えろい とう が6

A物静かな、日あたりの好い部(🎿)屋である。燃え(📴)る(👊)よう(🤜)な障子の紙に縁(💣)先の(🌰)紅梅の影(🈲)が映っ(🔬)て、遥か(🐂)に庭の方から、てん、てん、(🚳)てん、(🏤)とお神楽の太鼓の(🐥)音が子(🍵)供達のガ(🔮)ヤ(🐚)ガヤ云う(♋)騒(〽)ぎに交って響いて来る(🔻)。私は遠い不(🚼)思議な国に来(🚞)たような(☝)気がした(😚)。

A津村は土蔵の(🏾)埃ほこりだらけ(📚)な床の上にすわ(🌥)ったま(📫)ま、(🕺)う(🍗)す暗い(🗒)光線でこの(👎)手(🏁)紙(🤡)を繰く(😯)り返かえし読んだ。そして気がつい(💛)た時(💄)分には、いつか日が暮(💍)れていたので、今度はそれを書斎へ(🔗)持っ(🐻)て出て、電燈の下(🚋)にひろげた(🌟)。むか(😗)し、恐らくは三(🗾)四十年も前に、吉野(🎺)郡国栖村の百姓家で、行燈(🤨)あんどん(📜)の(🐬)灯影(⏱)ほかげにうずくまり(🚂)つつ老眼(🥎)の脂や(💅)に(😊)を(🙉)払い(😽)払い娘のもとへ(📍)こま(💾)ごまと書(🎰)き綴つ(👮)づっていたであろう老媼ろ(🕋)うおうの姿(😡)が、(🐤)その二(📂)ふたひろにも(🎯)余る(🛩)長い(💜)巻紙の(🔒)上に浮かん(🐙)だ(💘)。文ふみの言葉や仮名づ(📬)かいには田舎の(🌀)婆ば(😢)ばが書(🔝)い(🥕)たら(🆔)しい覚おぼつかないふ(🍒)しぶし(💅)も(🎫)見(👚)える(🚻)けれども、文字はそ(🛢)のわりに拙まずくなく、お家流の正しい崩くずし方(🌈)で書いてあ(💂)るのは、満更まんざらの(🏹)水呑みずのみ百姓(⚾)でもなかっ(🐯)た(🧔)ので(👏)あ(🕌)ろう。が、何か暮(🔁)らし向(💷)きに困る事情(😦)が出来て、(🕸)娘を金に替かえたので(😒)あることは察せら(🐔)れる。ただ惜しいことに(👢)十二月七(🍣)日とあるばかり(🧘)で(🗻)、(🌶)年号が(📯)書き(🧦)入れて(🍾)ないのだ(🤥)が(🚣)、多分この文ふみ(🏃)は娘を大阪(🕹)へ出し(🌌)てか(🐾)ら(🖤)の最(🚿)初の便びんであ(♍)ろうと思(🛅)われる(🚄)。しか(🐟)しそれでも(🔶)老い先短か(🗽)い(✌)身の(🚟)心細く、とこ(⭐)ろど(📸)こ(📚)ろに「こ(☝)れかかさん(👯)の(💀)ゆ(🐋)い言ぞや」と(🧛)か(🐭)、「たとえこちらがいのちなくともその身に付そい出しゅつせいをい(🦌)たさせ候間」(👗)などと云う文(📵)句(🏿)が見え(🎲)、何をしては(🏥)ならぬ(🔡)、彼かを(💼)してはならぬと(👆)、いろいろ(🍉)と(⛎)案じ過し(🍍)て諭さと(🐫)して(🐃)いる中に(🎓)も、面白いのは(😓)、紙を(🐂)粗(🥖)末にせぬようにと、長々と訓(🏽)戒くんか(🕝)い(🎵)を述べ(🏐)て、「此(🕦)このかみ(💽)もかか(🏳)さ(🗿)んとおりとのすきたる紙なりかならずかなら(⚓)ずはだみはなさず大せつにお(🅰)もうべ(🍮)し(Ⓜ)其その身は(🦂)よろずぜいたくにくらせどもかみを粗末にし(😅)てはならぬぞやかかさんもおりとも此このかみをすく(🤞)ときはひびあ(📊)か(🌼)ぎれ(🔚)に指(🦅)のさきちぎ(🍲)れるようにてた(📎)んとた(🐿)んと苦く(🚃)ろういたし候(🤝)」と、二十行に(♿)も亘わた(🉑)っ(🕟)て書(🎶)い(⛴)ている(🌾)ことである。