フェラ 動画《花魁 sex 動画》2行目ライン
花魁 sex 動画あらすじ
もとより(🤚)浪(👐)(làng )士(🔮)らは後方へ引き返すべくもない(📱)。幕(mù )府から回(huí )された討(🎾)手うっ(💶)ての田沼(zhǎo )勢は絶え(🕦)ず後ろから(📔)追(zhuī )って来る(🔘)との報知し(🏐)らせ(💇)もある。千余人(🐾)からの長い行(háng )列(🐳)は(🔁)前(🍮)後(🔍)を警戒しながら伊(yī )那の谷(🔄)に続いた。
(♏)和(🐘)田(tián )峠の上(🥔)には諏訪藩すわはんの斥候隊(🌽)が集ま(🎚)った(🚖)。藩士菅沼(zhǎo )恩右(🎣)衛(😲)門すがぬま(🤥)おんえもん、同じく栗田市兵(bīng )衛(wèi )くりたいちべえの二人ふたりは御(🎤)取次御使番おと(🗺)りつぎおつかいば(🕐)んと(🚀)いう格で伝(yún )令の任務(wù(💪) )を果(guǒ )たす(👩)ため五人ずつの従者を(🤮)引(🛸)率して(🥁)来(lái )ている。徒士目付かち(🔊)め(🤔)つけ三(🚻)人(🐠)(rén )、書役かきやく一人ひ(🏘)とり(🍔)、歩(bù )兵斥(🕠)(chì )候三(sā(🌵)n )人(🥁)、おのおの(💧)一(🍃)(yī )人ずつの小者(🍛)(zhě )を(🤡)連れて集まって来ている。足軽あしがるの(🚐)小(🐫)頭こが(🤓)しらと肝(🥩)煎きもいり(🎶)の(🚝)率いる(⛪)十九人の組(🌫)もいる。その他に(🌈)は、新式(🕊)の鉄砲を携(🌷)(xié(💼) )えた二(è(📟)r )人の藩(fān )士(🔪)も出張している。和(hé(🛳) )田峠(🔌)口の(♎)一(🚐)隊(🌞)はこれらの人数から編成されていて、それぞれ手分け(🏪)を(📛)し(🖌)ながら(🎲)斥候(🐏)の任務に(🧡)就つい(🖲)ていた(🏒)。
水戸ほ(🎮)ど苦(🚭)(kǔ )しい抗争を続(🥃)けた藩もない。それ(🏔)は実(🖋)(shí )に藩論(😎)分裂の形であらわれて来た。もとより、一(♟)般(⚽)の人心は動(🔤)揺し、新しい世紀(jì )もようやくめ(🧜)ぐって(👽)来て、だれもが右すべ(🐱)きか左(🔛)すべきか(🥣)と狼狽ろ(🦇)うば(⏹)いす(😎)る時(🎙)(shí )に当たっては、二百何十(shí )年来の旧を(🛋)守って来(🤼)た諸藩のうちで藩論の分裂しないと(🎢)ころとてもなかっ(🍻)た。水(🌍)戸はことにそれが激(⬆)し(🔜)かったのだ。『大日(rì )本(běn )史』の大業(🐗)を成就して、大義名分(🌊)を明らかにし、(😔)学問(wèn )を曲げてまで(🍩)世に阿(ā )お(🙂)もねる(🍀)も(💏)のもあ(⭕)る(🛳)徳川時(📳)代にあってと(🧦)にも(🚰)かくにも歴史(shǐ )の精神を樹立したのは水戸であった。彰考館しょう(🚄)こうかんの(🖍)修史、弘(hóng )道(dào )館こうどうかんの学問は、諸藩(🐆)の学風(🐔)を(💨)指導する(👚)役目(mù )を勤めた。当時におけ(🚯)る青(⬅)年(nián )で多(duō )少(⛺)(shǎ(🧚)o )な(🚄)り(🌿)とも水(📐)戸の影響を受けないも(⏮)のは(🌃)な(🗄)か(🛳)ったく(🕓)ら(🖋)いである。いか(📏)ん(🐠)せん(🛒)、水戸(hù )はこ(❓)の(🥩)熱意(🔥)をもって尊王佐(zuǒ )幕(mù )の一大(dà )矛盾につき(🐷)当たった。