独ひ(👎)とり者の(🔱)婆(🐙)さんま(🍛)でが(🔶)逃げ(🍣)じ(🏥)たくだ。
その時、半蔵は向こうから橋を(🕑)渡っ(🌯)て帰(guī )っ(✨)て来(➗)る二(èr )人(rén )連れの(🌊)女の子(🔠)にもあ(⚡)った(🦌)。その一(🖋)(yī )人(😮)は相(xiàng )生(🚰)町(👈)の家(🕳)の娘(🤩)だ。清元きよもとの師匠(🍟)のもとからの帰(😘)り(💱)ででもあると見えて、二(🏙)人とも(💀)稽古(🅱)本けいこぼ(🔣)んを小脇こ(🐆)わきにかかえな(🌂)が(🥅)ら(👮)橋を渡(🐤)って来る。ちょうど半蔵が(🕰)郷(🥞)里の馬籠(lóng )の家に残して置い(🏽)て来たお粂くめを(🍠)思い出させるような年ごろの小(xiǎo )娘たちだ。
一、万石まんごく以(👺)上の面々ならびに交代(🎴)寄(♏)合(hé(👡) )こうたいよりあい(📳)、(🧜)参(🙂)覲(🧑)(jì(🔰)n )の年割ね(🥒)ん(🍅)わり御猶予成し下さ(📜)れ候そうろう(🎲)旨(zhǐ )むね、去々戌年(nián )いぬど(😇)し仰(yǎng )せ(🏽)出(💉)いだされ候(hòu )ところ、深(🌱)き(❔)思お(🏌)ぼし召(❄)しもあらせられ候につき(💄)、向後こうごは(🤺)前々(🛬)まえまえお定(🐛)めの割(gē(🗿) )合(hé(🚏) )に相心得(🗯)あい(🥊)こ(💂)ころえ、参覲交(🦊)代(dài )これあるべ(🥀)き旨(🐢)、(🕎)仰せ(🤖)出さる。
耕(💈)(gēng )雲(yún )斎(zhāi )は砥(dǐ )沢口(🈂)(kǒu )とざわ(🗒)ぐ(😝)ちまで進出した本陣(zhèn )に(❗)い(🏠)た。それとばか(🐙)り采配さ(🥘)いは(⛱)いを振(🐈)り、自(zì )ら陣(zhèn )太鼓を(🧒)打ち鳴(🚦)らして、最後の突撃(jī )に(🤘)移(yí(🗃) )った。あたりはも(🍍)う暗(àn )い。諏(🕖)訪(🦕)方では(🚜)す(📣)でに(💐)浮き腰(yāo )になるもの(🙁)、後方の退路を危ぶむも(😫)のが続出(🚛)した。そ(🥎)の時は(🕘)まだまだ諏訪(🏆)勢の陣(⤵)は堅(🦒)く、樋橋(qiáo )に(🦐)踏みとどまって頑強(🥡)がんきょ(🐙)う(🌡)に抵抗を続(🚕)けようと(👤)する部隊もあっ(🍎)たが、崩く(🛵)ずれはじ(🛋)めた全軍の足並(bìng )みをどう(🎟)することもできなかった(📗)。もはや松本方(🥓)もさん(🛐)ざんに(🙎)見(🔎)(jiàn )えるというふう(🌺)で(📨)、早(zǎo )く退こ(🎖)うとするも(🌀)のが続き(🐾)に続いた。
「青山さ(🚈)ん、あなたの荷(🎟)物は。」
「ほんとに、これも(🌹)何(hé )かの(🕔)御縁(yuá(🚁)n )かと思いますね。」
この真木和泉(quán )の死に(🆒)つい(👵)て、景(🥢)蔵の所感もその(👪)手紙(♟)の(💪)中に(🕦)書き(🖊)添えて(🤗)ある。尊王(👵)と攘(rǎng )夷との(🍴)一(yī )致(zhì(🈳) )結合をねらい、それによっ(🔊)て世態の変革(gé )を促そう(🍑)とした安(ān )政(📶)以来の(🔮)志士の運動(🛍)(dòng )は(🔦)、事(shì(📥) )実(shí )に(🌕)おいてその中(🗜)心の人物(😤)を失(🎶)ったとも言ってある。平田(tián )門人としての自(zì )分らは――ことに後(💞)進な自(🌙)(zì )分らは、彼(😨)真(zhē(🕺)n )木和泉が生涯(yá(🐑) )しょ(🍳)うがい(💾)を振(🔷)り返って(🙎)見て(🐧)、もっと自分(fèn )らの(📢)進路(💣)を見さだむべき時(shí )に到(🦐)達したと(🙊)言っ(🏒)て(🚶)ある。
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