津(🤖)村は(🈶)これ(🐁)によって、母(📭)の生家が紙す(🌥)きを業とし(☝)てい(🦆)たのを知り得た。それ(🐒)から母の家族の中に、姉か妹であるらしい「おり(🌄)と」と云う婦人のあることが分った。なおその(🕛)外に「おえい」と云う婦人も見(🍋)えて、「おえいは(🚇)日(🦄)々(💭)雪のつも(👎)る山に葛くずを(👇)ほりに(🌡)行(⛲)き候(🌍)そう(📳)ろうみなしてかせ(🚵)ぎためろぎ(🔂)ん出来候そう(✳)らえば其身にあい(✳)に参り候た(🛅)のし(🛋)みい(🙁)てく(🥒)れられよ」とあ(🔣)って、(⏱)「子をおもうおやの(🌦)心はやみ故ゆえに(💵)くらが(🥄)り峠(🔀)と(🥠)う(📥)げの(🏟)かたぞこいしき」と、最(😴)後に和歌が記されていた(👋)。

A　(📻)諸君はま(🔝)たそう云(💁)う(🖍)大きな建物の、(🦅)奥(🕚)の奥の部屋へ(🐛)行(♑)く(🍆)と、もう全く外の光りが届(🚬)かなくなっ(🎗)た暗がり(❓)の(🤣)中にある金襖や金屏風が、幾間を(🤣)隔(💉)てた遠い／＼庭(🤞)の明りの穂先(🕊)を捉えて、ぽうっと夢のように照り返しているのを見たことは(🌯)ない(🙃)か。そ(🏇)の照り返しは(🧔)、(🀄)夕暮れの地(🎗)平線(🐒)のように、(💟)あたりの闇(🏉)へ実に弱々しい金(🍕)色の明りを投げ(🃏)て(🕧)いるの(💕)である(🚒)が、私は黄金と云うものがあ(🔌)れほど沈(🏃)痛な美しさを見せる時はない(🧑)と思う。そして(🍜)、その前(🧙)を(🤺)通り過ぎながら幾度(🔊)も振り返って(🧥)見直すことが(🏳)あるが、正(🏒)面から側面の(🧜)方へ歩(🥩)を移すに(🏭)随(💥)って、金(💬)地の紙の表面がゆ(🛏)っく(🌉)りと大きく底光りす(🏛)る。決(🆗)してちら／(🆑)＼と(🌑)忙がしい瞬きをせず、巨人が(👮)顔(🦄)色を変えるように、きらり、と、(🌷)長い(👩)間を置いて光る。時とすると、たった今まで(💢)眠ったよ(✌)うな鈍い反射をし(🔰)てい(💶)た梨地の金が、側面へ廻ると、(✍)燃え上るように(📉)耀やいているのを発(🏊)見(🤔)して、こんなに暗い(🙌)所でどう(🤽)し(⏸)て(🏅)これだけ(🏩)の光線を集めることが出来(🥖)たのかと、(🎪)不思議に思う。それで(🧦)私(🖇)に(🚘)は(🕡)昔の(🤮)人(🔆)が黄金を佛の(🙉)像に塗った(🤩)り、貴人の起居する部屋(💨)の四壁(🏖)へ張ったりした意味が、始めて頷ける(🍂)のである。現代の人は明るい家に住んでいるの(📤)で、こう云う(🐰)黄金の美(⤵)しさを知(🖲)らない(⛪)。