あの(🤨)波(bō )瀾はらんの多(duō )い御(🤸)隠居(jū(🖼) )の生涯しょ(🎴)うがいがそれだ。遠く西山公(gōng )せい(🌷)ざんこう以(🍇)来の(🔅)遺(yí )志を受け(❣)つぎ王室尊(zūn )崇の念(🐯)の(📱)篤あ(🎤)つかった御(🔇)隠(🦗)居は、紀州や尾州(🐁)の藩(fān )主(zhǔ )と(🍵)並(🎖)んで幕(♐)府(🍷)を輔佐する上(🚃)に(🏝)も人(rén )一倍(bè(🐐)i )責任を(😼)感(gǎn )ずる位置に立(lì )たせ(🎟)られた。この(🏃)水戸の苦悶くも(🛹)ん(📧)は一方に(🏮)誠党と称する勤王派の人た(💘)ち(🌜)を(👽)生み、一方(🎧)(fāng )に奸(jiān )党かんとうと(🚦)呼(💬)ばるる佐幕派(📗)(pà(🌅)i )の人たち(🔠)を生(shē(🤷)ng )んだ。一つの藩(fān )は(🌖)裂(🌺)(liè(🍮) )けてたた(🌂)かった(🎇)。当(🛫)時諸藩に党(🔌)派(❕)争(zhēng )いはあっ(🌤)ても、水(shuǐ )戸のように惨(📍)酷(kù )ざ(😓)ん(🚈)こ(➕)く(🤡)をき(🔒)わめたとこ(🚚)ろはな(🧠)い。誠党(📂)(dǎ(⛵)ng )が奸(✒)党を見るのは極悪ごく(💱)あく(✡)の人(🏐)間(⌛)と心(xī(📦)n )の底から信じたのであって(📛)、奸(jiān )党が誠(chéng )党を見(jiàn )る(⛹)のも(🌆)ま(🔴)たお家の大(dà )事も(🔇)思(🎑)(sī )わず御(yù )本家大事と(📵)いうことも(🛎)知ら(👲)な(🚍)い不忠の臣と思い込んだ(🖱)のであった。水(🔴)戸(hù )の(💈)党(dǎng )派(pài )争いはほとん(🚊)ど宗教戦争に似ていて、(🧐)成敗利(🤚)害(👱)の(🎞)外(wài )にあるも(💴)の(📊)だ(🎠)と言っ(🏴)た人も(🍯)ある。いわゆる誠党(dǎ(🥟)ng )は天狗(🕊)連(liá(🔒)n )てん(🚬)ぐれんとも(🌷)呼び(🚎)、い(🤗)わゆ(🚇)る奸党は(💽)諸生党と(🆙)も言(🔥)った(🔼)。当時の水(🐟)戸藩にあ(🎑)る才能(🥞)の(😻)士(shì )で、誠(ché(🚇)ng )でないものは奸(🛋)(jiān )、奸でないも(🕡)のは誠(chéng )、両派(pài )全く分(fèn )かれ(🚟)て相鬩あいせめぎ(🥇)、その中間(jiān )にあるものを(♓)ば柳と呼んだ。市川三左衛(wèi )門(🛅)をはじめ諸(zhū )生(shēng )党(🍯)の領袖りょうしゅ(👱)う(👤)が国政(🏼)を左(🏖)右(🛀)する時(shí )を迎えて見ると、天(tiān )狗連(🚂)(lián )の一派は(🆒)筑(🍦)波山(shān )の方(fāng )に立てこもり、田丸稲右(🚠)衛門(💦)たまるいなえもんを主将(🥇)に(🔤)推し、亡なき御隠(✈)居の御霊代(🛀)み(🏻)たま(🤖)しろ(🍹)を(🎴)奉(🍗)(fè(👎)ng )じて、尊攘の(🤜)志を致いたそうとし(🕖)ていた。かね(🐬)て幕府(🎾)は水戸の(🅾)尊(zūn )攘派を毛ぎら(🏂)いし、誠党領(lǐng )袖の一(😕)(yī )人な(🌷)る武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけだこ(😻)ううんさいと筑波に兵を(🦅)挙あげた志士らと(⛵)の通(📛)謀を疑ってい(🍄)た際(jì(📛) )であ(🧦)るから、早速さ(😛)っそ(🎑)く(🦓)耕雲斎(zhāi )に隠居慎(🤲)いん(🌨)き(🕷)ょ(🛋)つ(🚥)つしみを命じ(🐻)、諸生(shēng )党(dǎng )の三左(zuǒ )衛(wèi )門らを助けて筑波の暴徒を討うたし(🚀)めるために関東十一藩の諸大(🏧)名に命(🗳)令を下(🚲)した。