝)した。徳川(📽)(chuān )の代ももはや(🛷)元(yuá(✖)n )治(😕)年代の末(🗾)だ。社会は武(🧔)装(🚒)してかかっ(✳)て(💖)いるような江戸(📰)の空気(qì(🕵) )の中で(Ⓜ)、全く抵(dǐ )抗(kàng )力のな(📷)い町家(🤡)の婦(fù )人(rén )なぞが何(🔳)を精神の支(zhī )柱(🚛)とし、何を力として生(shēng )きて行(🏴)(háng )くだろうか。そう思(🅱)って半蔵(🤰)がこの(🐶)宿の(😨)かみさんを見ると、お(🕚)隅は正直(zhí )というこ(🗻)とをその娘に教え(🆑)、それさえあれば(🔬)この(🔶)世(shì )にこわ(🥂)いもののな(🐲)いことを言って聞かせ、こうと彼(👐)女が思ったことに決して間違った例た(🕵)めしのな(🤑)い(👕)のもそれは正(🎖)直なおかげだと言って(🙂)、その女の一心(🕥)にまだ幼いお三(✖)輪(lú(📦)n )を導こ(🐋)うとしている。
「(🤑)それにし(🎅)て(🔮)も、早(zǎ(🚺)o )いお(🥓)立ちで(📇)すね。実(🌜)は(🎙)吾(❗)家(jiā(🤡) )うちから(📣)立っていただき(🥡)たいと(🚢)思って、お(😈)隅とも(🗺)その話を(🤒)してい(🏽)たんですけれど、(🐛)連(liá(📁)n )れ(🅾)がありなさるんじ(🐂)ゃ(🤸)しかた(🙍)がない。この次(cì )ぎ、(🎨)江戸へお出かけになるおりもありました(💝)ら、ぜひお訪たずねください。お宿は(🥫)い(🏝)つでもい(🦒)たし(🛌)ますよ。」
寺がある。付近(jìn )は子供らの遊(yóu )び場処(🎳)である。寺(🌔)には閻魔(⏫)えんま(✨)大王(👓)の木像が置(zhì(🍘) )いて(😻)ある(🔠)。その大王(🆒)(wáng )の目(🏢)(mù )がぎら(🕥)ぎ(🎢)ら光(guāng )るので、子(zǐ )供心に(🥉)もそれを水晶(jīng )であ(🌠)ると考え、(🍰)得が(🌐)た(⛰)い(👬)宝(🍛)石を(🚇)欲ほ(🚜)しさ(🔃)のあまり(🐮)盗み取(🏭)るつもり(🈷)で、昼(zhòu )でも寂(🎴)し(🚂)いそ(🌐)の古(gǔ )寺(sì )の内へ忍(♎)び込んだ(🤚)一(🚹)人ひとりの子(🐗)供がある。木像(xiàng )に近(📉)よる(🗽)と、子供のことで手(shǒu )が(⏪)届かない。閻(🌝)魔(🤭)王の膝ひざに上り、短刀(⏺)を抜いてその目を(👊)え(🤖)ぐ(🚷)り取り(🥔)、莫大(dà )ばくだいな分捕(🎀)ぶんどり品で(⚫)もしたつもりで、よろ(😌)こ(🛶)んで(🛡)持ち帰(🚳)った。あとになってガラス(🎃)だ(🤢)と知れた時(🐂)(shí )は、いまいま(🚽)し(💒)くなっ(🦏)てその(💢)大王(wáng )の目(🐴)(mù )を捨てて(😕)しまったという(🐻)。こ(🚓)れが九歳(suì )にしかならな(🏎)い当(🚫)時の水戸の子(zǐ )供(👂)だ。
高崎(🐱)での(🍊)一(yī )戦の(🕊)後、上(🔇)州下仁田しもにたまで(🕧)動い(🛑)たころの水戸浪(làng )士はほとんど敵ら(🌲)しい敵を見(jià(👁)n )出(chū )さ(🍜)なかった(🍥)。高崎勢は同所の橋(🐢)を(👲)破(pò(🌄) )壊(🌭)し、(♿)五(wǔ )十人(🐚)ばかりの警固(📭)(gù )の(⏯)組で銃(chòng )を遠(yuǎn )矢に(♊)打(🈵)ち掛(💇)(guà )け(🚩)たまでであ(🤮)った。鏑川かぶらがわは(🛂)豊(fēng )かな耕(gēng )地(🔌)の(♓)間(🤗)を流れる川である(🐐)。そ(🥖)のほとりか(🗂)ら内(nèi )山峠(👃)(gǔ(🐍) )まで行(háng )って、嶮(♓)岨けんそな山の地勢にかかる。朝早く(📋)下(xià )仁田を(🎓)立っ(🤡)て峠(📶)の(🙉)上まで荷(🗜)(hé )を運ぶ(🕵)に慣(🔂)れた馬でも、茶(chá )漬ちゃづ(🍜)けごろで(👧)なく(🥐)ては帰(guī(🌑) )れな(🌍)い。そこは上州(zhōu )と信州の国境く(🎃)にざか(🦑)いにあた(🕤)る。上(🏈)り(🔹)二(èr )里、下り一里半(😀)の極(jí )ごくの(🎶)難場だ。千余人(👡)からの同(💎)勢がその峠(gǔ(🐴) )にかか(🚺)ると、(📦)道(✒)(dà(🗒)o )は細く、橋は(💅)破壊してある(⛸)。警固の人(🥞)数が引き(🍰)退いたあとと見えて、兵糧(🛄)雑具等(děng )が山間(🌋)や(🎊)まあいに打ち捨ててある。浪士らは木を伐(❎)(fá )き(⚫)り倒し、その上(🍰)に蒲(pú )団(🆖)ふとん衣(🕋)類を敷き重ね(🎍)て人馬を渡(💚)した(🤖)。大(✝)(dà )砲、(👙)玉(👨)箱から、(🏽)御紋付(fù )きの長(🤫)持(🎦)、駕籠(lóng )かごまでそ(🐜)のけ(🍙)わしい峠を引き上げて、やがて一同佐(zuǒ(⛪) )久(jiǔ )さくの(🐼)高(gāo )原地に(🌱)出(chū )た(📵)。
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