が、(🥏)暗い家に住(🦇)んでい(🦏)た昔の(🎪)人は、(🚱)その美しい色に魅せられたばかりでなく(🗄)、(🤝)かねて(🌩)実用(🌦)的(♑)価(🌶)値をも知ってい(🐉)た(🍱)ので(🐆)あろう。なぜなら光(🎆)線の乏しい屋内では、あ(🎎)れ(🛎)がレフレ(🤞)ク(📇)ターの役目をしたに(🌗)違いない(⏳)から(🐭)。つまり彼等(⏬)はたゞ贅沢に(📷)黄金の(✊)箔や砂子を使っ(🍼)たのではな(❗)く、あれの(🌺)反射を利(🎼)用して明りを補ったのであろう。そ(🔷)うだと(🛋)すると、銀やその他の金(🍲)属はじき(🍥)に光沢(🤖)が褪あせ(🐡)てしまうのに、長く耀(🦃)やきを失わ(🙅)ない(💥)で室内の闇を照らす黄金と云(⛄)うも(🐒)の(➕)が、異様に(⏪)貴ばれたで(✡)あ(🐖)ろう理由を会得す(🍭)る(🍊)ことが(📋)出来(🎓)る。私は前(🍱)に、蒔(🎆)絵と云う(📮)もの(📫)は暗い(😀)所で見(☕)て貰う(🌤)ように作られて(📳)いること(⬛)を云ったが、(🙀)こうして(😴)み(😖)ると(🔏)、(✉)啻ただ(💺)に(🔕)蒔絵ば(🔵)かりではな(💎)い、織(🗡)物などでも昔のものに金銀の糸がふんだん(🏖)に使ってあるのは(🤦)、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏(😔)う金襴の袈(🛫)裟けさなどは、その最もいゝ例ではないか(📭)。今日町中まち(🕎)な(🔂)かに(🎥)あ(🍮)る多くの寺院(🏨)は大(🍞)概本堂を大(💎)衆(🌁)向(🎺)きに明るくしてあるから、あゝ云(🔲)う場所では(🔒)徒(🌬)らに(🤰)ケバケバし(⚡)いばかり(🚁)で、(🥁)ど(💫)んな人(🥗)柄(🖍)な(🏾)高僧が着ていても(🏌)有(📔)難味を感(💞)じることはめっ(🦉)たにないが、由緒(🏬)あるお寺の古式に則った佛事に列席(🛫)してみると、皺(🐣)しわだらけな(🗡)老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅(🍋)と、あの(➖)金襴の地質とが(💕)、いかによく調和し(⏺)、(〽)いかに荘厳味を増してい(🙋)るかが分るのであって、そ(🕡)れと云う(➡)のも(💍)、蒔絵の(🔄)場合と同(🅿)じ(🤳)ように、(⚾)派手な織(🌿)り(💒)模様の(😂)大部分(🐛)を(🚋)闇が隠してしま(♎)い、たゞ金(🎤)銀の(👓)糸(🍋)がとき／(🤑)″(➡)＼少し(🔅)ずつ光るよう(🎰)に(⤵)なるからである。それ(〰)から、これは私一人だ(🛢)けの感じであるかも知れないが、およ(🍯)そ日本(🐻)人の(🥖)皮膚(🆗)に能衣裳ほ(🚵)ど(📧)映りのい(🎗)ゝものはないと思う。云うまで(📎)もなくあ(🈯)の衣裳には随分絢爛なものが多く(🍰)、金銀が豊富に使(🔁)ってあり、しかも(☔)それを着て出る能役(⚪)者は、歌舞伎俳優の(😿)ようにお白粉を塗ってはいない(🖱)のである(♎)が、日(🧑)本(🚋)人(📹)特(🤝)有の赧あかみがか(🐷)った褐色(🅿)の肌、(➗)或は(🏁)黄色味をふくんだ(😐)象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はな(🤪)い(👋)のであって(❔)、私(🎍)は(💎)いつも(🤩)能を(🙋)見(🎷)に行く度毎に感心(✌)する(🌶)。