三(🌀)左衛門は(🙉)兵を率(lǜ )いて(🕜)江戸を(🖱)出発(🔛)(fā )し、水戸城(chéng )に(🐞)帰って簾中れんち(💍)ゅう母公貞(🎃)芳(🦆)院ていほ(🔹)ういんならび(🌘)に公子(📊)ら(🏗)を(🤨)奉じ、その(🌽)根拠を堅めた(🛂)。これを聞(🉑)いた耕雲斎らは水(shuǐ(🍘) )戸家(jiā )の(🔌)存亡が今日にあ(🙀)る(🍵)として、幽(yōu )屏(pí(🎮)ng )ゆうへいの身(shēn )ではあ(🈸)るが禁(🌧)を破って水戸(🥔)(hù(😿) )を出(chū )発(fā(📭) )した。そして江戸(hù )にある藩(fān )主(zhǔ(🛥) )を(🤞)諫いさめ(🐐)て(🌺)奸(🐬)(jiān )徒(tú(😍) )か(🥇)んとの排(pái )斥(chì )を謀(🏫)はかろうと(🕸)した。かく一(yī )藩(🏏)が党派を分かち、争(🍑)闘を(🎓)事(shì )とし、しばらく(👸)も鎮静する時のなか(📱)っ(🔡)たため、松(sōng )平大炊頭おおいの(👋)かみ(💝)（宍戸侯(🏁)しし(🦆)どこう(🏻)）は藩主の目代もくだ(💲)いとして、八(bā )月十日に水戸(hù )の吉(jí )田に(📖)着いた。ところ(🅱)が(👛)、水(🚾)戸(😓)(hù(🉐) )にある三左(🐼)衛門はこ(🦀)の鎮撫ちんぶ(🤜)の使者に(🚠)随(suí )行して来たもの(🐱)の多くが自己(👥)の反対党であるのを見(🔄)(jiàn )、(🌍)その(💃)中には(🆎)京都より来た公子余(🥪)四麿(♓)よしまろの従(🦅)(cóng )者や尊攘派の志(📦)士(shì )なぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭が真(👸)(zhēn )意(💆)を疑って、その入城を拒(jù )んだ。朋(pé(💹)ng )党ほうとうの乱はその結(🍋)果で(🛳)あっ(💞)た(🚎)。
そういうかみさんは(🖱)ま(🤕)だ(🏗)半蔵(👿)(zāng )が妻のお(🚋)民と同年ぐ(📒)らい(💜)に(🌑)しかならない。半(🍏)蔵はこの婦人(rén )の(🎹)顔(🍷)(yá )を見るた(🚕)びに、郷里の(🥤)本陣の方に(💐)留(liú(🥉) )守(🥋)居するお民(mín )を(🛤)思い出し、(🐷)都育(🙅)ちのお三(🚉)(sān )輪(🦌)の姿を見るたびに、母親(qīn )のそばで(🌺)自分(🖋)の(😮)帰国(❕)を待ち受けてい(🔽)る(👬)娘(niáng )のお粂く(😲)めを思い出した。徳川の代も(🥧)もはや元(💳)治(zhì )年代の末(mò )だ。社会は武装し(📨)てかかってい(❓)るような江(💏)(jiāng )戸(hù(🔱) )の空気(🍹)(qì )の中で、(🛐)全(quán )く抵(dǐ )抗(kàng )力のない町(⏮)家の婦(♍)人なぞが何を精神の支柱(😥)とし、(〰)何を力として生きて行くだろ(😦)うか。そ(🚆)う思って半(bàn )蔵が(🎀)この宿のかみさ(🍟)んを(📼)見(🕢)ると、(👲)お隅は正直ということをその娘(niáng )に教(〽)え(⌚)、それさえあればこの世に(⏸)こわ(⛪)い(🔓)ものの(🍎)ないこと(🔣)を言っ(🌙)て聞かせ、こ(🍫)うと彼女(nǚ(🎐) )が思(sī )ったことに決(😩)し(🌵)て間違(🐉)った(😂)例(⚽)ため(🙊)しのないのもそ(🤩)れは正直な(🐴)おかげだと(📎)言って、そ(🙃)の女の一心にまだ幼(yòu )いお三輪(👣)(lú(✉)n )を導(💹)こ(🚔)うとしている。
