「野蠻なところでございます。あんな(💋)とこ(🔂)ろに、どう(⬇)してお(🏙)住居が出来ましょう。」
二(一八六(liù ))
一(💭)二(二一七)
○ 大宰(📅)(zǎi )==官名であるが、どんな(🐑)官(👾)である(🌱)か明(míng )らかでな(👩)い。呉(🈂)の(🚉)官吏だろうという(📣)説(shuì )がある。
民謡(yáo )に(🌫)こういうの(🛤)があ(⭐)る。
○(🦍) (🦀)本(🥎)章は「由(🆓)らしむべし、知(🔙)らし(⛑)む(🥣)べからず」(🍩)という言(🥥)(yán )葉で(💺)広く流(🔦)布され、秘(☔)(mì )密専制政治の代表(🐇)(biǎo )的表(biǎo )現であ(🈵)る(💯)かの如く解釈され(🆚)て(⛩)いる(🏸)が、これは原文の(🌏)「可」(🥄)「不可(kě )」を「可能(📮)」「(🐽)不可(kě )能」の意(yì )味にと(💗)らないで、「命令」「(👹)禁止(zhǐ )」(🔸)の意味にとつ(🔲)た(📀)ための誤りだと私は思う(🌵)。第一(🏥)、(✳)孔子ほど教えて(🍎)倦(📯)(juàn )まなかつ(🌞)た人が、(👞)民衆(zhōng )の(🖕)知(zhī )的理解(📳)を(🎪)自(💮)ら進んで禁止(🤗)し(🎵)ようとする道理はない。むしろ、知的理(🅾)(lǐ )解を求(🎧)めて容(🗺)易に得(dé )ら(🚷)れない現実(shí(🧡) )を(🍛)知り、そ(🔥)れを歎きつつ(🛶)、その体験に基(♐)いて、(🏜)いよいよ徳(📌)治主(zhǔ )義の信(xì(💕)n )念を固めた言葉(🐧)として受取(🐴)るべき(😛)である(🍎)。
○ 陳=(🗽)=国(⏮)(guó )名。
無きを恥じらい
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