金銀の織り出しや刺繍(⛲)のある袿(🤮)うち(🎆)きの類も(🚷)よく似(🥔)合うが、濃い緑色や柿色(💦)の(💫)素(👜)襖(🛵)、水干(🌃)、狩衣の類、白無地(🤲)の小(🚘)袖(🐸)、大口等も実に(🐼)よく(🔘)似合う。たま(🧥)／＼それ(🐹)が(👳)美少年の能役者だ(👌)と(🚂)、肌(🆖)理きめのこまか(😿)い、若々しい照りを持った頬の色(💑)つやな(🖍)どがそのためにひとしお引き(👻)立てられて(🥊)、女の肌とは自ら違(🖖)った(🍒)蠱惑こわくを含んでいるように(🥇)見(👀)え、(🏫)な(📹)るほ(🦇)ど昔の大名が寵童(🌇)の容色に溺れ(👙)たと云うのは此処のこと(🆘)だな(🏬)と、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華美(🕹)なこと(🗡)は能楽のそれに劣らないし(🙆)、性的魅力の点(⤴)にかけて(🏎)はこの方が遙かに(🚏)能楽以(🧠)上とされて(🦉)い(💒)るけ(🙂)れ(🛹)ど(⏹)も、両方をた(🏛)び／＼見馴れ(🧑)て(🈲)来(💅)ると、事実はそれ(🎉)の反(🤾)対で(🍘)ある(🍕)ことに気が付(🏟)くであろ(📕)う。ちょ(✅)っと見た時は歌舞伎の方(🔏)がエロテ(🙎)ィックで(📏)もあり、(💡)綺麗でもあ(⚓)るのに(⛅)論は(🔲)ないが、昔はと(🐾)にかく、西(🔌)洋流の(🐼)照(🦎)明を使(🤹)うようになった今日(💢)の舞台(🐼)では、あ(💝)の派(〽)手な(🚼)色彩がや(😕)ゝと(🕋)もする(🛎)と俗悪(🚾)に陥り、(☝)見飽きがす(♎)る。衣裳もそうなら、化粧(🔮)と(🕠)ても(🥙)そう(👤)であって、仮に美しいとし(🌊)てからが、それが何(🌹)処までも作った顔であ(🏛)ってみれば(🕳)、生地の美しさのような実感が伴わない(🥝)。然るに能楽の俳優は(🏴)、(🤧)顔も(🗾)、襟(📸)も(📍)、手も(🏆)、生地のまゝで登場する(🏰)。されば眉目のなまめかし(😷)さはその人本来のものであっ(🐡)て、毫もわれ／＼の(🍯)眼(✏)を欺いて(🔔)いるのでは(⛔)ない(🐼)。故に能(🚥)役者の場合は女形(🕣)や(🐕)二枚目の素顔に接してお座(🐉)が(⏳)さめたと(💟)云うようなこと(📃)は有り(💀)得ない。たゞわれ／＼の感じ(😍)ることは、われ／＼と同じ色の皮膚を(🕜)持(♑)った彼(🖲)等(📑)が一見似合(⛰)いそうにもない武家時(😚)代の派手な(🎰)衣裳を着けた時に如(🐏)何に(🐷)その(💣)容色が(🆚)水際立(🏽)って見えるか(🏌)と云う一事である。かつ(🚍)て(🥠)私(🛫)は、「皇(🔵)帝」の能で(🏥)楊貴妃に扮した金(🤞)剛巌氏を見たことがあったが、袖(🔯)口から覗いてい(🍤)るその手の美(👤)しかったことを(🗽)今も忘(🌃)れ(🆒)ない。