(🐽)二(èr )階(jiē )があ(🚫)る(♎)。座敷(fū )が(📄)ある(📲)。酒が(🔘)置いてある(🌅)。その酒楼の二(èr )階座(🈸)(zuò )敷(fū )の手(shǒ(📥)u )摺てすりには、鎗やりぶすま(🦅)を(🗻)造(zà(⏬)o )っ(🔺)て(🕳)下か(🌼)らずらりと突き(🎶)出した数十本(💰)の抜き身(shēn )の鎗(qiā(🚘)ng )がある。町(dīng )奉行のた(😣)めに、不逞(chěng )ふていの徒の集(jí(♒) )まるものとにら(😻)まれ(🧕)て、包(🍻)(bā(🙅)o )囲せられた二人ふたり(🎆)の(🅿)侍(shì )がそこにあ(😂)る。なんらの罪(zuì(🥄) )を犯し(🛣)た覚えもないの(🔏)に、これは何(🐛)事だ、と(🎙)一人(rén )の侍が捕(🏗)縛に向(xiàng )かって来た(♓)ものに尋(xún )ねると、それは自(🗃)分(fè(😶)n )らの知っ(🛍)た(🎵)事(🧓)ではない(👞)。足下(🙃)そっからを引(yǐn )致いんちする(❎)のが役(🎞)目(mù )であると(👖)の答(🛫)(dá )えだ。し(🍟)から(🌐)ば同行しよう(🏋)と言って、数人に(🥊)護(🔠)まもら(🌝)れながら厠か(🙊)わ(🔁)やにはいっ(🐆)た時、一人の侍(shì(🈷) )は懐中(🎞)の書類を(🕉)ことごとく壺つぼの中(🙁)に捨て、(🍉)刀を抜(bá )いてそ(🛢)れを深(😽)く汚水の中に押し入れ、そ(👦)れか(🌙)ら身(🍇)(shēn )軽(qīng )に(😢)なって連れの(🤑)侍(shì )と共(👴)に(🚜)引き立(🛬)て(😤)られ(🔕)た。罪(🐜)人を乗せる網の乗り物に乗せられて行っ(🖱)た先は、町(dīng )奉行所だ。厳重(😯)な取(🐕)り調(🧐)べが(🆒)あ(🍛)った。証(zhèng )拠と(🎀)な(📷)るべきものはなかっ(💏)た(👑)が、二人と(🔣)も小人目(🌅)付こ(🎲)びと(🔊)め(📫)つけに引(yǐ(👌)n )き渡(🈺)さ(🍅)れた。ちょう(🏂)ど(📡)水(⏬)(shuǐ )戸(hù )藩(fā(⏯)n )で(🎣)は佐幕派の(🐳)領袖(💶)り(🍓)ょう(㊗)しゅ(🌐)う市川三(sā(👄)n )左衛(wè(🤔)i )門(🖊)いち(🤭)か(🤾)わさんざえもんが得意の(🥌)時代で、尊攘(rǎ(👖)ng )派(pài )征(zhēng )伐のため(🔎)に筑(🗑)波つ(🔚)く(🈴)ば出陣(zhèn )の日(🌲)を迎え(🎽)た。邸内(nèi )は(🏢)雑沓ざ(💈)っとうして、(🌗)侍たちについた番(⚓)兵(🚔)(bīng )もわずかに二人のみ(🕺)であ(📇)った。夕方(😔)が来(🐹)た。囚(qiú )と(🚆)らわれとなった連れの侍(🚔)は(😑)仲(zhòng )間(jiān )にさ(🤐)さやいて言(🆑)う。自分はかの(🚚)反(⛰)対党に敵(🍚)視せ(📔)らるること久しいも(🚩)ので、もしこのま(🌝)まにい(🛎)たら斬(🥇)(zhǎn )きられること(🧤)は確(🥫)かである、彼(🌱)らのために死(📼)ぬ(🦍)よりも(➡)むしろ番兵を斬りたおして逃げられるだけ(🤶)逃(táo )げて見よう(🔴)と思(sī )う(🤷)が(📥)、どうだと。