○ 本(✝)章につ(😳)いて(💬)は異説(😌)が多(🤘)い(🔉)が(🤓)、孔子の言(🎍)葉の真意を動(dòng )かすほど(🕗)のも(🆖)のではないので、一々述べない。
「その地(dì )位(💞)に(🚟)いな(📋)くて(🎬)、みだりにその職(zhí )務(🐔)のことに(👿)口出しす(🥎)べきではな(💑)い。」
○ 巫馬期(qī(🗝) )==孔(kǒ(🎄)ng )子(🤕)の門人(🅾)。巫(➡)馬は姓、期は(⛽)字(🅱)、名(🚐)は施((🤶)し)(💣)。
「出(🥝)(chū )でて(🐝)は国(guó )君(🍀)上長(🎒)に仕(🚹)え(🌥)る(😡)。家(🛹)庭にあっては父母兄(xiōng )姉に(😱)仕(shì )える。死者に(🍺)対する礼は誠意(🏳)のかぎり(🖇)をつく(🌴)して行(há(🎒)ng )う。酒は飲(yǐn )んで(🐥)もみ(🥔)だれない(👉)。――私に出来(lái )ることは、(🌺)先(xiān )ずこのくらいなことであろうか(🥪)。」(🌠)
一(📆)一(一(🧐)九五)
つつ(🏽)しむこ(📱)ころ。
三六(💙)(一(yī )八(🤛)(bā )三(🌜))
先師が道(dào )の行われ(👀)ないの(🎤)を歎(tàn )じ(🛵)て九(jiǔ(🎙) )夷(🤒)きゅう(🧥)いの地に(🕓)居をうつ(🕕)したいといわれたこと(💗)があった。ある人がそ(🌛)れをきいて先(xiān )師(shī )に(🧚)いった。――
「(🏮)先生の(🏮)徳(🕸)は高山の(⚾)よう(📭)なものだ。仰げば仰ぐ(🃏)ほど高い。先(xiān )生(🔷)の信念は金石(🙏)の(😺)ようなもの(👓)だ(🕚)。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕(🔓)捉しがたいのは先(🥘)生の(🚾)高遠な道だ。前(qián )にあるか(🕟)と思うと、たちまち後(💂)ろにある(🍎)。先生(📏)は順序を立て(🧞)て、一歩一(yī )歩とわ(💱)れわれを導き(🏁)、(💇)われわれの知(zhī )識をひろ(🧝)めるに(🙏)は各種(zhǒ(🏉)ng )の典籍(🕢)、(🍸)文物制度(dù )を以(yǐ )てせられ、(🔊)われわ(⚽)れの行動(🔝)を規制するには礼を以(yǐ )てせ(🎐)られる。私はその(🌼)ご指導(🛸)の(🍖)精(jīng )妙さに魅せ(💖)られて、やめようとしてもや(💅)めることが(👯)出(👇)来(lái )ず、(🍷)今日まで私(👜)の才(cái )能のかぎりを(🛂)つ(♐)くし(🛂)て努力して来た(💘)。そして今(jī(🧜)n )では、ど(🥟)うな(🎧)り先(🗽)生の道の本体をは(⬇)っ(🚌)きり(🚛)眼の前に見(📒)る(🈂)こと(🥀)が出(chū(🕛) )来(lái )るような気が(🗻)する。しかし、いざ(📍)それ(💴)に追(🛅)い(🌝)ついて捉(zhuō )えようとすると、やは(😕)りどう(🍋)にもならない。」
二六(二(🌪)三一(yī(🔣) ))(🗾)
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