私は彼の手(📮)を見ながら、(💝)しば／＼膝の上に置い(😴)た自分の手(👆)を省みた。そし(🏬)て彼の(🌷)手(📶)がそんなにも美(🙅)しく見(🏾)えるのは、手(😱)頸か(⛅)ら(🍢)指先に至る微(😔)妙な掌てのひらの(🍰)動(🍁)かし(📻)方、独特の(💹)技(🏀)巧を罩こめた指のさ(👗)ばきにも因(🕡)るのであろう(🖊)が、それに(🍁)して(💙)も、その皮(🤨)膚の色の(⏸)、内部からぽうっと明り(❓)が(💢)射して(🦓)いるよう(👫)な光沢(⏹)は、(⭕)何処から(🅾)来るのかと訝し(💯)みに打たれた。何となれば、それは(🍝)何処まで(🖲)も普通の日本(🛅)人の手であって(✈)、(🛑)現(😌)に私(🚅)が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再(🎢)び三たび舞台(😚)の上(🚙)の(⏳)金(🕢)剛氏の(📵)手と自(😧)分の手とを見較べ(🌁)たが、いく(🚛)ら(🚗)見(🦆)較べ(🍯)ても同(🍭)じ手(🍥)である(🧐)。だが不思(👲)議(🦆)にも、その同じ手が舞(🛌)台に(🥂)あっ(🤮)て(🤺)は妖しいまでに美しく見え(😇)、自分の(😦)膝(👕)の上に(🔕)あっては(🔌)只の平(🐡)凡な手(⚪)に(😺)見える。かくの如(🎥)き(📺)ことはひとり金剛巌氏の場合(🆔)のみ(🏙)で(🍙)は(⛷)ない。能においては、衣(✳)裳の外へ(😠)露あらわれ(🦁)る肉(🚅)体はほんの(😏)僅(🙊)かな部分であっ(🎓)て(🏃)、顔(💼)と(😏)、襟くびと、手頸から指の先ま(✒)でに過ぎず、(🛵)楊貴妃のように面を(💥)附けている時は顔さ(✍)え隠れ(🌬)てしまうのであるが、それでいてその僅かな部(📳)分(🍛)の(⬅)色つやが異様に印象(⤵)的にな(🆑)る。金剛氏は(🌁)特にそ(🏬)うで(🌴)あった(⬅)けれども、大概の(♒)役者の手が、何の(🤡)奇(🌶)も(🏬)ない当りまえの(🔵)日(🐬)本(🎵)人の手が(🐠)、現代の服装を(🚤)し(🔋)ていては気が付かれない魅(🧟)惑を発揮(🎰)してわれ／(😱)＼(🕎)に(📼)驚異(🆔)の眼(🚣)を見(⛏)張ら(🌲)せる。繰(🚫)り返して(🕟)云うが(🐹)、それは決(🧒)して美少(🕑)年や美男子(👯)の役者に(📳)限るのではない。たとえば(📽)、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹(🐽)き(🍽)付(👹)けられ(🧐)ることなど(💀)は有(🖱)り得ないが、能の舞台では、あの黝くろ(♋)ずんだ(⛎)赤みと、し(🆔)めり気を持(🕢)った肌が、(🚊)口紅をさした婦人のそ(🦅)れ以上に(🗡)肉感的なねばっ(🙋)こ(🍆)さを帯びる。これは役者が謡いをうたうために始終唇を(❄)唾(🌲)液で(😓)濡ら(💟)す故でもあろうが、し(🌾)かしそのせいばか(🌵)り(🕵)とは(📪)思えない。