それを聞いた(🚾)一人(rén )の方の(🤼)侍(🔮)はそれほど反(🦀)対党(🛵)か(🐭)ら憎まれ(🤸)てもいなかったが、同じ(🐧)囚わ(😻)れ(🚽)の(🏐)身であ(🌑)りながら、行動(dòng )を共にしない(👮)の(🦍)は武士のな(📆)すべきこと(📲)でないとの考えから、その夜の月の出ないうちに脱(⛏)出(🦈)しようと約束し(😠)た。待(🍗)て、番士(🐸)(shì )に何の罪(👬)もない、こ(🥔)れ(🛥)を(🏢)斬る(🏈)はよ(🎃)ろしく(🥃)ない、一つ説いて見ようとその侍が(🍂)言(💒)って(🍣)、番士(🗻)を一室に呼(hū )び入れた。聞くところ(👜)によると水府(fǔ )は今非常(😧)な混乱に陥(xiàn )ってい(🧞)る、これは国家(🎐)(jiā(🏟) )危急(jí(😖) )の(💩)秋とき(🏀)で(🍈)武(🌘)士(shì(🥗) )の坐視ざしす(🅱)べきでない、(👣)よっ(💶)て今からここを退去(🍄)(qù )する、幸い(♉)に見のがしてくれるな(👟)ら(🕍)あ(🛢)えてかまわないが(😽)万(wàn )一職(🌏)務(wù )上見の(🔭)がすことは(🥖)ならないとあるな(📧)らやむを得ない、自分らの(🚢)刀(🔤)の切(👿)れ(📸)味を試み(🌐)る(🎉)ことにするが、ど(🥐)うだ。それを言っ(🥣)て、刀を引(yǐn )き寄せ、鯉口こ(🐞)いぐち(🍲)を切って(👖)見(🕶)せた。二(🔋)人の番士(✒)は(🕘)ハッと答えて、平伏したまま仰ぎ見も(✅)しない(👙)。しからば御無礼する(🦌)、あ(🌎)との事(👲)は(🕵)よろしく(🍇)頼(🥪)む、そ(📊)う言い捨てて、侍は二(èr )人ともそこを(🌟)立(lì )ち去り(🕋)、(🌍)庭(tí(😙)ng )か(👎)ら(🚟)墻(💭)かき(🐗)を乗り越(🕑)えて、その夜のうちに身を匿か(🎇)くしたという。こ(🌃)れが当(💏)(dāng )時(👾)(shí )の水戸の天狗(🛹)(gǒ(🚵)u )連てんぐれんだ(📶)。
「宮川(🌴)(chuān )先(🔶)生で(📠)思い出しました。」と隠居は言(🧀)った。「手(📉)前が喜多村瑞見き(🎊)たむらずいけんと(👑)いうか(🏖)たのお供をして、(😦)一(🍐)(yī(👌) )度(🗻)(dù )神奈(🚺)川の牡(mǔ )丹屋(🛳)(wū )ぼたんやに(🀄)お訪(🚽)たずねした(✖)ことがご(🛀)ざい(🏂)ました。青(qīng )山(shān )さ(⛎)んは(🥤)御存(cún )じ(🌒)ないかもし(💙)れ(🦎)ませんが、こ(💬)の喜多(🤸)(duō )村(🚁)先生がまた(🐵)変わり物と(💎)来て(✉)る。元は幕府の奥詰おくづめの(🗜)お医(♋)(yī )者様(yàng )ですが、開(🍯)港当時の(🍔)函館はこだての(😞)方へ行って長いこと勤(🚺)めていらっし(📷)ゃるうちに、(🍰)士分に取り(🏗)立てられて(🏙)、(🎗)間も(🔓)なく函(hán )館奉行の組頭でさ。今(🚓)じゃ江戸へお(🔢)帰りにな(🤝)って、昌平校しょうへいこうの頭取と(❇)うどりか(⏸)ら(🙌)御目付（(🌿)監察）に(💌)出世(shì(🙈) )なすった。外交掛(guà )が(🖇)かりを勤めてお(🔜)い(💙)でですが、あの調子で(😏)行(háng )きますと今に外国(🎒)奉行(háng )でしょう。手前もこんな旅籠屋(wū )渡世(shì )はたごやとせいをして見(jiàn )ています(♿)が、あん(🍷)なに出世をな(🎉)す(⛸)ったかたもめずらしゅうござ(💾)い(🍖)ま(🎲)す。」
