(🈯)伊(yī )那の谷か(🧀)ら木曾(🏭)の西(🍮)のはずれへ(🥘)出(📔)るには、(🤬)大平峠おお(🔟)だいらとうげ(🙁)を越える(⛱)か、梨(🌅)子(〽)野峠なし(🤺)の(🏾)と(💨)うげ(🐟)を越えるか、(🔒)い(✖)ずれにしても奥(🈁)山の道(dào )をたどらねばならない。木曾(céng )下(✈)四(🥥)(sì )宿(xiǔ(🛳) )への(🕤)当(🥓)分助郷すけごう、あるいは(😆)大助郷(🔠)(xiāng )の(💽)勤めとして、伊那(🏦)百十九(🌴)か(🎪)村の(🍣)村(🦉)民が行き悩むのもその道だ。木(⛱)か(🆕)ら落ち(🐒)る山蛭(⛏)やまびる、往(wǎng )来(💎)ゆ(🔷)ききの人(🙎)に(🛴)取りつ(🚠)く(🏼)蚋(ruì )ぶ(👙)よ、(🤴)勁つよい風(fēng )に鳴る熊(xió(💒)ng )笹くま(💊)ざ(🌕)さ、そのお(📓)りおりの路傍(🛩)に見つ(😁)けるものを(🚍)引き合(hé )いに出さないまでも、昼(⛰)でも暗い森林(lín )の谷(gǔ )は四(🏛)里あまりにわ(♈)たって(✍)い(🤒)る。旅(🔓)するものはそこに杣そ(📫)まの生(shēng )活と、わずかな桑畠くわば(💌)たけ(🍪)と、米(💆)(mǐ )穀も(🌁)実(🥝)らないよう(🥎)な寒い土(🎵)地(dì )とを見いだす(✅)。そ(🗜)の深い山(shān )間(⚪)やまあいを(🍸)分(🏅)けて、浪士らは(🔔)和田峠合(hé )戦(🔡)以来(👑)の負(👾)傷(shā(🐘)ng )者から十数(📗)門の大砲(pào )までも運(🌔)ば(👞)ね(🦎)ばならない。
水(shuǐ )戸人(rén )の持つこのたくまし(🚲)い攻撃(jī )力は(🆒)敵としてその前にあら(❗)われたすべて(😒)のも(🥕)のに(🎎)向けられた。かつては横浜在留の外(wài )国人に(🐨)も。井伊(yī )大(🛑)(dà )老(lǎo )もしくは安藤老(lǎ(🍷)o )中(zhō(🕷)ng )の(🐱)よう(🙎)な幕府(fǔ )当局の大(dà )官にも。これほど敵を攻(gōng )撃するこ(🔼)とにかけては身命をも賭(🦅)(dǔ )としてか(💐)か(🏼)るような(😟)気(🎆)性きしょ(🔄)うの人(rén )た(📀)ち(⛺)が、もしそ(🧙)の正(➰)反対(duì )を江(👷)戸に(🐼)ある藩主の側にも、郷里なる水(🤒)戸(hù(🐮) )城の内(👉)にも見い(🌉)だ(🆑)した(🦓)としたら(👛)。
このお触れ書の中(🗝)に(🌆)「(🏂)御進発(fā )」とあるは、(⚓)行(háng )く(🍠)行く将軍の出(chū )馬す(🎬)ることもあるべき大(dà )坂城(🍹)(chéng )への進発(🏌)をさ(🌜)す。尾張(zhāng )大(👖)納言おわ(🏖)りだい(🕚)なご(🌾)んを総督にする長州(🧖)征討軍の(🍇)進発を(📼)さす。
「(🔜)そのことですか。今じゃ第四帙ちつまで進行(🛴)してお(🏿)ります。一帙四巻としてありますが、(😅)もう第十六の巻まき(🕝)を出し(🕸)まし(🦎)た(🍷)。お聞(📏)き及(📖)びか(🤑)どうか知(🏦)りませんが、(🐗)その(🕗)上木(mù )じょうぼく(🧢)を思い立ったのは座光寺(🗓)(sì(😎) )の(🕋)北原稲雄です。これに(👆)おります今村(cūn )豊三(🔉)郎の兄に当(dāng )た(🕳)ります。」正(🎠)香(🐬)が答えた。
そう考えるのは、ひとり用心深(🚴)(shēn )い(💊)平助ばかりで(🐄)はなかっ(🕘)たのだ。
「お父(fù )とっさん、その(🔜)ことな(⛏)ら、落合の宿でも分けて引(yǐn )き受ける(🐤)と(🔈)言って(🃏)います。」と半(🍕)蔵が言う。
「(🖋)時(🛀)に、(🧦)半蔵(🔳)さん。」と(🎗)平助(zhù )が言(yán )い(🎠)出し(🐍)た。「ど(💥)うもお役所の仕(shì )事は(😷)長(🍉)(zhǎng )い。去(🗒)(qù )年木(mù )曾(😰)[(⌛)#「木曾」(✔)は底(🕔)本では「木曽(zēng )」]から総代が出て来た(♎)時は(😲)、あれは四月の末(➖)(mò(➿) )でした。そ(🔅)れが今(🤒)年ことしの(🚀)正月までかかりまし(⛺)た。今度(dù )も(🛀)わたし(🎹)は長(zhǎng )いと(🗃)見た。」
「夜盗(🔐)を警戒(jiè )せよ。」
「いえ、(😒)お邪魔(😋)か(🌒)もしれませんが(🔸)、道(👚)(dào )中(🐴)でおはき(🚌)くだ(😰)さい。それで(💵)も宅が心(xī(👰)n )がけまして(🍖)、わざわざ造らせたものです(🐆)よ。」
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