また子方の(🎠)俳(🔇)優の頬が紅潮を(😊)呈(💒)し(🧣)て(🈴)いるのが、その赤さが、実に(🐼)鮮やか(💛)に引き立って(🎽)見え(🈵)る。私の経験では緑系統の地色の衣裳を(🏖)着けた時に最(🔲)も(🐭)多く(😰)そう見えるの(🙆)で、(🌍)色の(🦒)白い子方な(🌰)ら勿論であるが(📻)、実を云うと色の黒(🍂)い子方の方が、却(🍽)ってその(🐷)赤味の特(🤙)色(🤫)が眼立つ。そ(🧐)れはなぜかと云うと、色白な児では白(🈁)と赤と(🏑)の対照が(♋)あまり刻明であ(💸)る(🖌)結果、(🚮)能衣裳の暗く沈んだ色調(🙆)には少(🦅)し効果(🙄)が強過ぎるが、色の黒い児の暗(✒)褐色の頬であると(🌭)、赤がそれほ(🦋)ど(🌳)際立(🐻)たない(🛎)で、衣裳(🍲)と(💘)顔とが互に照りはえる(🏼)。渋い緑と、渋い茶と(🆒)、(👂)二つの(🐋)間色が映り(🥦)合って、黄色(🚓)人(🥂)種(🚂)の(🎓)肌がい(🌤)かにもそ(🖌)の所を得(🚉)、今更のよ(🏖)うに(🐢)人目を惹く。私は色(👗)の調和(🆎)が作り出(🐶)すかくの(🐩)如き(🐷)美(➕)が他にあるを知ら(⛳)ないが、もし能楽が歌舞伎(👀)のように近代の照明(🌝)を(💒)用い(👒)たとしたら、(🤕)そ(🌎)れらの美感(🎀)は悉くどぎつ(🎪)い(😲)光線のため(🍋)に飛び散(👝)ってしま(📈)う(🚝)であろう(🏾)。され(✨)ばそ(🌯)の舞台を昔な(💶)がら(🔀)の暗さに(🥄)任して(🐎)ある(🈷)のは、必然の約束(🐪)に従っ(🥫)てい(🌳)る訳であって、建物なども古ければ古い(🛡)程いゝ(🥤)。床が自然の(🥂)つやを帯(💅)びて柱や鏡板などが黒光りに光(✂)り(🎀)、(🍆)梁(⛓)か(🐰)ら軒(💰)先の闇が(⏳)大きな吊り鐘を伏せ(💿)たように役者の頭上へ蔽いかぶ(🐱)さって(🎱)いる舞(➿)台、そうい(🕤)う場所が最も適してい(😮)るの(⚓)であっ(♊)て、その(🐥)点(🏋)から云え(🗜)ば近頃能楽が朝日(🍢)会館(🎿)や公会堂へ進出す(📦)るの(🏀)は、結構なこ(💅)とに違いないけれども、そのほ(👑)んと(🛵)うの持ち味は半分以(🕳)上失(🏬)われていると思われ(⌛)る(🌳)。

A「(🤺)そうなの？(🕸)　そ(🔏)う言わ(🌷)れる(🙆)と、そんな気(👎)もして(🐕)来るけど(🖕)、それじゃ、(🐰)男の人は、どうなの？」

A　そい(🔑)つ(🛹)に召集令状が来て、ま(🎉)るでも(🚡)う汽車に乗った事もないような田舎(🥣)者いなかものなのです(🎖)から、私が青森の部隊(🈹)の営(🍴)門まで送りとど(🗻)けてやったのですが、(⛵)それ(🗃)が、(🦕)入隊(🈂)してないと(🛹)いうのです(🙃)。いっ(👵)たん、営門(🐞)にはいって、それ(🎋)から、(🏙)す(😟)ぐにまたひょ(👜)いと逃げ出し(🚻)た(👓)のでし(😛)ょう(🚟)か。

A「はあはあ、長男が大(➿)阪の学(✉)校へ行ってはって、長(👳)女がも(⬛)う直(💄)き(🥄)嫁に行かはる(🚝)年頃で、(🎋)……(🔵)…」