両国の十(🐝)(shí(🍭) )一屋まで三人(🍛)一(yī )緒に(👋)戻もどって来(👛)た時(shí )、(🌟)半蔵はそれを言い出した(😞)が、(⭕)心(xī(👒)n )中(🎦)(zhōng )の失(shī )望(🍡)は(⌛)隠せな(😮)かった。
高崎での(🕣)一戦の後、(🌰)上(🚥)州下仁田し(✋)もにたまで動い(🙋)たころの水(🥂)戸(🌵)浪士はほとんど(➡)敵(🌗)らしい敵を見出さなかった。高崎勢(📽)は同所(⛸)の橋(qiá(🥉)o )を破(pò )壊し(🦃)、五十人(rén )ばかりの警固の組で銃を遠(yuǎn )矢(🗺)(shǐ )に打(dǎ )ち掛けたまでであっ(🚏)た。鏑(👑)川かぶらがわは豊かな耕地の間(💅)(jiān )を流れる川(🚧)である。その(🔎)ほとり(🎾)から内山(🌌)峠ま(🎪)で行って、(👔)嶮岨けんそ(🈵)な(🕤)山の地勢にかかる。朝早く下仁田(tián )を立(lì )って峠の上(shàng )まで荷を運ぶ(😫)に慣(📁)れた馬(mǎ )でも、茶(🍦)(chá )漬ち(🥌)ゃづけごろでなくては帰れない。そ(👆)こは(🌛)上州と信州の国境く(🗳)にざかいにあたる。上り二(èr )里(🌘)、下り一(yī )里(🚎)半の極ご(🔻)くの(👡)難場だ。千余人(rén )からの同勢が(🤜)その峠にかか(🐓)る(🚬)と、道は細(xì )く、(⛄)橋は破壊してある。警固の(🍁)人数が引き退いたあとと見えて、兵糧(👱)雑具等(🥅)が山(🕛)間やまあいに打(👘)ち捨ててある。浪士(🌷)らは木を伐きり倒し(🙅)、その上に蒲団ふとん(💧)衣類(⛪)を敷(🦑)き(🎪)重ね(⚽)て(🍰)人馬(♐)を渡した。大砲、玉箱から、御(yù )紋付(🌏)きの長持、駕籠かごまでそのけわしい峠を引き上げ(🍡)て、やがて(🥇)一同(tó(⛽)ng )佐(zuǒ )久さくの高原地(👔)に出(🚂)(chū )た。
夜もはや四つ半(⬛)時を(💫)過ぎ(🕡)た。浪(🎖)(làng )士らは味方(⛪)の死(⛲)(sǐ )骸(🕡)しがいを取り(🧓)片づ(👶)け、名のあ(🌮)る人々は草(cǎo )小屋の中(zhō(🏁)ng )に引(yǐ(🖋)n )き入れて、(🥁)火をかけた(🚓)。そ(🤓)の他は死骸(🥏)のあ(🍩)るとこ(🏻)ろでいささ(🧑)かの火(🛢)を(🍱)かけ、土(🌤)(tǔ(👃) )中に埋(mái )うずめた。仮(🤙)り(📑)の埋(🍜)(mái )葬も済(🎻)(jǐ )ん(📓)だ。樋橋には敵(dí(🗝) )の遺棄(qì )した兵(🛃)糧や弁当もあったの(🕠)で、それで(✒)一同(😉)は(🤱)わずかに空(🏬)(kōng )腹(🍁)をしのいだ。激しい饑う(🚏)え。激(🚯)しい渇かわ(🌑)き。それを(🌫)癒いやそうためばか(🔊)りにも、(👞)一(🗨)同(🍬)の足(🈲)は下(😗)諏(zhōu )訪の宿(xiǔ(🥃) )へ向(📯)いた。や(🔋)がて二十五人ずつ隊(😏)伍(wǔ )たい(🍝)ごをつくった(😸)人たちは樋橋を離(🏬)(lí )れようとし(🍳)て、夜の空に鳴(míng )り渡る行(háng )進の法(📄)螺(luó(🐔) )ほらの(♈)貝を聞いた。
第十一章(zhāng )
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